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此詞是蘇軾宋神宗熙寧六年二月（時任杭州通判）的一個清晨乘輕舟經過浙江境內著名風景區——富春江上的七里瀨以後寫下的。詞中對大自然美景的讚歎中，寄寓了因緣自適、看透名利、歸真返樸的人生態度，發出了人生如夢的浩嘆。
上片頭六句描寫清澈寧靜的江水之美：一葉小舟，蕩着雙槳，象驚飛的鴻雁一樣，飛快地掠過水面。天空碧藍，水色清明，山色天光，盡入江水，波平如鏡。
水中游魚，清晰可數，不時躍出明鏡般的水面；水邊沙洲，白鷺點點，悠閒自得。詞人用簡練的筆墨，動靜結合、點、面兼顧地描繪出生機盎然的江面風光，體現出作者熱愛自然、熱愛生活的情趣。接下來三句從不同角度寫溪：舟過水淺處，水流湍急，舟行如飛；霜浸溪水，溪水更顯清冽，似乎觸手可摸；明月朗照，影落溪底，江水明澈。以上三句，創造出清寒淒美的意境，由此引出一股人生的況味，為下片抒寫人生感慨作了鋪墊。
詞的下半闋開頭兩句轉換寫山：「重重似畫，曲曲如屏」：兩岸連山，往縱深看則重重疊疊，如畫景；從橫列看則曲曲折折，如屏風。詞寫水則特詳，寫山則至簡，章法變化，體現了江上舟中觀察景物近則精細遠則粗略的特點。「算當年，虛老嚴陵」，這是用典：富春江是東漢嚴光隱居的地方。嚴光是東漢光武帝劉秀的同學。
劉秀當皇帝后，嚴光隱姓埋名，避而不見。劉秀打聽到他後，三次徵召，才把他請到京城，授諫議大夫。嚴光堅辭不受，仍回到富春江釣魚。對於嚴光的隱居，不少人稱讚，但亦有人認為是沽名釣譽。
東坡此，也笑嚴光當年白白此終老，不曾真正領略到山水佳處。「君臣一夢，今古空名」，表達出浮生若夢的感慨：皇帝和隱士，而今也已如夢一般消失，只留下空名而已。唯有青山依舊，朝夕百態，人心目。下半闋以山起，以山結，中間插入議論感慨，而以「虛老」粘上文，「但」字轉下意，銜接自然。
結尾用一「但」字領「遠山長，雲山亂，曉山青」三個跳躍的短句，又與上半闋「沙溪急，霜溪冷，月溪明」遙相呼應。前面寫水，後面寫山，異曲同工，以景結情。人生的感慨，歷史的沉思，都融化一片流動閃爍、如詩如畫的水光山色之中，雋永含蓄，韻味無窮。
從這首詞可以看出，蘇軾因與朝廷掌權者意見不合而貶謫杭州任通判期間，儘管仕途不順，卻仍然生活得輕鬆閒適。他好佛老而不溺于佛老，看透生活而不厭倦生活，善於將沉重的榮辱得失化為過眼雲煙，大自然的美景中找回內心的寧靜與慰安。詞中那生意盎然、活潑清靈的景色中，融注着詞人深沉的人生感慨和哲理思考。
●更漏子·送孫巨源 蘇軾
水涵空，山照市，西漢二疏鄉裡。
新白髮，舊黃金，故人恩義深。
海東頭，山盡處，自古客槎來去。
槎有信，赴秋期，使君行不歸。
蘇軾詞作鑒賞
此為送別詞，為宋神宗熙寧七年（
1074）十月作者楚州別孫洙（字巨源）時所作。仕途上，作者與孫洙均與王安石政見不合，又有着共同的政治遭遇。為了從政治鬥爭的漩渦中解脫出來，二人皆乞外任。而今，孫洙即將回朝任起居注知制誥，這自然會引起作者的思想波動。
詞中，作者將仕途中的無窮憂患情思與自己的身世感慨融合一起，表達了極為複雜的心緒。
上片用西漢二疏（疏廣、疏受）故事讚頌孫洙。二疏叔侄皆東海（海州）人。廣為太子太傅，受為少傅，官居要職而同時請退歸鄉裡，得到世人景仰。孫洙曾知海州，故雲「二疏鄉裡」。
對海州來說，孫洙和二疏一樣都是值得紀念的。「水涵空，山照市，西漢二疏鄉裡」，三句說海州碧水連天，青山映簾，江山神秀所鍾，古往今來出現了不少可景仰的人物。前有二疏，後有孫洙，都為此水色山光增添異彩。「新白髮，舊黃金，故人恩義深」。
三句以二疏事說孫洙。二疏請歸，宣帝賜黃金二十斤，太子贈五十斤，公卿大夫、故人邑子設祖道，供帳東都門外，舉行盛大歡送會。（《漢書。疏廣傳》）「新」與「舊」二字，將二疏與孫洙聯繫一起。
點明詞中說的卻是眼前人。孫洙海州一任，白髮新添，博得州人慇勤相送，這是老友此邦留下的深恩厚義所致。
下片以乘槎故事敘說別情。《博物誌》載：近世人居海上，每年八月，見海槎來，不違時，賫一年糧，乘之到天河。見婦人織，丈夫飲牛，問之不答。遣歸，問嚴君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。
這是傳說中的故事，作者藉以說孫洙，謂其即將浮海通天河，晉京任職。「海東頭，山盡處，自古客槎來去。」「海」與「山」照應上片之「水」與「山」，將乘槎浮海故事與海州及孫洙聯繫一起。作者的想象中，當時有人乘槎到天河，大概就是從這裡出發的。
但是，自古以來，客槎有來有往，每年秋八月一定准時來到海上，人（孫洙）則未有歸期。「槎有信，赴秋期，使君行不歸」一方面用浮海通天河說應召晉京，一方面以歸期無定抒寫不忍相別之情。其中「有信」、「不歸」，就把着眼點集中眼前人（孫洙）身上，突出送別。
此詞妙用典故，先以兩漢二疏故事讚頌孫洙，又以乘槎故事敘說別情，既表達了對友人的讚美之情，又抒發了作者自身的複雜心緒和深沉感慨，可謂形散而神不散，渾化天跡，大開大合，結構縝密。
●河滿子
湖州作，寄益守馮當世 蘇軾
見說岷峨淒愴，旋聞江漢澄清。
