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全漢文

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朗讀:

禮家先魯有桓生,說經頗異。(《文選》劉子駿《移書讓太常博士》注)

宣皇帝時行射禮,博士後蒼為之辭,至今記之曰《曲台記》。(《文選·齊竟陵文宣王行狀》注)


  

王者師天地,體天而行,是以明堂之制,內有太室,象紫微宮,南出明堂,象太微。(《文選·西都賦》注)

雅琴,琴之言禁也,雅之言正也,君子守正,以自禁也。(《文選·長門賦》注)

《雅》第十七。(《文選·琴賦》注)

有莊春言琴。(《文選洞簫賦》注)

漢興,善歌者魯人虞公,發聲動樑上塵。(《文選·嘯賦》注、陸士衡《擬古詩》注、曹子建《七啟》注、《白帖》六十一。)

《春秋》兩家文,或具四時,或不。於古文,無事不必具四時。(《初學記》二十一)

(馮商。)商,陽陵人,治《易》,事五鹿充宗,後事劉向,能屬文,後與孟柳具待詔,頗序列傳,未卒,病死。(《漢書·藝文志》注、《張湯傳》注。)

《論語》家,近琅邪王卿,不審名,及膠東庸生皆以教。(《文選》劉子駿《移書讓太常博士》注)

《晏子》七篇,在儒家。(《史記·管晏列傳·正義》)

《太公金版玉匱》,雖近世之文,然多善者。(《文選·王文憲集序》注)

(子夏。)西河燕趙之間。(《文選·為範始興求立太宰碑表》注)

子名淵,楚人也。(《文選·七發》注)

齊田駢好談論,故齊人為語曰天口駢。天口者,言田駢子不可窮,其口若事天。(《文選·宣德皇后令》注)

鄒子有終始五德,言土德從所不勝,木德繼之,金德次之。火德次之,水德次之。(《文選·魏都賦》注、應貞《華林園集詩》注。)

《方士傳》言鄒子在燕,其游,諸侯畏之,皆郊迎而擁彗。(《文選》阮嗣宗《詣蔣公奏記》注、楊子云《解嘲》注。)

齊有稷,城門也,齊談說之士,期會於稷下者甚眾。(《文選·曹子建與楊德祖書》注)

鄒赫子,齊人,齊為語曰「雕龍赫赫」,言鄒衍之術,文飾之若雕鏤龍文。(《文選·宣德皇后令》注。案「鄒衍」當作「鄒」。)

盤盂書者,其傳言孔甲為之。孔甲,黃帝之史也,書盤盂中,為誡法,或於鼎,名曰銘。(《文選·陸佐公新刻漏銘》注)

孝宣皇帝詔征被公,見誦《楚辭》,被公羊裘,母老,每一誦,輒與粥。(《北堂書鈔》一百四十四、《禦覽》八百五十九。)

(莊忽奇。)忽期者,或言莊夫子子,或言族家子莊助昆弟也。從行至茂陵,詔造賦。(《漢書·藝文志》注)

《甘泉賦》,永始三年,待詔臣雄上。(《文選·甘泉賦》注)

《羽獵》,永始三年十二月上。(《文選·羽獵賦》注《長楊賦》注。)

《長楊賦》,綏和元年上。(《文選·長楊賦》注)

子云家牒言,以甘露元年生也。(《文選·王文憲集序》注)

楊雄卒,弟子侯芭負土作墳,號曰玄塚。(《文選·劉先生夫人墓誌》注、《禦覽》五百五十八)

(杜參。)參,杜陵人,以陽朔元年病死,死時年二十餘。(《漢書·藝文志》注)

(繇叔二篇。)由余。(《白帖》五十五)

(魏公子)信陵君也。(《白帖》五十五)

《魏公子兵法》二十一篇,圖七卷。(《史記·信陵君列傳·集解》)

蜂門射法。(《史記·龜策列傳·集解》)

蹴鞠者,傳言黃帝所作,王者宮中必左戚而右平。戚猶國也,言有國當治之也,蹴鞠亦有治國之象,左戚而右平。(《文選·西都賦》注、《景福殿賦》注。)

蹋鞠,兵勢也。(《文選·景福殿賦》注)

蹋鞠,其法律多微意,皆因嬉戲以講練士,至今軍士羽林無事,使得蹋鞠。(文選·景福殿賦·祝)

(甘公,)公一名德。(《史記·陳餘列傳·索隱》)


  
《風後孤虛》十二卷。(《史記·龜策列傳·索隱》)

論方技為四家,有醫經家,有方家,有房中家,有神仙家。(《初學記》二十)

羽蓋麗,紛循悠悠。(《文選·東都賦》注。案,以下不類《七略》,《齊安陸昭王碑文》注引有左思《七略》,或是其文,今姑附此。)

解紛釋結,反之於平安。(《文選》孔文舉《薦禰衡表》注)

位累我躬。(《文選》任彥升《為齊明帝讓宣城郡公第一表》注)

詩曰:結構野草起室廬。(《文選》諸葛孔明《出師表》注引劉歆《七言詩》)

○鐘律書

春宮秋律,百卉必凋。秋宮春律,萬物必榮。夏宮冬律,雨雹必降。冬宮夏律,雷必發聲。

(《隋書·牛弘傳》、《北史》七十二、《禦覽》二十五。)

●卷四十二

☆王褒

褒字子淵,蜀郡資中人。宣帝時待詔,擢為諫大夫,有集五卷。

○洞簫賦

原夫簫之所生兮,於江南之丘墟。洞條暢而罕節兮,標敷紛以扶疏。徒覲其旁山側兮,則嶇巋崎。倚<辶>摩誠可悲乎,其不安也彌望儻莽。

聊延曠蕩,又足樂乎其敞閒也。託身區於后土兮,經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮,附性命乎皇天。

翔風蕭蕭而徑其末兮,回江流川而溉其山。揚素波而揮連珠兮,聲磕磕而澍淵。朝露清泠而隕其側兮,玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴娛優乎其下兮,春禽群嬉翱翔乎其顛。

秋蜩不食抱朴而長吟兮,玄猿悲嘯搜索乎其間。處幽隱而奧<廣並>兮,密漠泊以犭敕犭彖。惟詳察其素體兮,宜清靜而弗誼。幸得謚為洞簫兮,蒙聖主之渥恩。



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