首頁

全漢文 - 110 / 225
古典散文類 / 漢人 / 本書目錄
  

全漢文

第110頁 / 共225頁。

 大小:

 第110頁

朗讀:

而安眾侯崇乃獨懷悖惑之心,操畔逆之慮,興兵動眾,欲危宗廟,惡不忍聞,罪不容誅,誠臣子之仇,宗室之讎,國家之賊,天下之害也。是故親屬震落而告其罪,民人潰畔而棄其兵,進不跬步,退伏其殃。百歲之母,孩提之子,同時斷斬,懸頭竿杪,珠珥在耳,首飾猶存,為計若此,豈不悖哉!

臣聞古者畔逆之國,既以誅討,則豬其宮室以為污池,納垢濁焉,名曰凶虛,雖生菜茹,而人不食。四牆其社,覆上棧下,示不得通。辨社諸侯,出門見之,著以為戒。方今天下聞崇之反也,咸欲騫衣手劍而叱之。


  

其先至者,則拂其頸,沖其匈,刃其軀,切其肌;後至者,欲撥其門,仆其牆,夷其屋,焚其器,應聲滌地,則時成創。而宗室尤甚,言必切齒焉。何則?以其背畔恩義,而不知重德之所在也。宗室所居或遠,嘉幸得先聞,不勝憤憤之願,願為宗室倡始,父子兄弟負籠荷鍤,馳之南陽,豬崇宮室,令如古制。

及崇社宜如亳社,以賜諸侯,用永監戒。願下四輔公卿大夫議,以明好惡,視四方。(《漢書·王莽傳》上:居攝元年,安眾侯劉崇與相張紹進攻宛,不得入而敗。紹者,張竦之從兄也。

竦與崇族父劉嘉詣闕自歸,莽赦弗罪。竦因為嘉作奏云云。於是莽大說。)

☆田延年

延年字子賓,齊諸田之後,徙陽陵。昭帝時給事大將軍霍光莫府,遷長史,出為河東太守,拜大司農。宣帝即位,封陽成侯,坐盜僦車直,自刎死。

○奏沒入諸下里物

商賈或豫收方上不祥器物,冀其疾用,欲以求利,非民臣所當為。請沒入縣官。(《漢書·酷史傳》:昭帝大行時,方上事暴起,用度未辦,延年奏言奏可。)

●卷三十一

☆杜延年

延年字幼公,南陽杜衍人。昭帝初補軍司空,拜諫大夫,封建平侯,擢為太仆右曹給事中。宣帝時坐霍禹免官,後召拜北地太守,徙西河太守。五鳳中拜御史大夫,卒謚曰敬侯。

○奏記霍光爭侯史吳事。

吏縱罪人,有常法,今更詆吳為不道,恐於法深。又丞相素無所守持,而為好言於下,盡其素行也。至擅召中二千石,甚無狀。延年愚,以為丞相久故,及先帝用事,非有大故,不可棄也。

間者民頗言獄深,吏為峻詆,今丞相所議,又獄事也,如是以及丞相,恐不合眾心。群下ん嘩,庶人私議,流言四布,延年竊重將軍失此名於天下也!(《漢書·杜周附傳》:桑弘羊子遷亡,過父故吏侯史吳。大將軍遂下延尉王平、少府徐仁於獄,朝廷皆恐丞相車千秋坐之,延年乃奏記,光爭以為。)

☆杜欽

欽字子夏,延年子。成帝初,大將軍王鳳請為武庫令,去官。後舉賢良方正對策,以病賜帛罷,後為議郎,復以病免。征詣王鳳幕府,以壽終。

○舉賢良方正對策

陛下畏天命,悼變異,延見公卿,舉直言之士,將以求天心,跡得失也。臣欽愚戇,經術淺薄,不足以奉大對。臣聞日蝕地震,陽微陰盛也。臣者,君之陰也;子者,父之陰也;妻者,夫之陰也;夷狄者,中國之陰也。

《春秋》日蝕三十六,地震五,或夷狄侵中國,或政權在臣下,或婦乘夫,或臣子背君父,事雖不同,其類一也。臣竊觀人事以考變異,則本朝大臣無不自安之人,外戚親屬無乖剌之心,關東諸侯無強大之國,三垂蠻夷無逆理之節;殆為後宮。何以言之?日以戊申蝕,時加未。戊未,土也。


  

土者,中宮之部也。其夜地震未央宮殿中,此必適妾將有爭寵相害而為患者,唯陛下深戒之。變感以類相應,人事失於下,變象見於上。能應之以德,則異咎消亡;不能應之以善,則禍敗至。

高宗遭ず雉之戒,飭己正事,享百年之壽,殷道復興,要在所以應之。應之非誠不立,非信不行。宋景公小國之諸侯耳,有不忍移禍之誠,出人君之言三,熒惑為之退舍。以陛下聖明,內推至誠,深思天變,何應而不感?何搖而不動?孔子曰:「仁遠乎哉!」唯陛下正後妾,抑女寵,防奢泰,去佚游,躬節儉,親萬事,數禦安車,由輦道,親二宮之饔膳,致晨昏之定省。

如此,即堯舜不足與比隆,咎異何足消滅!如不留聽於庶事,不論材而授位,殫天下之財以奉淫侈,匱萬姓之力以從耳目,近諂諛之人而遠公方,信讒賊之臣以誅忠良,賢俊失在岩穴,大臣怨於不以,雖無變異,社稷之憂也。天下至大,萬事至眾,祖業至重,誠不可以佚豫為,不可以奢泰持也。唯陛下忍無益之慾,以全眾庶之命。臣欽愚戇,言不足采。

(《漢書》本傳,又略見《五行志》下之下。)

○白虎殿對策。

其夏,上盡召直言之士詣白虎殿對策,策曰:「天地之道何貴?王者之法何如?六經之義何上?人之行何先?取人之術何以?當世之治何務?各以經對。」

欽對曰:“臣聞天道貴信,地道貴貞;不信不貞,萬物不生。生,天地之所貴也。王者承天地之所生,理而成之,昆蟲草木靡不得其所。王者法天地,非仁無以廣施,非義無以正身;克己就義,恕以及人,六經之所上也。

不孝,則事君不忠,蒞官不敬,戰陳無勇,朋友不信。孔子曰:『孝無終始,而患不及者,未之有也。』孝,人行之所先也。觀本行於鄉黨,考功能於官職,達觀其所舉,富觀其所予,窮觀其所不為,乏觀其所不取,近觀其所為,遠觀其所主。



贊助商連結