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［又十月初四日書云：］，季弟賜紀澤途費太多。余給以二百金，實不為少。余在京十四年，從未得人二百金之贈，余亦未嘗以此數贈人，雖由余交遊太寡，而物力艱難亦可概見。余家後輩子弟，全未見過艱苦模樣，眼孔大，口氣大，呼奴喝婢，習慣自然，驕傲之氣入于膏盲而不自覺，吾深以為慮。前函以傲字箴規兩弟，兩弟不深信，猶能自省自賜；若以傲字誥誡子侄，則全然不解。蓋自出世以來，只做過大，並未做過小，故一切茫然，不似兩弟做過小，吃過苦也。·
［又十月廿四日與澄弟書云：］，余在外無他慮，總怕子侄習于驕奢逸三字。家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字，弟切戒之。·，致四弟 咸豐十年十月初四日祁門
家中買田起屋，余心大為不安，不持生前做人不安．即死後做，鬼亦是不安。訪賢弟切莫玉成黃金堂買田起屋，弟若聽我我便感激，若不聽我我便恨爾。世界若太平，我家斷不怕沒飯吃；若大局難輓，則田產愈多受禍愈烈，亦何益之有哉？，澄侯四弟左右：，八月片四發去之信，至今未接覆信，不知弟在縣已回家否？余所改書院圖已接到否？圖系就九弟原稿改正，中間添一花園。以原圖系「點文章一個板板」也。余所改規模太崇閎，當此大亂之世，興造過于壯麗，殊非所宜，恐劫數未滿，或有他慮，弟與邑中諸位賢紳熟商。去年沅弟起屋太大，余至今以為隱慮，此事又系沅弟與弟作主，不可不慎之於始。弟向來于盈虛消長之機頗知留心，此事亦當三思，至囑至囑！，祁門老營安穩，余身體亦好，惟京城信息甚壞，皖南軍務無起色，且愧且憤。
家事有弟照料，甚可放心，但恐黃金堂買田起屋，以重余之罪戾，則寸心大為不安，不特生前做人不安，即死後做鬼也是不安。特此預告賢弟，切莫玉成黃金堂買田起屋。弟若聽我，我便感激爾；弟若不聽我，我便恨爾。但令世界略得太平、大局略有輓回，我家所不怕沒飯吃。若大局難輓，劫數難逃，則田產愈多指摘愈眾，銀錢愈多搶劫愈甚，亦何益之有哉？嗣後黃金堂如添置田產，余即以公牘捐于湘鄉賓興堂，望賢弟子萬無陪我于惡。·
致四弟 咸豐十年十二月廿四日祁門
星岡公不信醫藥，不信僧巫，不信地仙，我兄弟亦宜略法此，意。天下情地信增之人，曾見有一家不敗者乎？
我家大小老幼，几乎無人不藥，無藥不貴。補藥吃出毛病，又，服原藥；展轉差誤，不至大病大弱不止。勸弟少停藥物，專用飲食調，養。
澄侯四弟左右：，弟病日就痊癒，至慰至幸。惟弟服藥過多，又堅囑澤兒請醫守治，余頗不以為然。吾祖星岡公在時，不信醫藥，不信僧巫，不信地仙。此三者，弟必能一一記憶。今我輩兄弟亦宜略法此意，以紹家風。今年「白玉堂」做道場一次，「大夫第」做道場二次，此外禱祀之事，聞亦常有，是不信僧巫一節，已失家風矣。買地至數千金之多，是不信地仙一節，又與家風相背。至醫藥，則合家大小老幼，見於無人不藥，無藥不貴。送至補藥吃出毛病，則又服涼藥以攻伐之；陽藥吃出毛病，則又服陰藥以清潤之；展轉差誤，不至大病大弱不止。弟今年春間多服補劑，夏末多眼涼劑，冬間又多眼清潤之劑。余意欲勸弟少停藥物，專用飲食調養。澤兒雖體弱，而保養之法，亦惟在慎飲食節嗜欲，斷不在多眼藥也。地私、僧巫二者，弟向來不甚深信，近日亦不免為習俗所移，以後尚祈卓識堅定，略存祖父家風為要。天下信地、倍僧之人，曾見有一家不敗者乎？·
致四弟 咸豐十一年正月初四日祁門
天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。賢弟欲戒子侄，之驕，先須將自己好議人短、好發人覆之習氣痛改。
·欲去驕氣．總以不輕非笑人為第一義；欲去請字，總以不晏起，為第一義。
澄侯四弟左右：，臘底由九弟處寄到弟信並紀澤十一月十五七日等語，具悉一切。
弟子世事閲歷漸深，而信中不免有一種驕氣。天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。凡動口動筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發人之覆，皆驕也。無論所指未必果當，即使一一切當，已為天道所不許。吾家子弟滿腔驕傲之氣，開口便道人短長，笑人鄙陋，均非好氣象。
賢弟欲戒子侄之驕，先須將自己好議人短、好發人覆之習氣痛改一番，然後令後輩事事警改。欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義；欲去請字，總以不晏起為第一義。弟若能謹守星岡公之八字（考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬）。三不信（不信僧巫，不信醫藥，不信地仙），又謹記愚兄之去驕去惰，則家中子弟日趨于恭謹而不自覺矣。
此間軍事如常。左、鮑二軍在鄱陽、建德交界之區尚未開仗，賊數太多，未知能否得手。祁門、容縣、漁亭等處尚屬平安。余身體無恙，惟齒痛耳。·
致四弟 咸豐十一年五月十四日香口
鄉間種菜全無講究，故令人在省中菜園僱工，歐學些種菜好樣，也o
省城之人雖多睡早覺者，然亦視乎東家以為轉移。
·此極小之事，弟可不必打破。向使余在外娶妾起屋，弟必進京，至提督府告狀矣。
澄弟左右：，接兩次家書，具悉五宅平安，並弟將有做一屆公公之喜，欣患無已。
