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明年請師，仍請鄧寅皆先生，人品學問，皆為吾邑第一流人，若在我家教得十年，則于侯皆有成矣。
季弟遠隔紫甸，余總不放心。湯家屋場之業及各處田業，余皆不願受。若季弟能在近處居住，或在老屋之上新屋之下中間擇買一屋與季弟安居，我則願寄錢文至家辦成此事。否則，余守舊規不敢少改也。
後輩子侄，總宜教之以禮。出門宜常走路，不可動用輿馬，長其驕惰之氣。一次姑息，二次三次姑息，以後驕慣則難改，不可不慎。·
致諸弟 咸豐八年十一月廿三日建昌
禍福由天，善惡由人。由天主者，無可如何，只得聽之。由人，主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。
·吾有過失，三弟各進箴規，余必力為懲改；三弟有過，亦當互，相箴規懲改。
·澤六老爺之孫，明年不可再來投效，來則決不再收。
澄侯、沅甫、季洪老弟左右：，九弟于廿二日在湖口發信，至今未再接信，實深懸系。幸接希庵信，言九弟至漢口後有書於渠，且專人至桐城三河訪尋下落，余始知流甫弟安抵漢口，而久無來信，則不解何故。豈余近日別有過失，沉弟心不以為然耶？當此初聞三河凶報，手足急難之際，即有微失，亦當將皖中各事詳細示我。
今年四月，劉昌儲在我家請乩。乩初到，即判曰：「賦得候武修文得閒字。」（字謎敗字）余萬訝敗字不知何指，乩判曰：「為九江言之也，不可喜也。」余又訝九江初克，氣機正盛，不知何所為而云然。乩又判曰：「為天下，即為曾名言之。」由今觀之，三河之挫，六弟之變，正與「不可喜也」四字相應，豈非數皆前定耶？然禍福由天主之，善惡由人主之。由天生者，無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮，以求力輓家運：，第一，貴兄弟和睦。去年兄弟不和，以致今冬三河之變，嗣後兄弟當以去年為戒。凡吾有過失，澄沅洪三弟各進箴規之言，余必力為懲改；三弟有過，亦當互相箴規而懲改之。第二，貴體孝道。推祖父母之愛以愛叔父，推父母之愛以愛溫弟之妻妾兒女及蘭蕙二家。又父母墳域必須改葬，請沅弟作主，澄弟不可過執。第三，要實行勤儉二字。內間妯娌不可多寫銷帳。後輩諸兒須走路，不可坐轎騎馬。諸女莫太懶，宜學燒茶煮萊。書蔬魚豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動之氣，儉者收斂之氣，有此二字，家運斷無不興之理。余去年在家，未將此二字切實做工夫，至今愧恨，是以諄諄言之。
［又十二月十三日書云：］，溫弟之事，家中不知如何舉動？至今無手信，尚忍言哉？希庵接霍山王令信，言迪庵及筱石遺骸業經尋得，茲抄付歸。不知我溫弟尚能返葬首邱否？吾往年在外，與官場中落落不合，幾至到處荊榛。此次改弦易轍，稍覺相安。去年在家，兄弟為小事爭競，今日溫弟永不得相見矣。迴首前非，悔之何及！，洪弟明年出外，尚須再三籌維，若運氣不來，徒然慪氣。幫人則委曲從人，尚未必果能相合；獨立則勞心苦力，尚未必果能自立。如真能受委曲，能吃辛苦，則家庭亦未始不可處也，望與沅弟酌之。
澤六老爺之孫葛培因昨歸於玉山解圍案內保舉主簿，茲將飭知付回，望專人送去。並望寫一信，言明年不可再來投效，來則決不再收，須切實言之，使通境皆聞也。古人言今日之恩竇即異口之怨門，其理深矣。·
致諸弟 咸豐九年正月十三日建昌
迪公飭終之典，至隆極握，備極哀榮。溫弟與之同一殉難，而，遺骨莫收，氣象迥別。
·自古皆有死，死節尤為忠義之門，奕世有光，本無所憾；特以，骸骨未收，不能不抱憾終古。
澄侯、沅甫、季洪老弟左右：，初十日接朝中丞信，迪庵及溫弟已奉旨優恤。迪公飭終之典，至隆極 （氵屋），其靈樞廿五日到湖北，廿六日宣讀思旨，廿九日請官中堂題主，正月初三日起行還湘，備極哀榮。溫弟與之同一殉難，而遺骨莫收，氣象通別。予于十一日具摺奏溫弟殉節事，蓋至是更無生還之望矣。慟哉！家中此刻已宣佈否？若尚未宣佈，則請更秘一月，待二月間楊鎮南等歸來，我把亦奉妣轉來。如實尋不得，則招魂具衣冠以葬。余上無以對祖考妣及考妣，下無以對侄兒女。自古皆有死，死節尤為忠義之門，奕世有光，本無所憾；特以骸骨未收，不能不抱憾終古。
沅弟近日出外看地否？溫弟之事，雖未必由於墳墓風水，而八斗沖屋後及周壁沖三處皆不可用，子孫之心，實不能安。千萬沒法，不求好地，但求平受。地者，鬼神造化之所秘惜，不輕予人者也。人力所能謀，只能求免水、蟻、凶煞三事，斷不能求富資利達。明此理，絶此念，然後能尋平穩之地。不明此理，不絶此念，則並平穩者亦不可得。沅弟之明，亮能了梧。余在建尚平安，推心緒鬱倡，不能開懷，殊褊淺耳！·
致諸弟 咸豐九年三月十三日撫州
紀壽侄既奉恩旨引見，叔父治村仍當咨部恭領，溫弟請貸則不，敢再讀矣。
·變格讖語之說，兄久已自命為癩頭伢，與其偷生而叢疑謗，不如得其所而氓悔憾耳。
·答所問各書。
·指出來書錯字。
澄、沅、季三位老弟左右：，溫弟忠梓初三自黃州開行，尚未到省，殊深繫念，日內想已到矣。紀壽侄既奉思旨交吏部帶領引見，其叔父大人誥封，仍當咨部恭頓治軸。蓋第二次諭旨中有「着再加思」字樣，再字即承前次法封旨言之也，請謚一節，不敢再讀矣。
