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沅甫九弟左右：，十三日午刻，九弟婦生一女，極為迅速。已刻余在曾家坳，尚無信息。旋因胡二龍來，余回腰裡交付，即聞接內人、四弟婦過去。少頃，龍過曾家坳，則已踏生矣。血暈約大半個時辰，服大補劑，申初全愈。仰仗祖宗福庇，弟可放心。
治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功。凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行也。餘生平不講文飾，到處行不動，近來大悟前非，弟在外辦事宜隨時斟酌也。·，再：聞我水師糧台銀兩尚有贏餘，弟營此時不缺銀用，不必解往。若紳民中實在流離困苦者，亦可隨便周濟。兄往日在營，艱窘異常，初不能放手作一事，至今追恨。弟若有宜周濟之處，水師糧台尚可解銀二千前往。應酬亦須放手，辦在紳士百姓身上，尤宜放手也。·
［又十九日書云：］，民直愛而刁民不必愛，紳宜敬而劣紳不必敬。弟在外能如此條理分明，則凡兄之缺憾，弟可一一為我彌縫而匡救之矣。昨信言無本不立，無文不行。大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見該于下，余之所以頗得民心勇心者，此也。與官員及紳士交際，則心雖有等差，而外之儀文不可不稍隆，余之所以不獲于官場者，此也。去年與弟握別之時，諄諄囑弟以效我之長，戒我之短。數月以來，觀弟一切施行，果能體此二語，欣慰之至。惟作事貴子有恆，精力難於持久，必須日新又新，慎而加慎。·
［又廿九日書云：］，周濟受害紳民，非泛愛博施之謂，但偶遇一家之中殺害數口者，流轉遷徙歸來無食者，房屋被焚棲止靡定者，或與之數十金，以周其急。先星岡公雲濟人須濟急時無，又云隨緣佈施，專以目之所觸為主，即孟子所稱「是乃仁術也」。若目無所觸而泛求被害之家而濟之，與造冊發賑一例，則帶兵者專行沽名之事，必為地方官所譏，且有掛小漏萬之慮。弟之所見，深為切中事理。余系因昔年湖口紳士受害之慘，無力濟之，故推而及于吉安，非欲弟無故而為沽名之舉也。．
［又二月十七日書云：］，昔耿恭簡公謂居官以耐煩為第一要義，帶勇亦然。兄之短處在此，屢次諄諄教弟亦在此。廿七日來書，有云：「仰鼻息于傀儡膻腥之輩，又豈吾心之所樂。」此已露出不耐煩之端倪，將來恐不免于齟齬。去歲握別時，曾以懲余之短相箴，乞無忘也。·，致九弟 咸豐八年三月初六日湘鄉本宅
古來言凶德致敗者約有二端，日長做，日多言。我之處處獲，戾，其源不外二者。近今軍中煉出人才頗多，弟等亦無過人之處，只，宜抑然自下，一味言志信行篤敬。沅弟持躬涉世，差為妥協。溫弟則，談笑譏諷，要強充老手，不可不猛省，不可不痛改。
沅甫九弟左右：，初三日劉福一等歸，接來信，藉悉一切。城賊圍困已久，計不久亦可攻克，惟嚴斷文報是第一要義，弟當以身先之。
古來言凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。丹朱之不肖，曰傲曰囂訟，即多言也。歷現名公巨卿，多以此二端敗家喪生。餘生乎頗病執拗，德之傲也；不甚多言，而筆下亦略近乎囂論。靜中默省愆尤，我之處處獲戾，其源不外此二者。溫弟性格略與我相似，而發言尤為尖刻。凡激之凌物，不必定以言語加人，有以神氣凌之者矣，有以面色凌之者矣。溫弟之神氣稍有英發之姿，面色間有蠻很之象，最易凌人。凡心中不可有所傳，心有所傳則達于面貌。以門地言，我之物望大減，方且恐為子弟之累；以才識言，近今軍中煉出人才頗多，弟等亦無過人之處：皆不可待。只宜抑然自下，一昧言忠信行篤敬，庶幾可以遮護舊失，整頓新氣，否則人皆厭薄之矣。沅弟持躬涉世，差為妥協。溫弟則談笑譏諷，要強充老手，猶不免有舊習，不可不猛省，不可不痛改。聞在縣有隨意嘲諷之事，有怪人差帖之意，急宜懲之。余在軍多年，豈無一節可取？只因做之一字，百無一成，故諄諄教諸弟以為戒也。·，致九弟 咸豐八年三月廿四日湘鄉本宅
長 傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰，及近日官場所以致禍，福之由．未嘗不視此二者為樞機。第能懲此二者，而不能勤奮以圖自，立，則仍無以興家而立業，故又在乎振刷精神，力求有恆，以改我之，舊轍，而振家之丕基。
沅甫九弟左右：，二十日胡二等歸，接弟十三夜書，具悉一切。所論兄之善處，雖未克當，然亦足以自怡。兄之鬱鬱不自得者，以生平行事有初鮮終；此次又草草去職，致失物望，不無內疚。
長傲、多言二弊，歷觀前世卿大夫興衰，及近日官場所以致禍福之由，未嘗不視此二者為樞機，故願與諸弟共相鑒誡。第能懲此二者，而不能勤奮以圖自立，則仍無以興家而立業。故又在乎振刷精神，力求有恆，以改我之舊轍，而振家之丕基。弟在外數月，聲望頗隆，總須始終如一，毋怠毋荒，庶幾子弟為初旭之升，而于兄亦代為桑榆之補，至囑至囑。
次青奏赴浙江，令人閲之氣王。以次育之堅忍，固宜有出頭之一日，而詠公亦可謂天下之快人快事矣。
弟勸我與左季高通書問，此次暫未暇作，準于下次寄弟處轉遞。此亦兄長傲之一端，弟既有言，不敢遂非也。
家中四宅小大平安。紀澤尚未歸，聞什一日在省起行。韓升廿二日來家，渠二人當酌派一人前赴弟營。·，致九弟 咸豐八年三月三十日湘鄉本宅
