◆又與極通。【荀子·賦論】反覆甚極。【注】極與亟同。
█亙 【子集上】【二字部】 亙 【正字通】同□。月弦也。◎按《說文·木部》□，竟也。古文作□，從二從舟。二部，□，常也。從心從舟，在二之間。獨恆字古文作□，注從月。《詩·小雅》如月之恆。據此則去聲亙從舟竟岸，本義也。平聲恆從心亙聲，訓常，本義也。《詩》如月之恆，先儒以為月上弦而就盈，取漸進之義，此借義也。讀去聲者亙字，加心轉平聲者恆字，形變音變，義因之而變，不相蒙也。謂恆從舟，亦從月，兩存備考可也，必存□廢亙，《正字通》之誤也。欲存亙廢□，遂謂《詩》如月之恆，恆當作亙，偽加心作恆。心部恆注謂《詩》不當將亙字偽借恆，則誤甚矣。
◆又《集韻》□字古文又作□，則從舟又從月矣。存以備考。
█亝 【子集上】【二字部】 亝 【玉篇】古文齊字。【說文】禾麥吐穂上平也。【徐曰】生而齊者，莫如禾麥。二，地也，象形。
◆又山名，勃亝山。見【山海經】。余詳部首。
█些 【子集上】【二字部】 些 【廣韻】寫耶切【正韻】思遮切，□瀉平聲。【廣韻】少也。【集韻】或作□。
◆又【集韻】桑何切，音娑。輓歌聲。
◆又【韻會】蘇箇切，娑去聲。語辭也。【楚辭·招魂】何為四方些。【注】沈存中筆談，夔峽湖湘人，凡禁呪語末雲娑婆訶，三合而為些也。
◆又同娑。邏些，吐蕃城名。
◆又麼些，禿光些，皆蠻族。
█于 【子集上】【二字部】 于 【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，□音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。
◆又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。
◆又【儀禮·士冠禮】宜之於假。【注】于，猶為也。宜之見為大矣。
◆又【聘禮】賄在聘于賄。【注】于讀曰為。言當視賓之禮，而為之財也。
◆又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
◆又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸於者何。歸於者，罪未定也。
◆又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
◆又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。
◆又鐘兩口之間曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，銑間謂之於。
◆又【前漢·元後傳】衣絳緣諸于。【注】大掖衣也。
◆又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
◆又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【注】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
◆又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【注】僵木也。江東呼木觡。
◆又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
◆又姓。周武王第二子邘叔之後，以國為氏，後因去邑為于。
◆又淳于，宣于，鮮于，多於，□于，皆複姓。
◆又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。
◆又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作於。于於古通用。
◆又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易於親者，未之有也。
◆又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：為人臣者，殺其身有益於君，則為之，況于其身以善其君乎。俱與迂通。
◆又【正韻】休居切，與籲通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。考證：〔【禮·聘禮】賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔【周禮·冬官考工記】鳧氏為鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之於。〕 謹照原文兩銑改銑間。〔【爾雅·釋木】棧木，于木。【注】僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔【文王世子】周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，為人臣者，殺其身有益於君，則為之，況于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法于益於兩于字照原文改於字。
█互 【子集上】【二字部】 互 【廣韻】胡誤切【韻會】【正韻】胡故切，□音護。差也。
◆又交互。【周禮·天官】司會以參互考日成。【又】鼈人掌取互物。【注】龜，鼈，蜃，蚌，甲□交合也。
◆又【周禮·地官】牛人凡祭祀，供其牛牲之互。【注】互者，楅衡之屬，若今屠家縣肉格。
◆又【周禮·秋官】野廬氏，凡道路之舟車轚互者，敘而行之。【疏】謂水陸之道，舟車往來，狹隘之所，更互如轚。
◆又【周禮·秋官】修閭氏掌比國中宿互□者。【注】宿，宿衛也。互謂行馬，所以障互禁止人也。
◆又【前漢·劉向傳】向上封事言，兄弟據重，宗族磐互。
◆又【左思·吳都賦】長干延屬，飛甍舛互。【注】棟宇交互也。
◆又【後漢·蔡邕傳】初朝議，以州郡相黨，乃制婚姻之家，及兩州人士，不得對相監臨，至是復有三互法。【注】三互，謂婚姻之家及兩州人不得交互為官。 別作□。【北史·文苑傳序】彼此好尚□有異同，互、□形相近，故變作□，從互為正。
█亓 【子集上】【二字部】 亓 【集韻】其古作亓。注詳八部六畫。
◆又姓。唐亓志紹，宋亓贇，明亓宣，亓驥。
