█摛 【卯集中】【手字部】 摛 【唐韻】醜知切【集韻】【韻會】【正韻】抽知切，□音螭。【說文】舒也。【增韻】布也，掞也。
◆又發也。【班固·答賔戲】摛藻如春華。
◆又【集韻】【韻會】□鄰知切，音離。張也。與攡同。互見攡字注。本作摛今作摛。附十一畫，誤。摛字從□作。
█摜 【卯集中】【手字部】 摜 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□古患切。與慣同。【說文】習也。引春秋傳曰：摜凟鬼神。或作貫。
◆又作串。
◆又【廣韻】摜，帶也。【字彙補】摜為慣本字。今摜習之摜作慣，而摜但為摜帶矣。
█擟 【卯集中】【手字部】 擟 【唐韻】武移切，音彌。擟拘，山名。 【正字通】按杜陽親編：拘弭國有太凝山。弭亦作彌。擟拘即拘弭之偽。
█摝 【卯集中】【手字部】 摝 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□盧谷切，音祿。振也。【周禮·夏官·大司馬】三鼓摝鐸。【注】掩上振之為摝，止行息氣也。或作□。
◆又【集韻】盧貢切，音弄。搖也。【周禮·摝鐸注】鄭司農云：摝讀如弄。
◆又【六書故】摝為撈鹵之義。亦音鹵。別作擄。
█摞 【卯集中】【手字部】 摞 【唐韻】落戈切【集韻】盧戈切，□音螺。理也。【後漢·輿服志】古者有冠無幘，秦為絳袙，其後稍稍作顏題。漢興續其顏，卻摞之，施巾連題，卻覆之。
◆又【唐韻】魯過切【集韻】盧臥切，□螺去聲。義同。或作挼。
◆又【韻會】【正韻】□郞佐切，羅去聲。義同。
█摟 【卯集中】【手字部】 摟 【唐韻】洛侯切【集韻】【韻會】郞侯切【正韻】盧侯切，□音樓。【說文】曳聚也。爾雅摟聚也。注猶今言拘摟聚也。
◆又牽也。《孟子》踰東家牆而摟其處子。
◆又五霸者摟諸侯以伐諸侯者也。
◆又【唐韻】力朱切【集韻】龍朱切，□音蔞。亦曳也。一曰輓使申也。通作婁。考證：〔【說文】曳聚也。
◆又牽也。□取也。【孟子】五伯者，摟諸侯以伐諸侯者也。 又【揚子·方言】袌持謂之摟。【孟子】踰東家牆而摟其處子。〕 謹按袌持謂之摟。揚子方言無此語。
◆又孟子兩摟字趙注俱訓為牽。謹將又牽也至摟其處子改為：爾雅摟聚也。注猶今言拘摟聚也。
◆又牽也。孟子踰東家牆而摟其處子。
◆又五霸者摟諸侯以伐諸侯者也。
█摠 【卯集中】【手字部】 摠 【唐韻】【正韻】作孔切【集韻】【韻會】祖動切，□與總同。本作□。【玉篇】將領也，合也。【廣韻】聚束也，皆也，衆也。
◆又【六書故】兼持也。【禮·樂記】冕而摠千。
◆又結也。【屈原·離騷】摠余轡乎扶桑。或作揔。互見揔字注。俗作捴摠，非。摠字從囙作。
█摡 【卯集中】【手字部】 摡 【唐韻】古代切【集韻】【韻會】居代切，□音槩。【說文】滌也。【詩·檜風·漑之釜鬵箋注】漑，本又作摡。古愛反。【周禮·天官·世婦】帥女官，而濯摡為齍盛。【注】摡，拭也。【儀禮·少牢饋食禮】雍人摡鼎匕俎于雍爨，廩人摡甑甗匕與敦于廩爨。通作漑。
◆又【唐韻】【集韻】【韻會】□許既切，音餼。【博雅】取也。一曰拭也。或作□。
█摤 【卯集中】【手字部】 摤 【唐韻】七兩切【集韻】【韻會】此兩切，□同搶。詳搶字注。
◆又【集韻】楚兩切，倉上聲。磨滌也。或作磢。從石，指其物，從手，指其事。別見石部磢字注。
█摥 【卯集中】【手字部】 摥 【唐韻】【集韻】【正韻】□他浪切，湯去聲。排摥也。
█摦 【卯集中】【手字部】 摦 【唐韻】【集韻】【韻會】□胡化切，華去聲。【說文】橫大也。【廣韻】寬也。【左傳·昭二十一年】小者不窕，大者不摦，則和於物，今鐘摦矣。【注】窕細而不滿，摦橫而不入也。或作□。
◆又【集韻】胡瓜切，音華。義同。考證：〔【左傳·昭二十一年】小者不窕，大者不摦，則加於物，今鐘摦矣。〕 謹照原文加於物改和於物。
█摧 【卯集中】【手字部】 摧 【唐韻】【集韻】□昨回切，音漼。讀若罪平聲。【說文】擠也。一曰挏也。一曰折也。
◆又【集韻】【韻會】【正韻】□徂回切，音嗺。義同。
◆又沮也。【詩·邶風】室人交徧摧我。【箋】摧者，刺譏之言。
◆又【增韻】挫也，抑也。【史記·季布傳】能摧剛為柔。
◆又【爾雅·釋詁】摧詹，至也。【揚子·方言】摧詹，楚語。【詩·大雅】先祖于摧。【傳】至也。【疏】先祖之神，於何所至。
◆又滅也。【詩·大雅·朱傳】先祖之祀，將自此而滅也。
◆又【集韻】遵綏切，醉平聲。退也。【易·晉卦】晉如摧如。鄭康成讀。
◆又催內切，音啐。減也。
◆又【集韻】【正韻】□寸臥切，音剉。與莝同。斬芻也。【詩·小雅】乘馬在廐，摧之秣之。【箋】摧，今莝字也。
█摨 【卯集中】【手字部】 摨 【集韻】尼皆切，妳平聲。【博雅】揩摨，摩也。
█摩 【卯集中】【手字部】 摩 〔古文〕□【唐韻】莫婆切【集韻】【韻會】【正韻】眉波切，□音磨。【說文】研也。【廣韻】迫也。【增韻】揩也。【易·繫辭】剛柔相摩。【注】相切摩也。【禮·學記】相觀而善之謂摩。【注】相切磋也。
◆又【樂記】陰陽相摩。【注】猶迫也。【戰國策】於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下。【注】摩言切近過之。
◆又揣摩也。【鬼谷子】摩之符也內，內符者，揣之主也。抱薪趨火，燥者先然。平地注水，濕者先濡。
