康熙字典 中
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◆又狇狫。俗與犵狫同。掘地為爐，厝火環臥，以牛衣藉之，不施被席。
◆又貓犵狑獠四種，皆溪洞民，廣西桂林有犵獞。
█狀 【巳集下】【犬字部】 狀 【唐韻】鉏亮切【集韻】【韻會】助亮切，□音□。【說文】犬形也。從犬，爿聲。
◆又【玉篇】形也。【易·繫辭】知鬼神之情狀。
◆又【韻會】形容之也，陳也。【莊子·德充符】自狀其過，以不當亡者衆。不狀其過，以不當存者寡。
◆又【史記·夏本紀】巡狩行視，鯀之治水無狀。【注】索隱曰：言無功狀。【戰國策】春申君問狀。
◆又【增韻】扎也。【正韻】牒也。
█獷 【巳集下】【犬字部】 獷 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□古猛切，音礦。【說文】犬獷獷不可附也。【廣韻】犬也。
◆又【前漢·敘傳】獷獷亡秦。【注】師古曰：獷獷，麤惡之貌。【後漢祭彤傳】政移獷俗。【關尹子·五鑑篇】耕夫習牛則獷。
◆又【廣韻】居往切【集韻】俱往切，□音□。【廣韻】獷平，縣名。在漁陽。
◆又【集韻】犬獷獷不可附。
◆又【集韻】俱永切，音憬。惡貌。
◆又【前漢·地理志】獷平。【注】師古曰：獷音九永反。
◆又【集韻】古勇切，音拱。【前漢·地理志·獷平注】服虔曰：獷，音鞏。
█猶 【巳集下】【犬字部】 猶 【集韻】尤救切，音宥。獸名。（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，□音由。【說文】玃屬。從犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作□。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【注】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。
◆又【說文】隴西謂犬子為猶。
◆又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。
◆又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
◆又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上慎旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。
◆又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀為政之道。
◆又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。
◆又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
◆又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。
◆又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【注】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
◆又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
◆又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。
◆又姓。【正字通】宋猶道明。
◆又【集韻】【正韻】□余招切，音遙。【集韻】本作□。徒歌也。或作謡。
◆又與搖通。【禮·檀弓】詠斯猶，猶斯舞。【注】猶當為搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依注作搖，音遙。
◆又【廣韻】【集韻】□居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。
◆又【廣韻】【集韻】【韻會】□余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。
◆又葉余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好葉許厚反。（猶）考證：〔【詩·衛風】尚慎旃哉，猶來無止。〕 謹照原文衛風改魏風。
█犺 【巳集下】【犬字部】 犺 【唐韻】苦浪切【韻會】【正韻】口浪切，□音抗。【說文】健犬也。
◆又【玉篇】蝟也。
◆又【廣韻】猰犺，不順。
◆又【集韻】舉朗切，音□。犺狼，獸名。【正字通】出暹羅之崛隴。短小精悍，目圓睛黃，木食如猿猱，古樾蒙密者，率數十巢，山居夷獠畜之，備驅使。蒙以敝絮。飲以醨酒，食以□鮍輒喜，舉族受役，至死不避。常令人山採鶴頂，象齒，犀角，皆如期而獲，輸其主。雖它姓奪之，必不與。舶人編竹為籠。置犺所往來之逕，機取之。詳見【黃衷·海語】。
█狑 【巳集下】【犬字部】 狑 【廣韻】【集韻】□郎丁切，音靈。【玉篇】犬名。【集韻】良犬也。秦有狑。【玉篇】亦作□。
█犻 【巳集下】【犬字部】 犻 【唐韻】蒲沒切【集韻】薄沒切，□音勃。【說文】過弗取也。從犬巿聲。讀若孛。
◆又【集韻】【類篇】□蒲昧切，音佩。犬過也。
◆又一曰犬怒貌。 【集韻】或書作□。◎按廣韻□，拂取也。音與此同，當即此字。
◆又【集韻】房廢切，音茷。本作吠。犬鳴也。或作□。
█犼 【巳集下】【犬字部】 犼 【集韻】許後切，音吼。【玉篇】似犬。【集韻】北方獸名。似犬，食人。
█犽 【巳集下】【犬字部】 犽 【廣韻】【集韻】□吾駕切，音迓。【玉篇】獸似獾。
◆又【集韻】牛加切，音牙。義同。
█犿 【巳集下】【犬字部】 犿 【廣韻】【集韻】□呼官切，音歡。【廣韻】本作獾。野豚。詳獾字注。
◆又【集韻】相從貌。○按《集韻》獾犿分訓，與《廣韻》異。
◆又【集韻】方煩切，音藩。連犿，宛轉貌。【莊子·天下篇】其書雖瓌瑋，而連犿無傷也。 或作抃。
◆又【集韻】孚袁切。音翻。
◆又逋遠切，音反。義□同。
█狀 【巳集下】【犬字部】 狀 【唐韻】鉏亮切【集韻】【韻會】助亮切，□音□。【說文】犬形也。從犬，爿聲。
◆又【玉篇】形也。【易·繫辭】知鬼神之情狀。
◆又【韻會】形容之也，陳也。【莊子·德充符】自狀其過，以不當亡者衆。不狀其過，以不當存者寡。
