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康熙字典 中 - 25 / 644
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康熙字典 中

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█恈 【卯集上】【心字部】 恈 【廣韻】莫浮切【集韻】【韻會】迷浮切【正韻】莫侯切,□音謀。【玉篇】貪愛也。【荀子·榮辱篇】恈恈然惟利之見。 通作牟。

█悜 【卯集上】【心字部】 悜 【廣韻】【集韻】□醜郢切,音逞。慏悜,意不盡也。


  

█悝 【卯集上】【心字部】 悝 【唐韻】苦回切【集韻】【韻會】【正韻】枯回切,□音恢。【說文】啁也。從心裡聲。與詼通。【張衡·東京賦】由余以西戎孤臣,而悝秦穆公於宮室。

◆又人名,衛孔悝,魏李悝。

◆又【玉篇】【廣韻】良士切【集韻】兩耳切,□音理。【玉篇】憂也,悲也,疾也。與裡通。【詩·大雅】雲如何裡。【朱傳】裡,憂也。

█悢 【卯集上】【心字部】 悢 【廣韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切,□音亮。【博雅】悲也。【玉篇】悢悢,惆悵也。【蘇武詩】悢悢不能辭。

◆又眷眷也。【後漢·□蕃傳】天之於漢,悢悢不已。

◆又【五音集韻】裡黨切,音朗。【玉篇】懭悢,不得志也。

█恿 【卯集上】【心字部】 恿 【廣韻】余隴切【集韻】尹竦切,□音甬。【說文】作勈。從力,或從戈從心。氣也,健也。亦書作勇。

█悉 【卯集上】【心字部】 悉 〔古文〕□□怸【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□息七切,音膝。詳盡也,諳究也。知也。

◆又姓。 【六書總要】從心釆,會意。釆,古辨字。取明析之義。與采字不同。

█悍 【卯集上】【心字部】 悍 【唐韻】【集韻】【韻會】侯旰切【正韻】侯幹切,□音翰。【說文】勇也。從心旱聲。【倉頡篇】桀也。【周禮·春官·大宗伯地產注】楚性急悍。

◆又【集韻】【類篇】下罕切【韻會】侯旱切,□音旱。【集韻】性急也。通作旱。【史記·賈誼傳】水激則旱兮。【注】讀與悍同。

◆又【五音集韻】胡笴切,音旱。【集韻】戶版切,音睅。義□同。

█悗 【卯集上】【心字部】 悗 【廣韻】母官切【集韻】謨官切,□音瞞。【玉篇】惑也。或從曼作慢。

◆又【集韻】母本切,音懣。廢忘也。【莊子·大宗師】悗乎忘其言。【韓非子·忠孝篇】悗密,蠢愚。 一曰無匹貌。

█悞 【卯集上】【心字部】 悞 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□五故切。與誤同。【說文】謬也。

◆又欺也,疑也,惑也。

█悰 【卯集上】【心字部】 悰 【唐韻】藏宗切【集韻】【韻會】徂宗切,□音賨。【說文】樂也。從心宗聲。【謝脁游東田詩】慼慼苦無悰。【集韻】或作誴。

█慚 【卯集上】【心字部】 慚 【集韻】慙,或書作慚。

█恌 【卯集上】【心字部】 恌 【廣韻】吐彫切【集韻】【韻會】【正韻】他彫切,□音挑。【爾雅·釋言】偸也。【詩·小雅】視民不恌。

◆又【廣韻】【集韻】□余昭切,音遙。【廣韻】憂也。

█惒 【卯集上】【心字部】 惒 【正字通】俗和字。

█憱 【卯集上】【心字部】 憱 【五音集韻】初救切,音簉。【集韻】慼也。

◆又【字彙補】與蹙同。【戰國策】汗明憱焉。【注】憱蹙同。

█恛 【卯集上】【心字部】 恛 【集韻】戶恢切,音回。昏亂貌。【揚子·太□經】疑恛恛。【注】小人執志不堅,恛恛然從人也。

█悅 【卯集上】【心字部】 悅 【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,□音閱。【爾雅·釋詁】樂也。

◆又服也。【韻會】喜也。

◆又姓。【後燕錄】有悅綰。

◆又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。【禮·學記】兌命曰:念終始典于學。


  

█悟 【卯集上】【心字部】 悟 〔古文〕□【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□五故切,音誤。【說文】覺也。從心吾聲。【困知記】無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。

◆又啟發人曰悟。【崔駟達旨】唐睢華顛以悟秦。

◆又通作寤。【史記·項羽傳贊】尙不覺悟。

█患 【卯集上】【心字部】 患 〔古文〕□□□【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】□胡慣切,音宦。【說文】憂也。【玉篇】禍也,疾也。【廣韻】惡也,苦也。

◆又姓。

◆又葉胡玩切,音換。【謝惠連·秋懷詩】平生無志意,少小嬰憂患。如何乗苦心,矧復値秋晏。

◆又【韻補】葉熒絹切,音院。【蘇軾·謝吳山神文】西湖堙塞,積歲之患。禱於有神,陰假其便。

◆又葉胡關切,音還。【賈誼·服賦】忽然為人兮,何足控摶。化為異物兮,又何足患。【張華·鷦鷯賦】動翼而逸,投足而安。委命順理,與物無患。◎按摶,安二字□寒韻,還字山韻,古通。

◆又葉胡涓切,音懸。【晉·樂章明君篇】雖欲盡忠誠,結舌不能言。結舌亦何憚,盡忠為身患。〇按言字元韻,懸字先韻,古通。 【精薀】一中為忠,二中為患。

█悅 【卯集上】【心字部】 悅 【廣韻】弋雪切【集韻】【韻會】欲雪切,□音閱。【爾雅·釋詁】樂也。

◆又服也。【韻會】喜也。

◆又姓。【後燕錄】有悅綰。

◆又或作說。【易·益卦】民說無疆。【兌卦】說以先民。【論語】不亦說乎。【毛氏曰】古與論說字通用。後人作悅字。以別之。 亦作兌。【禮·學記】兌命曰:念終始典于學。



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