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康熙字典 上 - 72 / 570
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康熙字典 上

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◆又治也。【書·禹貢】導岍及岐,至于荊山。【注】言治山通水也。

◆又通也。【周語】太子晉曰:川氣之導也,疏為川谷,以導其氣。


  

◆又【增韻】啟迪也。通作道。【論語】道之以德。

◆又【前漢·文帝紀】道民之路在務本。

◆又簪導。【釋名】簪,兓也,以兓連冠於髮也。導,所以導櫟鬢髮,使入巾幘之裏也。南齊高祖性儉約,見主衣中有玉導,曰:留此是興長敝源。命擊碎之。

█寺 【寅集上】【寸字部】 寺 【廣韻】【集韻】【韻會】□祥吏切,音嗣。【說文】廷也,有法度者也。從寸□聲。【徐曰】寸,法度也,守也。【釋名】寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。【唐書·百官表】漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府為九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。

◆又【漢書注】凡府廷所在,皆謂之寺。

◆又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,為創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。

◆又宦寺。【詩·秦風】寺人之令。【傳】內小臣也。令,使也。

◆又【周禮·天官】掌王之內人及女宮之戒今。鄭注寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義,非。轉音時吏切,讀若侍,《正偽》合寺、侍為一,非。 【集韻】或作□。考證:〔【周禮·天官】寺人,掌王之內人。【注】寺之言侍也,取親近侍禦之義。〕 謹按此所引文義未全,謹照原增改為:掌王之內人及女宮之戒今。鄭注寺之言侍也。

█射 【寅集上】【寸字部】 射 【唐韻】神柘切【集韻】食夜切【韻會】【正韻】神夜切,□蛇去聲。【說文】弓弩發於身,而中於遠也。【禮·射義】古者,天子以射選諸侯卿大夫士。射者,男子之事也,因而飾之以禮樂也。

◆又射之為言繹也。繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。

◆又射義有大射,賔射,燕射。【周禮·地官·保氏】五射,曰白矢,曰參連,曰剡注,曰襄尺,曰井儀。詳【鄭司農注】。

◆又【廣韻】羊謝切【集韻】【韻會】【正韻】夤謝切,□音夜。僕射,秦官名。【漢官儀注】僕,主也。古者重武事,每官必有主射督課之,故名。師古曰:射本如字讀,今音夜,蓋關屮語轉為此音也。朱子曰:禮僕人師扶左,射人師扶右。周官大僕之職,僕射之名,蓋起於此。漢獻帝始分置左右僕射,唐改左右匡政,又改左右相。

◆又【廣韻】【集韻】□食亦切,音實。【增韻】以弓弩失射物也。

◆又指物而取曰射。【論語】弋不射宿。

◆又【蜀志】孟光曰:吾好直言,每彈射利病,為世所嫌。歐陽氏曰:泛而言射,則在去聲,以射其物而言,則在入聲。《正字通》以為曲說,非。

◆又【廣韻】羊益切【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,□音睪。【詩·大雅】無射亦保。【周頌】無射於人斯。【注】射,厭也。

◆又無射,九月律名。【前漢·律正志】無射,言陽氣上升,陰氣收藏,終而復始,無厭已也。

◆又葉當故切,音妒。【詩·小雅】式燕且譽,好爾無射。

◆又葉於略切,音約。【詩·大雅】不可度思,矧可射思。【楚辭·天問】封豨是射。葉下若。 【說文】本作□。從身從矢。或從寸。寸,法度也。亦手也。考證:〔【禮·射義】射之為言繹也。各繹己之志也,故射者心平體正,持弓矢審固。持弓矢審固,然後中。〕 謹照原文改:繹者各繹己之志也。故心平體正,持弓矢審固,則中矣。

█尊 【寅集上】【寸字部】 尊 【唐韻】【韻會】祖昆切【集韻】【正韻】租昆切,□音遵。【說文】高稱也。【廣韻】重也,貴也,君父之稱也。【易·繫辭】天尊地□,乾坤定矣。【孟子】天下有達尊三:爵一,齒一,德一。【禮·表記】使民有父之尊,有母之親,而後可以為民父母。


  

◆又敬也。【禮·曲禮】禮者,自□而尊人。雖負販者,必有尊也。

◆又【說文】注酒器。【周禮·春官】司尊彞,掌六尊六彞之位。六尊,謂犧尊,象尊,著尊,壺尊,太尊,山尊,以待祭祀賔客。

◆又姓。【風俗通】尊盧氏之後。與宗通。

◆又葉將鄰切,音津。【前漢·班固敘傳】大祖元勛,啟立輔臣。支庶藩屛,侯王□尊。

◆又葉此緣切,音銓。【前漢·班固敘傳】割制廬幷,定爾土田。什一供貢,下富上尊。 【說文】尊本酒器,字從酋,廾以奉之。或從寸。或從缶作罇。【集韻】亦作□墫。【正字通】今俗以尊作尊□之尊,酒器之尊別作樽,非。樽,林木茂盛也。□。考證:〔【禮·表記】使民有父之尊,有母之親,然後可以為民父母。〕 謹照原文然後改而後。〔【周禮·春官】司尊彞,掌六彞六尊之位。〕 謹照原文改六尊六彞。

█對 【寅集上】【寸字部】 對 【唐韻】都隊切【集韻】【韻會】【正韻】都內切,□音碓。【說文】應無方也。本作□。【爾雅·釋言】對,遂也。【疏】遂者,因事之辭。【廣韻】答也。【增韻】揚也。【詩·大雅】以對於天下。【注】答天下仰望之心也。【書·說命】敢對揚天子之休命。

◆又【禮·曲禮】侍坐於先生,先生問焉,終,則對。【又】君子問更端,則起而對。【注】離席對也。

◆又次對,轉對。【王球貽謀錄】唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。

◆又當也,配也。【詩·大雅】帝作邦作對。【注】言擇其可當此國者而君之也。



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