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東坡之識見至矣、盡矣。故其《祭徐君猷文》云：「爭席滿前，無復十漿而五饋。」用為一事。今之莊周書《寓言》第二十六，繼之以《讓王》、《盜跖》、《說劍》、《漁父》，乃至《列禦寇》為第三十二篇，讀之者可以渙然冰釋也。予按《列子》書第二篇內首載禦寇饋漿事數百言，即綴以楊朱爭席一節，正與東坡之旨異世同符，而坡公記不及此，豈非作文時偶忘之乎！ 陸德明《釋文》：「郭子玄雲，一曲之才，妄竄奇說，若《閼奕》、《意修》之首，《危言》、《游鳧》、《子胥》之篇，凡諸巧雜，十分有三。《漢·藝文志·莊子》五十二篇，即司馬彪、孟氏所注是也，言多詭誕，或似《山海經》，或類占夢書，故注者以意去取，其內篇眾家並同。」予參以此說，坡公所謂昧者，其然乎？《閼弈》、《游鳧》諸篇，今無復存矣。
列子書事《列子》書事，簡勁宏妙，多出《莊子》之右，其言惠盎見宋康王，王曰：「寡人之所說者，勇有力也，客將何以教寡人？」盎曰：「臣有道于此， 使人雖勇，刺之不入，雖有力，擊之弗中。」王曰：「善，此寡人之所欲聞也。」盎曰：「夫刺之不入，擊之不中，此猶辱也。臣有道于此，使人雖有勇弗敢刺，雖有力弗敢擊。夫弗敢，非無其志也。臣有道于此，使人本無其志也。夫無其志也，未有愛利之心也。臣有道于此，使天下丈夫女子莫不歡然皆欲愛利之，此其賢于勇有力也，四累之上也。」觀此一段語，宛轉四反， 非數百言曲而暢之不能了，而潔淨粹白如此，後人筆力，渠復可到那！三不欺之義，正與此合。不入不中者，不能欺也；弗敢刺擊者，不敢欺也；無其志者，不忍欺也。魏文帝論三者優劣，斯言足以蔽之。
天生對偶舊說以紅生白熟、腳色手紋、寬焦薄脆之屬，為天生偶對。觸類而索之， 得相傳名句數端，亦有經前人紀載者，聊疏於此，以廣多聞。如「三川太守， 四目老翁」，「相公公相子，人主主人翁」，「泥肥禾尚瘦，晝短夜差長」， 「斷送一生惟有，破除萬事無過」，「北斗七星三四點，南山萬壽十千年」， 「迅雷風烈風雷雨，絶地天通天地人」，「筵上枇把，本是無聲之樂；草間蚱蜢，還同不繫之舟」，皆絶工者。又有用書語兩句而證以俗諺者，如「堯之子不肖，舜之子亦不肖」，諺曰「外甥多似舅」，「吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽」，諺曰「便重不便輕」之類是也。
銅雀灌硯相州，古鄴都，魏太祖銅雀台在其處，今遺址彷彿尚存。瓦絶大，艾城王文叔得其一，以為硯，餉黃魯直，東坡所為作銘者也。其後復歸王氏。硯之長幾三尺，闊半之。先公自燕還，亦得二硯，大者長尺半寸，闊八寸，中為瓢形，背有隱起六隷字，甚清勁，曰「建安十五年造」。魏祖以建安九年領冀州牧，治鄴，始作此台雲。小者規範全不逮，而其腹亦有六篆字，曰「大魏興和年造」，中皆作小簇花團。興和乃東魏孝靜帝紀年，是時，正都鄴， 與建安相距三百年，其至于今，亦六百餘年矣。二者皆藏侄孫僩（xian）處。
予為銘建安者曰：「鄴瓦所范，嘻其是邪？幾九百年，來隨漢搓。淬爾筆鋒， 肆其滂葩。僩實寶此，以昌我家。」銘興和者曰：“魏元之東，狗腳于鄴。
籲其瓦存，亦禪千劫。上林得雁，獲貯歸笈。玩而銘之，衰淚棲睫。”贛州零都縣，故有灌嬰廟，今不復存。相傳左地嘗為池，耕人往往于其中耕出古瓦，可窾為硯。予向來守郡日所得者，刓缺兩角，猶重十斤，沈墨如發硎， 其光沛然，色正黃，考德儀年，又非銅雀比，亦嘗刻銘于上曰：「范土作瓦，既埴既已。何斷制於火，而卒以囿水？廟于漢侯，今千幾年？何址撅祀歇， 而此獨也存。縣贛之零，曰若灌池。研為我得，而銘以章之。」蓋紀實也。
崔斯立崔立之，字斯立，在唐不登顯仕，他亦無傳，而韓文公推獎之備至。其《藍田丞壁記》云：「種學績文，以蓄其有，汛涵演逸，日大以肆。」其《贈崔評事》詩云：「崔侯文章苦捷敏，高浪駕天輸不盡。頃從關外來上都，隨身捲軸車連軫。朝為百賦猶鬱怒，暮作千詩轉遒緊。才豪氣猛易語言，往往蚊璃雜螻蚓。」其《寄崔二十六》詩云：“西城員外丞，心跡兩崛奇。往歲戰詞賦，不將勢力隨。傲兀坐試席，深叢見孤羆。文如翻水成，初不用意為。
四坐各低面，不敢捩眼窺。佳句喧眾口，考官敢瑕疵？連年收科第，若摘頷底髭。”其美之如是。但記雲「貞元初，挾其能，戰藝于京師，再進再屈於人」，而詩以為「連年收科第」，何其自為異也？予按杭本韓文，作「再屈千人」，蜀本作「再迸屈千人」，《文苑》亦然。蓋他本誤以千字為于也。
