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晏氏春秋 - 26 / 30
古典散文類 / 晏子 / 本書目錄
  

晏氏春秋

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朗讀:

景公坐于路寢,曰:「美哉其室!將誰有此乎?」晏子對曰:「其田氏乎,田無宇為垾矣。」公曰:「然則奈何?」晏子對曰:「為善者,君上之所勸也,豈可禁哉!夫田氏國門擊柝之家,父以托其子,兄以托其弟,于今三世矣。山木如市,不加于山;魚鹽蚌蜃,不加于海;民財為之歸。今歲凶饑,蒿種芼斂不半,道路有死人。齊舊四量而豆,豆四而區,區四而釡,釡十而鐘。田氏四量,各加一焉。以家量貸,以公量收,則所以糴百姓之死命者澤矣。今公家驕汰,而田氏慈惠,國澤是將焉歸?田氏雖無德而施於民。公厚斂而田氏厚施焉。《詩》曰:『雖無德與汝,式歌且舞。』田氏之施,民歌舞之也,國之歸焉,不亦宜乎?」此章與「景公登路寢而嘆」、「景公問後世有齊者」、「叔向問齊國之若」辭旨略同而小異,故着于此篇。

景公台成盆成適願合葬其母晏子諫而許第十一


  

景公宿于路寢之宮,夜分,聞西方有男子哭者,公悲之。明日朝,問于晏子曰:「寡人夜者聞西方有男子哭者,聲甚哀,氣甚悲,是奚為者也?寡人哀之。」晏子對曰:「西郭徒居布衣之士盆成適也。父之孝子,兄之順弟也。又嘗為孔子門人。今其母不幸而死,祔柩未葬,家貧,身老,子(■),恐力不能合祔,是以悲也。」公曰:「子為寡人弔之,因問其偏祔何所在?」晏子奉命往弔,而問偏之所在。盆成適再拜,稽首而不起,曰:「偏祔寄於路寢,得為地下之臣,擁札摻筆,給事宮殿中右陛之下,願以某日送,未得君之意也。窮困無以圖之,布唇枯舌,焦心熱中,今君不辱而臨之,願君圖之。」晏子曰:「然。此人之甚重者也,而恐君不許也。」盆成適蹶然曰:「凡在君耳!且臣聞之,越王好勇,其民輕死;楚靈王好細腰,其朝多餓死人。子胥忠其君,故天下皆願得以為子。今為人子臣,而離散其親戚,孝乎哉?足以為臣乎?若此而得祔,是生臣而安死母也;若此而不得,則臣請輓屍車而寄之於國門外宇■之下,身不敢飲食,擁轅執輅,木乾鳥棲,袒肉暴骸,以望君憫之。賤臣雖愚,竊意明君哀而不忍也。」

晏子入,復乎公,公忿然作色而怒曰:「子何必患若言,而教寡人乎?」晏子對曰:「嬰聞之,忠不避危,愛無惡言。且嬰固以難之矣。今君營處為遊觀,既奪人有,又禁其葬,非仁也;肆心傲聽,不恤民憂,非義也。若何勿聽?」因道盆成適之辭。公喟然太息曰:「悲乎哉!子勿復言。」乃使男子袒免,女子發笄者以數百,為開凶門,以迎盆成適。適脫衰絰,冠條纓,墨緣,以見乎公。公曰:「吾聞之,五子不滿隅,一子可滿朝,非乃子耶!」盆成適於是臨事不敢哭,奉事以禮,畢,出門,以後舉聲焉。此章與「于何請合葬」正同而辭少異,故着于此篇。

景公築長庲台晏子舞而諫第十二

景公築長庲之台,晏子侍坐。觴三行,晏子起舞曰:「歲已暮矣,而禾不獲,忽忽矣若之何!歲已寒矣,而役不罷,惙惙矣如之何!」舞三,而涕下沾襟。景公慚焉,為之罷長庲之役。此章與「景公為長庲欲美之」、「景公冬起大台之役」辭旨同而小異,故着于此篇。

景公使燭鄒主鳥而亡之公怒將加誅晏子諫第十三

景公好弋,使燭鄒主鳥而亡之,公怒,詔吏殺之。晏子曰:「燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。」公曰:「可。」於是召而數之公前,曰:「燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重鳥以輕士,是罪三也。」數燭鄒罪已畢,請殺之。公曰:「勿殺!寡人聞命矣。」此章與「景公欲誅野人」、「景公欲殺圉人」章旨同而辭少異,故着于此篇。


  
景公問治國之患晏子對以佞人讒夫在君側第十四

景公問晏子曰:「治國之患亦有常乎?」對曰:「佞人讒夫之在君側者,好惡良臣,而行與小人,此國之長患也。」公曰:「讒佞之人,則誠不善矣,雖然,則奚曾為國常患乎?」晏子曰:「君以為耳目而好繆事,則是君之耳目繆也。夫上亂君之耳目,下使群臣皆失其職,豈不誠足患哉!」公曰:「如是乎!寡人將去之。」晏子曰:「公不能去也。」公忿然作色不說,曰:「夫子何小寡人甚也!」對曰:「臣何敢槁也!夫能自周于君者,才能皆非常也。夫藏大不誠于中者,必謹小誠于外,以成其大不誠。入則求君之嗜欲能順之,公怨良臣,則具其往失而益之;出則行威以取富。夫何密近,不為大利變,而務與君至義者也?此難得其知也。」公曰:「然則先聖奈何?」對曰:「先聖之治也,審見賓客,聽治不留,群臣皆得畢其誠,讒諛安得容其私!」公曰:「然則夫子助寡人止之,寡人亦事勿用。」對曰:「讒夫佞人之在君側者,若社之有鼠也,諺言有之曰:『社鼠不可熏去。』讒佞之人,隱君之威以自守也,是難去焉。」此章與「景公問佞人之事若何如」、「景公問治國何患」二章大旨同而辭少異,故着于此篇。

景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏第十五



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