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今必有小人進言曰：「太皇太后不當改先帝之政，逐先帝之臣。」此乃離間之言，陛下不可不察也。當陛下嗣位之初，太皇太后同聽政，中外臣民，上書者以萬數。皆言政令有不便者。太皇太后因天下人心欲改，故與陛下同改之，非以己之私意而改也。既改其法，則作法之人及主其法者有罪當逐，陛下與太皇太后亦以眾言而逐之。其所逐者，皆上負先帝，下負萬民，天下之所仇疾，眾庶所欲同去者也，太皇太后豈有憎愛於其間哉！顧不如此，則天下不安耳。惟陛下清心照理，辨察是非，斥遠佞人，深拒邪說，有敢以奸言惑聖聽者，宜明正其罪，付之典刑，痛懲一人，以儆群慝，則帖然無事矣。陛下若稍入其語，不正其罪，則恐奸言邪說，繼進不已，萬一追報之禮，小有不至，此于太皇太后聖德無損，而于陛下孝道有虧，必大失天下人心。陛下豈不見司馬光以公忠正直為天下所信服。陛下與太皇太后用以為相，海內之人無不欣悅，光沒之日，無不悲哀，乃至茶坊酒肆之中，亦事其畫像。光所以得人心如此者，為其能輔佐陛下與太皇太后，功及天下也。以光之功，比之太皇太后，止是萬分之一，而百姓思之如此，而況太皇太后有天地之恩于陛下，有父母之德于生民，四海愛戴，思慕無窮，陛下若聽小人讒說，或追報有所不至，或輕改其政事，豈不大失天下人心乎！人心離于下，則天變見于上，陛下雖欲為善以救之，改過以補之，亦無及矣。孝者萬行之本，本既不立，則其餘何足觀焉。
夫小人之情，非為朝廷之計，亦非為先帝之事，皆為其身之利也。日夜伺候，欲逞其憾者久矣。今太皇太后，新棄天下，陛下初攬政事，乃小人乘間伺隙之時也，故不可不預防之。此等即上誤先帝，今又欲復誤陛下，天下之事，豈堪小人再破壞耶！
臣等恭聞陛下自太皇太后寢疾，朝夕不離左右，躬親藥膳，衣不解帶，憂瘁泣涕，形于顏色。自遭變故以來，哀慕毀瘠，中外具聞，喪服之禮，務從至隆。又下詔發揚太皇太后盛德，推恩高氏，此大孝之極也。至親之際，無所間然，然而臣等猶言及此者，竊以小人眾多，恐置陛下于有過之地也。如臣等所言，雖萬萬無之，然不敢不慮于未然，或有纖芥流聞于外，則臣等上負陛下不先言之罪大矣。不勝憂國愛君之至，唯陛下深留聖恩。取進止。
．貼黃。臣等伏見英宗即位之初，小臣中有張唐英者，上《慎始書》，預言不宜追尊濮王。近臣中唯司馬光先言之。其後建議者上誤英宗。追尊濮廟，舉朝皆以為不可。朝廷雖盡逐台諫，而言者不息，英宗終不能奪眾論，聖意但悒怏而已。及神宗即位，深悔英宗不從眾言，遂擢張唐英為御史，而司馬光大被信任。今小人進言，臣等固未知其有無，然不敢不預言者，亦慮朝廷既有其端，則忠正之士必爭論不已。不唯上撓聖懷，亦使天下聞而不平，人心一離，不可復收，陛下他日追悔無及。臣等憂懼危慄，實在於此，唯陛下深察。
【啟八首·謝諸秀才啟】
鹿鳴食野，方主禮之粗陳；驪駒在門，嘆賓歡之莫盡。遽辱移書之重，益慚為具之疏。即遂遠言，徒增銘佩。
【啟八首·賀歐陽樞密啟（代大中公作）】
伏審拜恩王庭，署事兵府。非徒儒者之盛節，實為天下之殊休。苟居下風，孰不欣。切以國家分設二府，紀綱百官。凡奉法循令，所以撫民于內者，皆效節于中書；秉義蹈忠，所以捍城于外者，皆受制於樞密。未有不能文而能幹兵事，未有不知兵而能為宰臣。職雖或偏，道未始異。蓋近古之制，兵農混于一民；自漢以還，文武分為二職。所上者係乎其世，所長者存乎其人。求其兼通，豈復容易。恭以樞密侍郎，名冠當代，才雄萬夫。通習世務，而皆有本源；講明經術，而不為迂闊。擢居大位，實快群心。武夫悍卒，自以為能盡其才；賢士大夫，皆以為得行其道。某分守遠郡，寓居近畿。仰大賢之登庸，助率士之歡詠。
【啟八首·杭州與莫提刑啟】
罷直禁中，本緣衰病；分符浙右，更竊寵榮。顧惟頑鈍之資，豈任繁劇之寄。仰憑多可，或賜曲全。恭惟某官，德望在人，才猷簡上。肅高風于列郡，浹厚德于齊民。千佛題名，昔忝游從之末；三吳按郡，想蒙潤澤之餘。會見有期，瞻依愈切。
【啟八首·回蘇州黃龍圖啟】
伏審政成京口，詔徙吳都。眷惟疆境之鄰，首被風聲之美。亟蒙音誨，良慰望思。伏惟某官，賦才敏明，秉德仁厚。踐揚台省，既久簡于上心；偃息江湖，尚歷試以民事。仰膺殊用，以協群言。欣頌之誠，口占難盡。
【啟八首·黃州還回大守畢仲遠啟】
五年嚴譴，已甘魚鳥之鄉；一舸生還，復與縉紳之末。屢將通問，輒復自疑。方茲入境之初，遽已誨音之辱。披緘驚眩，撫己汗惶。恭惟某官，師帥斯民，表儀多士。道德龔、黃之右，牢圄坐空；風流王、謝之間，嘯歌自得。豈特居人之安堵，固將遷客之忘歸。路轉湖陰，益聽風謡之美；神馳鈴下，如聞謦咳之音。瞻詠實勞，敷宣罔既。
【啟八首·回同官先狀】
幸因聯事，得遂依仁。瞻奉匪遙，欣愉良極。
【啟八首·回葉運使啟】
近審下車，輒嘗進記。徒欲聞名于將命，未皇盡意以占詞。不圖謙光，遽錫褒寵。感銘既切，愧惕並深。恭惟某官以舊德之賢，當聖朝之選。恩足以濟眾，法足以理財。先聲所臨，公議同慶。凡ム屬部，實有賴于庇庥；惟是孤蹤，更曲蒙于優借。此為過幸，豈復勝言。
