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某聞人才以智術為後，而以識度為先；文章以華采為末，而以體用為本。國之將興也，貴其本而賤其末；道之將廢也，取其後而棄其先。用舍之間，安危攸寄。故議論慨慷，則東漢多徇義之夫；學術誇浮，則西晉無可用之士。興言及此，太息隨之。元以來，真人在位。並興多士，以出異材。眷惟淮海之英，久屈江湖之上。迨茲顯擢，實慰輿情。伏惟某官，名重儒林，才為國器。深厚爾雅，非近世之時文；直諒多聞，蓋古人之益友。代言未幾，華國著稱。豈惟台省之光，抑亦邦家之慶。過蒙疏示，深服謙。顧慚衰病之餘，莫究欣承之意。
【謝右史啟（或題作除起居舍人謝啟）】
比者誤被聖恩，軫及棄物。起於貶所，付以名藩。牧養疲民，曾未施于薄效；躋攀近待，已再被于寵光。祿既多則功不可微，職既崇而責猶當重。顧懇辭之莫獲，念圖報之未能。方以為憂，敢辱見慶。此蓋某官德惟樂善，志務達人。重緣姻好之私，賁以文詞之美。捧讀數四，退增愧慚。屬春候之向和，宜福祿之益固。未遂披奉，但切傾懷。
【賀時宰啟】
伏審光膺考慎，峻陟宰司。孚號揚廷，士識上心之所尚；置郵傳命，人知聖澤之將流。靡不欣愉，至于鼓舞。恭以某官，直方以大，廣博而良。進以正而正邦，異乎求以求政。貫六經百子之學，煥三代兩漢之詞。昴稟自殊，偉蕭侯之八尺；斗南莫競，凜梁公之一人。加以絶識見微，曠度舉遠。清心省事，則法可使復結繩之約；強本節用，則貨可使若流泉之長。材無不可范而成也，譬泥之在鈞；俗無不可易而善也，猶風之靡草。是皆還至而有效，安見為事而無功。蓋神考貽謀，已完具而可按；故成王纘要，宜纖悉以勿加。此大雅兼持而不移，矧清衷圖任之愈篤。豈ム疏逖，所獨詠歌。惟民罔知，合語則聖。凡有詔令，率先惠慈。固已遐邇爭傳，室家胥慶。顧此民逢此日之何幸，謂吾相勸吾君以愛人。歡聲格于九天，乖氣消于萬匯。在昔小國，如彼景公。損己一言，退星三舍。又況以禹、湯大信之誥，有夔、契同寅之言。蠢爾憑生，猶知助順；赫然在上，豈不降康。某愚有赤心，老無佞舌。輒忘犯分，顧欲輸誠；然有難言，是在精智。蓋無交則莫與，苟好謀則必成。不惡而嚴，匪怒伊教。終成大賴，豈曰自私。伏念某遭時休明，賦命衰薄。蚤粗蒙于遴選，比久幸于退藏。天雨何私，笑流行之木偶；滄溟不改，嘆自蕩之波臣。重以傾歲周旋，竊嘗撰屨；末途流落，無復掃門。豈賴補息劓黥，雕圬糞朽；出見日，去盆望天。悵末力之將殫，愧明恩之莫報。乃利用安身之何有，倘奉法循理之可為。民社非輕，猶承宣而惴惴；天淵靡外，亦戾躍以欣欣。某限以在外，不獲躬詣省庭，預百執事賀鈞。屏下情無任。
【下財啟】
夙緣契好，獲講婚姻。顧門閥之雖微，恃臭味之不遠。敬陳納幣之禮，以行奠雁之儀。庶徼福于前人，永交歡于二姓。
【答求親啟】
藐爾諸孤，雖本軒裳之後；閔然衰緒，莫閒纂組之功。伏承某人，儒術飭修，鄉評茂著。許敦兄弟之好，永結琴瑟之歡。瞻望高門，獲接登龍之峻；恪勤中饋，庶幾數馬之恭。
【與邁求親啟】
裡之遊，篤于早歲。交朋之分，重以世姻。某長子邁，天資樸魯，近憑遊藝之師傳。賢小娘子，姆訓夙成，遠有萬石之家法。聊伸不腆之幣，願結無窮之歡。
【徐州謝鄰郡陳彥升啟】
受代膠西，甫違仁庇；分符泗上，復托恩私。祗見吏民，布宣條教。郡有溪山之樂，庭無爭訟之煩。曾何妄庸，獲此僥倖。此蓋某官紀綱千里，儀表一方。議論信于中朝，予奪公于多士。衰罷無術，既常荷于兼容；勉厲自將，或無忝于知遇。感懼之素，敷染難宣。
【湖州上監司先狀】
弭棹江郊，聳聞風采。馳神德守，若奉誨音。欣之深，敷宣莫究。
●卷七十二
◎書十一首
【上梅直講書】
某官執事。軾每讀《詩》至《鴟》，讀《書》至《君》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳、蔡之間，而絃歌之聲不絶，顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰：「匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非邪，吾何為于此？」顏淵曰：「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病，不容然後見君子。」夫子油然而笑曰：「回，使爾多財，吾為爾宰。」夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親而不知其心，則周公誰與樂其富貴。而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣。
軾七八歲時，始知讀書，聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒。而又有梅公者從之遊，而與之上下其議論。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求鬥升之祿，自度無以進見于諸公之間。來京師踰年，未嘗窺其門。今年春，天下之士群至于禮部，執事與歐陽公實親試之。誠不自意，獲在第二。既而聞之人，執事愛其文，以為有孟軻之風。而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉。是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十餘年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也。
