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蒙古許衡以病告，安圖親候其館，與語良久，既還，念之不釋。蒙古主諭衡曰：「安圖尚幼，未更事，卿輔導之。汝有嘉謨，當先告之以達，朕將擇焉。」衡對曰：「安圖聰敏，且有執守，告以古人所言，悉能領解，臣不敢不盡心。但慮中有人間之則難行，外用勢力納入其中則難行。臣入省之日淺，所見如此。」蒙古主命衡五日一赴省議事。
二月，丙寅，蒙古以廉希憲為中書平章政事，張文謙為中書左丞，史天澤為樞密院副使。時諸勢家言有戶數千當役屬為奴者，議久不決。文謙請「以乙未歲戶帳為斷，奴之未占籍者，歸之勢家可也；其餘良民，無為奴之理。」議遂定。
癸未，蒙古主如上都。
甲申，蒙古罷西夏行省，立宣慰司。
辛卯，詔左右史循舊制立侍禦坐前。
三月，乙巳，詔：「郡守為任兩年，方別授官。」
夏，四月，丁卯，蒙古五山珍禦榻成，置瓊華島廣寒殿。
壬午，參知政事姚希得罷。
甲申，侍御史程元岳上言：「帝王致壽之道在修德，後世怵邪說以求之，往轍可鑒。修德之目有三：曰清心，曰寡慾，曰崇儉，皆致壽之原。」帝嘉納之。
五月，丙午，蒙古詔：「凡良田為僧所據者，聽蒙古人分墾。」
甲寅，以王龠參知政事，留夢炎同知樞密院事，刑部尚書包恢簽書樞密院事。恢所至以嚴為治，破豪猾，去奸吏，治蠱獄，政聲赫然。經筵奏對，誠實懇切，至身心之要，未嘗不從容諄至，帝比為程顥、程頤。
陳宗禮進讀《孝宗聖訓》，因言：「安危治亂，第起於念慮之間。念慮稍差，禍亂隨見，天下之亂，未有不起於微而成於着。」又言：「不以私意害公法，乃國家之福。」帝曰：「孝宗家法，惟賞善罰惡為尤謹。」宗禮曰：「有功不賞，有罪不罰，雖堯、舜不能治天下，誠不可不謹也。」旋擢禮部尚書。宗禮乞奉祠，帝曰：「豈朕不足與有為耶！」遂予郡。
六月，丁卯，蒙古封皇子納穆哈為北平王。
丙子，蒙古立漕運司。
戊寅，蒙古命山東統軍副使王仲仁督造戰船于汴。
壬午，以衢州饑，命守令分勸諸籓邸，發廩助之。
史館檢閲慈溪黃震輪對，言時弊：曰民窮，曰兵弱，曰財匱，曰士大夫無恥。請罷給僧道度牒，使其徒老死即消弭之，收其田入，可以富軍國，紓民力。時宮中建內道場，故震首及之。帝怒，批降三級；用諫官言得寢，出通判廣德軍。
秋，七月，壬寅，禮部侍郎李伯玉言：「人才貴乎養，養不貴速成，請罷童子科，息奔競，以保幼稚良心。」詔從之。
賈似道嘗集百官議事，忽厲聲曰：「諸君非似道拔擢，安得至此！」眾默然，莫敢應者。李伯玉曰：伯玉殿試第二人，平章不拔擢，伯玉地步亦可以至此。”似道雖改容，而有怒色。伯玉退，即治歸，遂以顯文閣待製出知隆興府。
丙午，蒙古遣使祀五嶽、四瀆。
先是蒙古東平萬戶嚴忠范奏：「太常登歌樂器，樂工已完，宮縣文武二舞未備，請以東平漏籍戶充之，合用樂器，官為置備。」中書命左三部、太常寺、少府監于興禪寺置局，委官楊天祐、太祝郭敏董其事。大樂正翟岡，辨驗音律，充收受樂器官。丞相耶律鑄又言：「今制宮縣，大樂內編磬十二虛，宜于諸處選石材為之。」太常寺以新撥宮縣樂工、文武二舞四百十二人，未習其藝，遣大樂令許政往東平教之。大樂署言：「堂上下樂舞官員及樂正合用衣冠、冠冕、靴履，請行製造。」中書、禮部移準太常博士議定製度，下所屬製造。既而省臣言：「太廟殿室向成宮縣，樂器咸備，請征東平樂工赴京師肄習。」是月，新樂服成，樂工至自東平，敕翰林院定擬八室樂章，太樂署編運舞節，俾肄習之。
八月，癸亥，蒙古賜丞相巴延第一區。
丁卯，蒙古遣兵部侍郎赫迪、禮部侍郎殷弘使日本，賜書，約通問結好。詔高麗導使至其國。
九月，戊午，蒙古主歸自上都，謂廉希憲曰：「吏廢法而貪，民失業而逃，工不給用，財不贍費，先朝患此久矣。自卿等為相，朕無此憂。」對曰：「陛下聖猶堯、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道讚輔太平，懷愧多矣。今日小治，未足多也。」蒙古主因論及魏徵，希憲曰：「忠臣良臣，何代無之？顧人主用不用爾！」未幾，有內侍傳旨入朝堂，言某事當爾。希憲曰：「此閹宦預政之漸也。」遂入奏，杖之。
冬，十月，丁丑，蒙古太廟成，丞相安圖、巴延言祖宗世數、尊謚、廟號，增祀四世各廟神主，配享功臣法服、祭器等事，皆宜定議，蒙古主命平章政事趙璧等集群臣，議定烈祖、太祖、太宗、卓沁、察哈岱、睿宗、定宗、憲宗為八室。
蒙古同知滕州郭侃言：「宋人覊留我使，宜興師問罪。淮北可立屯田三百六十所，一屯所田，足供軍旅一日之需。」
壬寅，蒙古命制國用司造神臂弓千張，矢六萬。
蒙古總帥汪惟正，遣將由間道襲開州，楊文安遣千戶王福引兵助之。福先登，城遂陷，守將寵彥海投崖死，蒙古留兵戍其地。
十一月，辛卯，蒙古初給京府州縣司官吏俸及職田。
戊戌，蒙古瀕禦河立漕倉。
丁未，蒙古平章政事宋子貞致仕。子貞私居，每聞朝廷事有不便於民者，必封疏上奏；愛君憂國，不以進退異其心。尋卒。
辛亥，蒙古以呼圖塔爾為中書左丞相。
蒙古詔禁天文、圖讖等書。
乙卯，少師致仕趙葵卒，謚忠靖。
丁巳，利東安撫使、知合州張珏，遣統制史炤、監軍王世昌復廣安大梁城。
