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御史中丞張守上言：「陛下罪己之詔數下矣，而天未悔禍，實有所未至爾。儻能應天以實不以文，則安知譴告警懼，非誘掖陛下以啟中興之業乎！」先是守嘗進修德之說，疏凡三上，且曰：「願陛下處宮室之安，則思二帝、母后氈廬毳幕之居；享膳羞之奉，則思二帝、母后亶肉酪漿之味；服細爰之衣，則思二帝、母后窮邊絶塞之寒苦；操予奪之柄，則思二帝、母后語言、動作受制於人；享嬪禦之適，則思二帝、母后誰為之使令；對臣下之朝，則思二帝、母后誰為之尊禮。要如舜之兢業，湯之危懼，大禹之菲惡，文、武之憂勤，聖心不倦，盛德日隆，而天不之助順者，萬無是理也。」及是又申言之，且曰：「天時人事，至此極矣，陛下睹今日之勢與去年孰愈？而朝廷之措置施設，與前日未始異也。俟其如維揚之變而後言之，則雖斥逐大臣，無救于禍。漢世災異策免三公，今位宰相者雖有勛績，然其才可以辦一職而識不足以干萬機，願更擇文武全才海內所共推者擢任之。」
中書舍人季陵言：「金人累歲南侵，生靈塗炭，城邑丘墟，怨氣所積，災異之來，固不足怪。惟先格王正厥事，則在我者其可忽耶！臣觀廟堂之上無擅命之人，惟將帥之權太盛；宮閫之內無女謁之私，惟宦寺之習未革。今將帥位高身貴，家溫祿厚，擁兵自衛，浸成跋扈之風。去年禦敵，嘗遣王淵，桀驁不行；改命范瓊，心懷怏怏。苗、劉二賊乘間竊發，豈一朝一夕之故哉！逮勤王之師一至錢塘，拘占房舍，攘奪舟船，凌轢官吏，侵漁百姓，恃功益驕，莫敢誰何，此將帥之權太盛也。宦寺撓權，為日固久，不幸維揚大臣暗於事機，渡江之初，得以自衒，竊弄威柄，有輕外朝之心，上下共憤，卒碎賊手，亦可以戒矣。比聞藍珪之流，復有召命，黨與相賀，氣焰益張，眾召僧徒，廣設齋會，以追薦錢塘之被害者，行路見之，疑其復用，莫不切齒，此宦寺之習未革也。自古天子之出，必載廟主而行，示有尊也。前日南渡，事出倉卒，有司迎奉，不能如禮。既至錢塘，置太廟于道宮而薦享有闕，留神禦于河滸而安奉後時，行路之人，見者流涕。今茲駐蹕，又幾月矣，未聞下款謁之詔，慰在天之靈，《洪範》不肅之咎，臣意宗廟當之。比年盜賊殺戮長吏，如刲孤豚，殘虐百姓，如刈草艾，朝廷苟且，例許招安，未幾再叛，反墮賊計。元兇之罪罔獲，忠臣之憤不雪，赤子之冤未報，不謀之咎，臣意盜賊當之。昨太母臨朝，奸臣馬擴上疏，謂上策入蜀，中策都武昌，下策都江寧，臣常詰之，第言『天子必憚遠涉，由下引之以及中，由中引之以及上。』此奸謀也。擴乃西人，知關陝殘破，不可以遽往，欲先幸蜀以便私耳。側聞道路之言，謂鑾輿不久居此，人情皇皇，未知死所，立賞禁止，終莫之信。雖自臆度，決無是事，萬一有之，不幾于狂乎？《洪範》常雨之證，恐或由此。自軍興以來，既結保甲，又改巡社，既招弓手，又募民兵，追呼急於星火，割剝侵于肌膚，民力竭矣，而猶求焉，不幾于急乎？《洪範》常寒之證，恐或由此。且陽為德，陰為刑，常雨常寒，陰道太盛，陛下正當修德以應天。能制將帥，乃德之剛，能抑宦寺，乃德之正。事宗廟以孝，禁盜賊以義，謀國以智，安民以仁，如此行之，則人心悅而天意得矣。」帝嘉納之。
司勛員外郎趙鼎言：「自熙寧間王安石用事，肆為紛更，祖宗之法掃地而生民始病。至崇寧初，蔡京託名紹述，盡祖安石之政以致大患。今安石猶配饗廟庭，而京之黨未族，臣謂時政之闕，無大於此，何以收人心而召和氣哉！」帝納其言，遂罷安石配享神宗廟庭。靖康初，廷臣有請罷安石配饗者，爭議紛然，至是始決。
乙卯，詔：「軍興以來忠義死節之家，令中書省、樞密院籍記姓名，優加存恤，訪其子孫，量材錄用。」
丙辰，詔：「諸路監司、郡守，遇朔望率見任官望拜二聖。」
是日，苗傅後軍部將韓雋犯光澤縣，陷之。
傅之敗也，雋以兵六百趣邵武軍，守臣朝散大夫張毣先期遁去。雋入城，焚掠皆盡，遂引兵趨建昌軍。官吏軍民皆欲逃去，守臣方昭以六十口為質，揭榜通衢：「敢言去者，以軍法從事！」率眾嬰城，親督守備。雋攻圍之，凡六晝夜，昭鼓眾益厲。賊死者十三四，一夕，遁去。雋既陷臨川，又攻湖口縣，遂渡江至蘄州，守臣中大夫王甡與官吏皆逃去。雋引兵欲依楊進于京西，道為王善、張用所邀，且聞進死，乃還居黃陂境上。會劉光世駐軍江州，遣人招雋，雋往見光世，光世命還屯蘄州，因更名世清，號小韓。尋詔世清添差蘄州兵馬鈐轄。
戊午，命江、浙、淮南開畎瀦水，以限戎馬。
庚申，隆佑皇太后至建康，帝率群臣迎于郊外。徽猷閣待制、知平江府湯東野扈太母至行在，遂以東野試尚書戶部侍郎，張浚奏以東野兼宣撫司參贊軍事。東野建言：「欲圖中興，當先守關中，據形勝以固根本。」
辛酉，帝手詔以四事自責：一曰昧經邦之遠圖，二曰乏戡難之大略，三曰無綏人之德，四曰失馭臣之柄。仍命出榜朝堂，遍諭天下，使知朕悔過之意。
丁卯，右司諫袁植罷。
