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壬子，大宴含光殿。軍校營在新城外者，並令終宴，至夕，遣內侍持鑰往諸門，俟盡出，闔扉入鑰。遂為定製。
乙卯，告太廟，奉天書，如東封之制。
丙辰，以資政殿大學士向敏中權東京留守；三司使丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之。
丁巳，翰林學士李宗諤等上《新修諸道圖經》千五百六十六卷，詔獎之。
禁扈從諸色人燔爇道路草木。
知雜御史趙湘，請依《周禮》置土訓、誦訓，纂錄所經山川古蹟風俗，以資宸覽；詔錢易、陳越、劉筠、宋綬掌其事，每頓進一卷。
龍圖閣待制孫奭，由經術進，守道自處，即有所言，未嘗阿附取悅。帝嘗問以天書，奭對曰：「臣愚所聞：『天何言戰！』豈有書也！」帝知奭樸忠，每優容之。是歲，特命向敏中諭奭，令陳朝廷得失。奭上納諫、恕直、輕徭、薄賦四事，頗施用其言。及將有汾陰之役，會歲旱，京師近郡谷價翔貴，奭遂奏疏曰：「先王卜征五年，歲習其祥，祥習則行，不習則增修德而改卜。陛下始畢東封，更議西幸，則非先王卜征五年慎重之意，其不可一也。夫汾陰后土，事不經見。昔漢武帝將行封禪大禮，欲優遊其事，故先封中嶽，祀汾陰，始巡幸郡縣，浸尋于泰山。今陛下既已登封，復欲行此，其不可二也。《周禮》，圜丘、方澤，所以郊祀天地，今南北郊是也。漢初承秦，唯立五畤以祀天，而后土無祀，故武帝立祠于汾陰。自元、成以來，從公卿之議，徙汾陰后土于北郊，後之王者多不祀汾陰。今陛下乃欲捨北郊而祀汾陰，其不可三也。西漢都雍，去汾陰至近。今陛下經重關，越險阻，輕棄京師根本，其不可四也。河東者，唐王業所起之地，唐又都雍，故明皇間幸河東，因祀后土，與聖朝事異。今陛下無故欲祠汾陰，其不可五也。夫遇災而懼，周宣所以中興。比年以來，水旱相繼，陛下宜側身修德以答天譴，豈宜下徇奸回，遠勞民庶，忘社稷之大計，慕簫鼓之盤遊！其不可六也。夫雷以二月出，八月入，失時則為異；今震雷在冬，為異尤甚。天戒丁寧，陛下未悟，其不可七也。先王先成民而後致力於神，今國家土木之功，累年未息，水旱作沴，饑饉居多；乃欲勞民事神，神其享之乎！其不可八也。陛下欲行此禮，不過如漢武帝、唐明皇刻石頌功而已，此皆虛名也。陛下欽明睿哲，當追蹤二帝、三王之事，豈止效此虛名！其不可九也。唐明皇嬖寵害政，奸佞當涂，身播國屯，兵纏魏闕，今議者引開元故事以為盛烈，乃欲倡導陛下而為之，其不可十也。臣猶懼言不逮意，願少賜清問，以畢其說。」
帝遣內侍皇甫繼明諭以具條再上，於是奭又上疏曰：「陛下將幸汾陰，而京師民心弗寧，江、淮之眾，困于調發，理須鎮安而矜存之。且土木之功未息而攘奪之盜必行，契丹治兵不遠邊境，雖馳單使，寧保其心！昔黃巢出自凶饑，陳勝起於徭戍。隋煬帝緣勤遠略，唐高祖由是開基；晉少主智昧邊防，耶律德光因之入汴。今陛下俯從奸佞，遠棄京師，罔念民疲，不虞邊患，涉仍歲薦饑之地，修違經久廢之祠，又安知饑民之中無黃巢之劇賊乎？役徒之內無陳勝之大志乎？肘腋之下無英雄之窺伺乎？燕薊之間無敵人之觀釁乎？陛下方祠后土，駐蹕河中，若敵騎敗盟，忽及澶淵，陛下知魏咸信能堅據河橋乎？周瑩居中山能摧鋒卻敵乎？又或渠魁俠帥，嘯聚原野，劫掠州縣，侵軼郊畿，行在遠聞，得不驚駭？陛下雖前席問計，群臣欲借箸出奇，以臣料之，恐無及也。又，竊見今之奸臣，以先帝寅畏天災，詔停封禪，故贊陛下力行東封，以為繼成先志也。先帝欲北平幽朔，西取繼遷，大勛未集，用付陛下，則群臣未嘗獻一謀、畫一策，以佐陛下繼先帝之志。而乃卑辭重幣，求和于契丹，蹙國縻爵，姑息于保吉；謂主辱臣死為空言，以誣下罔上為己任。撰造祥瑞，假托鬼神，才畢東封，便議西幸，輕勞聖駕，虐害饑民，冀其無事往還，謂已大成勛績。是陛下以祖宗艱難之業，為佞邪僥倖之資，臣所以長嘆痛哭也！」
時群臣數奏祥瑞，奭又上疏言：「五載巡狩，《虞書》常典；觀民設教，羲《易》明文。何須紫氣黃雲，始能封岳；嘉禾異草，然後省方！今野雕山鹿，並形奏簡，秋旱冬雷，率皆稱賀。將以欺上天，則上天不可欺；將以愚下民，則下民不可愚；將以欺後世，則後世必不信；腹非竊笑，有識盡然，上玷聖明，不為細也！」疏入，不報。
○真宗膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝大中祥符四年
遼統和二十九年
春，正月，乙亥朔，遼主自高麗班師，所降諸城復叛。至貴州南峻嶺谷，大雨連日，馬駝皆疲，甲仗多遺棄，霽，乃得渡。
陝西提點刑獄官言邠、寧、環、慶副都部署陳興縱所部禁兵劫盜，詔釋不誅，辛巳，徙知永興軍王嗣宗代之。
邠州城東有靈應公廟，傍有山穴，群狐處焉，妖巫挾之為人禍福，凡水旱疾疫悉禱之。及嗣宗至，毀其廟，熏其穴，得數十狐，盡殺之，淫祀遂息。
詔：「執事汾陰懈怠者，罪勿原。」
癸未，代州言粟斗十餘錢。
乙酉，親習祀后土儀于崇德殿。
丁亥，謁啟聖院太宗神禦殿、普安院元德皇后聖容，告將行也。
己丑，遼主次鴨綠江。庚寅，皇后及皇弟楚王隆佑迎于來遠城。
丁酉，車駕奏天書發京師。群臣言日上有黃氣如匹素，五色雲如蓋。是夕，次中牟縣。
戊戌，次鄭州。命陳彭年、王曙同詳定邀駕詞狀。
