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宗元啟：昔周宣中興，得賢臣召虎，師出江、漢，以平淮夷。故其詩曰：「江、漢之滸王命召虎。」其卒章曰：「于周受命，自召祖命。」以明虎者召公之孫，克承其先也。
今天子中興，而得閣下，亦出江、漢，以平淮夷，克承于先西平王，其事正類。然而未有嗣《大雅》之說，以布天下，以施後代，豈聖唐之文雅，獨後於周室哉？
宗元身雖陷敗，而其論著往往不為世屈，意者殆不可自薄自匿以墜斯時，苟有輔萬分之一，雖死不憾。謹撰《平淮夷雅》二篇，齋沐上獻。誠醜言淫聲，不足以當金石，庶繼代洪烈，稗官裡人得采而歌之，不勝憤踴之至。輕黷威嚴，戰越交深。
謹啟。
○上揚州李吉甫相公獻所著文啟
宗元啟：始閣下為尚書郎，薦寵下輩，士之顯于門闥者以十數，而某尚幼，不得與于廝役。及閣下遭讒妒，在外十餘年，又不得效薄伎于前，以希一字之褒貶。公道之行也，閣下乃始為贊書訓辭，擅文雅于朝，以宗天下。而某又以此時去表著之位，受放逐之罰薦仍囚錮，視日請命。
進退違背，思欲一日伏在門下而不可得，常恐抱斯志以沒，卒無以知于門下，冥冥長懷，魂魄幽憤。故敢及其能言，貢書編文，冒昧嚴威，以畢其志，伏惟觀覽焉，幸甚幸甚。
閣下相天子，致太平，用之郊報，則天神降，地出；用之經邦，則百貨殖，萬物成；用之文教，則經術興行；用之武事，則暴亂翦滅。依倚而冒榮者盡去，幽隱而懷道者畢出，然後中分主憂，以臨東諸侯，而天下無患。盛德大業，光明如此，而又有周公接下之道，斯宗元所以廢錮濱死，而猶欲致其志焉。閣下倘以一言而揚舉之，則畢命荒裔，固不恨矣。
謹以雜文十首上獻。縲囚而干丞相，大罪也。寧為有聞而死，不為無聞而生。去就乖野，不勝大懼，謹啟。
○謝李吉甫相公示手札啟
宗元啟：六月二十九日，衡州刺史呂溫道過永州，辱示相公手札，省錄狂瞽，收撫覊縲，沐以含弘之仁，忘其進越之罪。感深益懼，喜極增悲，五情交戰，不知所措。
宗元性質庸塞，行能無取，著書每成於廢疾，進德且乏其馨香。常願操醫門，掬溜蘭室，良辰不與，夙志多違。昨者踴躍殘魂，奮揚蓄念，激以死灰之氣。陳其弊{帚}之辭，致之煙霄，分絶流眄。
今則垂露在手，清風入懷，華袞濫褒于赭衣，龍門俯收于井。藻鏡洞開，而秋毫在照；文律傍暢，而寒谷生輝。化幽鬱之志，若覿清明；換兢危之心，如承撫薦，非常之幸，豈獨此生？伏以淮海劇九天之遙，瀟湘參百越之俗。傾心積念，長懸星漢之上；流形委骨，永倫魑魅之群。
何以報恩？唯當結草。無任喜懼感戀之至。
○上江陵趙相公寄所著文啟
宗元啟：往者嘗侍坐于崔比部，聞其言曰：「今之為文，莫有居趙司勛右者。」自是恆欲飾其所論著，薦之閣下，病其未就，將進且退者殆十數焉。幸以廢逐伏匿，獲伸其業，類于響者，若有可觀。然又以罪惡顯大，甘死荒野，不能出其固陋，以求知于閣下，則固昧昧徒生於世矣。
謹獻雜文十首。倘還以數字，定其是非，使得存於世，則雖生與蠻夷居，魂與魑魅游，所不辭也。輕瀆威重，伏增戰惶。謹啟。
○上嚴東川寄劍門銘啟
宗元啟：伏惟仆射以仁厚蓄生人，以勇義平國難，而劍門用兵之事，最為天下倡首。取其險固，為我要衝，王師得以由其門而入，彷徉布，遂無留滯。是閣下之勛力，宜著于萬祀而不已也。
宗元負罪俟命，晷刻觀望，道里深遠，不得悉聞當時之威聲。然而竊以累受顧念，踴躍盛德，恐沒身炎瘴，卒無以少報于閣下。是以晝夜忄匈忄匈，不克自寧。今身雖敗棄，庶幾其文猶或傳于世，又焉知非因閣下之功烈，所以為不朽之一端也，敢默默而已乎？謹撰《劍門銘》一首，惶恐獻上。
誠無以稱宏大之略，亦足以發平生之心。不勝慚懼戰越之至。
○上江陵嚴司空獻所著文啟
宗元啟：伏念往歲司空由尚書郎出貳太原，宗元獲于天長專用候謁，伏蒙敘以世舊，許造門闌。自後司空累膺寵榮，位極公輔。宗元得罪朝列，竄身湘南。霄漢益高，泥塵永棄，瞻仰遼絶，陳露無由。
司空統臨舊荊，控制南服，道路非遠，德化所覃，是敢奮起幽淪，仰希光耀。伏惟憫憐孤賤，特賜撫存，則縲紲之辱，有望蠲除，鳴吠之能，猶希效用。謹獻雜文七首，伏惟以一字定其褒貶，終身之幸，無以加焉。輕黷威嚴，伏增戰越。
○上嶺南鄭相公獻所著文啟
宗元啟：伏見與當州韋使君書，猥賜存問，驚怍悼懼，交動于中。循念竟日，若無容措。幸甚幸甚。宗元素乏智能，復闕周慎，一自得罪，八年于今。
兢愧弔影，追咎既往，自以終身沉廢，無跡自明，不意相國垂愍，特記名姓。守{穴夭}奧者。忽仰希于白日；負泥塗者，遂自濯於清源。快心暢目，不知所喻。
伏以聖人之道，與其進也不保其往，故敢藻飾文字，洗滌心神，致之門下，祗俟嚴命。伏惟收撫獎勵，以成其終。謹獻雜文三十六首，冒昧上黷，無任踴躍惶恐之至。
○上李中丞獻所著文啟
