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唐興以來，稱是選而不怍者，梓潼陳拾遺。其後燕文貞以著述之餘，攻比興而莫能極；張曲江以比興之巢，窮著述而不克備。其餘各探一隅，相與背馳于道者，其去彌遠。文之難兼，斯亦甚矣。
若楊君者，少以篇什著聲于時，其炳耀尤異之詞，諷誦于文人，盈滿于江湖，達于京師。晚節遍悟文體，尤邃敘述。學富識遠，才湧未已，其雄傑老成之風，與時增加。既獲是，不數年而夭。
其季年所作尤善，其為《鄂州新城頌》、《諸葛武侯傳論》、餞送梓潼陳眾甫、汝南周願、河東裴泰、武都符義府、泰山羊士諤、隴西李練凡六《序》，《廬山禪居記》、《辭李常侍啟》、《遠遊賦》、《七夕賦》，皆人文之選已。用是陪陳君之後，其可謂具體者歟？嗚呼！公既悟文而疾，既即功而廢，廢不踰年，大病及之，卒不得窮其工、竟其才，遺文未克流于世，休聲未克充于時。凡我從事于文者，所宜追惜而悼慕也！宗元以通家修好，幼獲省謁，故得奉公元兄命，論次篇簡。遂述其製作之所詣，以系于後。
○濮陽吳君文集序
博陵崔成務，嘗為信州從事。為余言：邑有聞人濮陽吳君，弱齡長鬣而廣顙，好學而善文。居鄉黨，未嘗不以信義交於物；教子弟，未嘗不以忠孝端其本。以是卿相賢士，率與亢禮。
余嘗聞而志乎心。會其子亻品，更名武陵，升進士，得罪來永州，因奉其先人文集十捲，再拜請余以文冠其首，余得遍觀焉。其為詞賦，有戒苟冒陵僭之志；其為詩歌，有交王公大人之義；其為誄志弔祭，有孝恭慈仁之誠。而多舉六經聖人之大旨，發言成章，有可觀者。
古之司徒，必求秀士，由鄉而升之天官。古之太史，必求人風，陳詩以獻於法宮。然後材不遺而志可見。近世之居位者，或未能盡用古道，故吳君之行不昭，而其辭不薦，雖一命于王，而終伏其志。
嗚呼，有可惜哉！
武陵又論次志傳三卷繼于末，其官氏及他才行甚具雲。
○王氏伯仲唱和詩序
仆聞之，世其家業不隕者，雖古猶今也，求之於今而有獲焉。王氏子某，與余通家，代為文儒。自先天以來。策名聞達，秉毫翰而踐文昌。
登禁掖者，紛綸華耀，繼武而起。士大夫掉鞅于文囿者，咸不得攀而倫之。乙亥歲，某自南徐來，執文貺予，詞有遠致。又著論非班超不能讀父兄之書，而乃徼狂疾之功以為名。
吾知其奉儒素之道專矣。間以兄弟嗣來京師，會于舊裡。若璩、在魏，機、雲入洛。由是正聲迭奏，雅引更和，播塤篪之音韻，調律呂之氣候，穆然清風，發在簡素。
非文章之冑，曷能及茲？況宗兄握炳然之文，以贊關石，薦冠銀章，榮映江湖，則向時之美談，必復其始。
某也謂余傳卜氏之學，宜敘于首章。操斧于班、郢之門，斯強顏耳。詩凡若干首。•
●卷二十二序
○送楊凝郎中使還汴宋詩後序
談者謂大梁多悍將勁卒，亟就滑亂，而未嘗底寧。控制之術，難乎中道。蓋以將驕卒暴，則近憂且至，非所以和眾而民也；將誅卒削，則外虞實生，非所以城而固圉也。是宜慰薦ゑ諭，納為腹心，然後威懷之道備。
聖上於是撫以表臣，贊以藝人，參剛柔而兩用，化逆順而同道。既去大憝，遂安有眾。
故楊公以謀議之巢，對揚王庭，不逾時而承詔覆命，示信于外諸侯。時當朝之羽儀，凡同官之寮屬，皆餞焉。容受童孺，使在末位。禮部郎中許公以宏才奧學，已任文字，顧唱在席，咸斷章而賦焉。
謂工部郎中崔公，文為時雄，允宜首序。謂小子預離觴之餘瀝，俾撰後序，編以繼之。大凡軍旅之制，贊佐之重，崔公序之備矣。膺命受簡，欲默不敢，故書談者之辭，拜手以獻，用充余篇雲。
○送崔群序
貞松産於岩嶺，高直聳秀，條暢碩茂，粹然立於千仞之表。和氣之發也，稟至和之至者，必合以正性。於是有貞心勁質，用固其本，禦攘冰霜，以貫歲寒，故君子儀之。清河崔敦詩，有柔儒溫文之道，以和其氣，近仁復禮，物議歸厚，其有稟者歟？有雅厚直方之誠，以正其性，慤論忠告，交道甚直，其有合者歟？是故日章之聲，振于京師。
嘗與隴西李杓直、南陽韓安平洎予交友。杓直敦柔深明，沖曠坦夷，慕崔君之和；安平厲莊端毅，高朗振邁，說崔君之正；余以剛柔不常，造次爽宜，求正于韓，襲和于李，就崔君而考其中焉。忘言相視，默與道合。今將寧覲東周，振策于邁，且餞于野，或命為之序。
余于崔君有通家之舊，外黨之睦，然吾不以是合之。崔君以文學登于儀曹，易攵于王庭。甲俊造之選，首讎校之列，然吾不以是視之。于其序也，載之其末雲。
○送寧獨孤書記赴闢命序
仆間歲驟游。今戎帥楊大夫時為候奄，盡護群校。用笞法令。不吐強禦，下莫有逗撓凌暴而犯令者。
沉斷壯勇，專志武力，出麾下，取主公之節鉞而代之位，冠者仰而榮之。今又能旁貴文雅，以符召文士之秀者河南獨孤宓，署為記室，俾職文翰，翕然致得士之稱于談者之口。蓋朝廷以勇爵論將帥，豈濫也哉？獨孤生與仲兄連舉進士，並時管記於漢中、新平二連帥府，俱以筆硯承荷舊德，位未達而榮如貴仕，其難乎哉！
