今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宣。道焉是達，法焉是專。咨爾君子，曷不乾乾！既和且平，獲佑于天。
去惡在微，慎保其傳。
○宥蝮蛇文
家有僮，善執蛇。晨持一蛇來謁曰：「是謂蝮蛇。犯於人，死不治。又善伺人，聞人咳喘步驟，輒不勝其毒，捷取巧噬肆其害。
然或慊不得於人，則愈怒，反嚙草木，草木立死。後人來觸死莖，猶墮指、攣腕、腫足，為廢病。必殺之，是不可留。」余曰：「汝惡得之？」曰：「得之榛中。」曰：「榛中若是者可既乎？」曰：「不可，其類甚博。」余謂僮曰：「彼居榛中，汝居宮內，彼不即汝，而汝即彼，犯而鬥死以執而謁者，汝實健且險，以輕近是物。然而殺之，汝益暴矣。彼耕穫者，求薪蘇者，皆土其鄉，知防而入焉，執耒、操鞭、持芟，撲以遠其害。
汝今非有求于榛者也，密汝居，易汝庭，不凌奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂為此態也，造物者賦之形，陰與陽命之氣，形甚怪僻，氣甚禍賊，雖欲不為是不可得也。是獨可悲憐者，又孰能罪而加怒焉？汝勿殺也。」余悲其不得已而所為若是，叩其脊，諭而宥之。其辭曰：
吾悲夫天形汝軀，絶翼去足，無以自扶，曲膂屈脅，惟行之紆。目兼蜂蠆，色混泥塗，其頸蹙恧，其腹次且，褰鼻鈎牙，穴出榛居。蓄怒而蟠，銜毒而趨，志蘄害物，陰妒潛狙。汝之稟受若是，雖欲為{圭黽}為寅，焉可得已？凡汝之為惡，非樂乎此，緣形役性，不可自止。
草搖風動，百毒齊起，首拳脊努，冉舌搖尾。不逞其凶，若病乎己。世皆寒心，我獨悲爾。吾將吾庭。
葺吾楹，窖吾垣，嚴吾扃，俾奧草不植，而穴巢不萌。與汝異途，不相交爭。雖汝之惡，焉得而行？
嘻！造物者胡甚不仁，而巧成汝質。既稟乎此，能無危物？賊害無辜，惟汝之實。陰陽為戾，假汝忿疾。余胡汝尤，是戮是扌失。
宥汝于野，自求終吉。彼樵豎持芟，農夫執耒，不幸而遇，將除其害，餘力一揮，應手糜碎。我雖汝活，其惠實大。他人異心，誰釋汝罪？形既不化，中焉能悔？嗚呼悲乎！汝必死乎！毒而不知，反訟其內。
今雖寬焉，後則誰賚？陰陽爾，造化爾，道烏乎在？可不悲歟！
○憎王孫文
猿、王孫居異山，德異性，不能相容。猿之德靜以恆，類仁讓孝慈。居相愛，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀。
有難，則內其柔弱者。不踐稼蔬。木實未熟，相與視之謹；既熟，嘯呼群萃，然後食，ぅぅ焉。山之小草木，必環而行遂其植。
故猿之居山恆鬱然。王孫之德躁以囂，勃諍號呶，強強。雖群不相善也。食相噬嚙，行無列，飲無序。
乖離而不思。有難，推其柔弱者以免。好踐稼，所過狼藉披攘。木實未熟，輒咬投注。
竊取人食，皆實其兼。山之小草木，必凌挫折輓，使之瘁然後已。故王孫之居山恆蒿。然以是猿群眾則逐王孫，王孫群眾亦<齒乍>猿。
猿棄去，終不與抗，然則物之甚可憎，莫王孫若也，余棄山間久，見其趣如是，作《憎王孫》雲。
湘水之氵攸氵攸兮。其上群山。胡茲鬱而彼瘁兮，善惡異居其間。惡者王孫兮善者猿，環行遂植兮止暴殘。
王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡不賊旃？跳踉叫囂兮，沖目宣。外以敗物兮，內以爭群。排鬥善類兮，嘩駭披紛。盜取民食兮，私己不分。
充兼果腹兮，驕傲歡欣。嘉華美木兮碩而繁，群披競嚙兮枯株根。毀成敗實兮更怒喧，居民怨苦兮號穹。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡獨不聞？
猿之仁兮，受逐不校。退優遊兮，惟德是效。廉、來同兮聖囚，禹、稷合兮凶誅。群小遂兮君子違，大人聚兮櫱無餘。
善與惡不同鄉兮，否泰既兆其盈虛。伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。王孫兮甚可憎！噫，山之靈兮，胡逸而居？
○逐畢方文
永州元和七年夏，多火災。日夜數十發，少尚五六發，過三月乃止。八年夏，又如之。人咸無安處，老弱燔死，晨不爨。
夜不燭，皆列坐屋上，左右視，罷不得休。蓋類物為之者。訛言相驚，雲有怪鳥，莫實其狀。《山海經》云：章莪之山，有鳥如鶴，一足，赤文白喙，其名曰畢方，見則其邑有訁為火。
若今火者，其可謂訁為歟？而人有以鳥傳者，其畢方歟？遂邑中狀而圖之，禳而磔之，為之文而逐之：
後皇庇人兮，敬授群材。大施棟宇兮，小蔽草萊。各有攸宅兮，時闔而開。火炎為用兮，化食生財。
胡今茲之怪戾兮，日十而窮災。朝儲清以聯邃兮，夕蕩覆而為灰。焚傷羸老兮，炭死童孩。叫號隳突兮，戶駭人哀。
袒夫狂走兮，倏忽往來。鬱攸孽暴兮，混合恢台。民氣不舒兮，僵踣顛頽。休炊息燎兮，仄伏煨煤。
門甍晦黑兮，啟伺奸回。若墜之天兮，若生之鬼。令行不訛兮，國恐盍已。問之禹書，畢方是祟。
嗟爾畢方兮，胡肆其志？皇聰明兮，念此下地。災皇所愛兮，﹃死無貳。幽形扇毒兮，陰險詭異。汝今不懲兮，眾訴咸至，皇斯震怒兮，殄絶汝類。
祝融悔禍兮，回祿屏氣。大陰施威兮，玄冥行事。汝雖赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。黠，知急去兮，愚乃止此。
高飛兮翱翔，遠伏兮無傷。海之南兮天之裔，汝優遊兮可卒歲。皇不怒兮永汝世，日之良兮今速逝。急急如律令！
○辨伏神文
