勻勻其原。既夷且大，渙渙其流，實環于外。作廟有嚴，昭祀顯配。潔茲器用，觀禮斯會。
布筵伊位，作廩伊秩。以豐其儀，以壯其室。新宮既成，崇報孔明。千古有經，公粹厥誠。
邦民之良，弁服是纓。公躬講論，虔默以聽。公降酬酢，進退齊平。柔肌洽體，莫不充盈。
歸歡於心，父子弟兄。欽惟聖王，厥道無涯。世有頌辭，益疚其多。公斯考禮，民感休嘉。
從于魯風，祗以詠歌。公錫于天，眉壽來加。公賚于王，休命是荷。師于闢雍，大邦以和。
侑申申。王道式訛。諸儒作詩，思繼■A
14水，丕揚厥聲，以告太史。
○柳州文宣王新修廟碑
仲尼之道，與王化遠邇。惟柳州古為南夷，椎髻卉裳，攻劫鬥暴，雖唐、虞之仁不能柔，秦、漢之勇不能威。至于有國，始循法度，置吏奉貢，咸若采衛，冠帶憲令，進用文事。學者道堯、舜、孔子，如取諸左右，執經書，引仁義，旋闢唯諾。
中州之士，時或病焉。然後知唐之德大以遐，孔氏之道尊而明。元和十年八月，州之廟屋壞，幾毀神位。刺史柳宗元始至，大懼不任，以墜教基。
丁未奠薦法齊時事，禮不克施。乃合初、亞、終獻三官衣布，洎于贏財，取土木金石，征工僦功，完舊益新。十月乙丑，王宮正室成。乃安神棲，乃正法庭，祗會群吏。
卜日之吉，虔告于王靈曰：昔者夫子嘗欲居九夷，其時門人猶有惑聖言，今夫子代千有餘載，其教始行，至於是邦。人去其陋，而本於儒。孝父忠君，言及禮義。又況巍然炳然，臨而炙之乎！惟夫子以神道設教，我今罔敢知。
欽若茲教，以寧其神。追思告誨，如在於前。苟神之在，曷敢不虔。居而無陋，罔貳昔言。
申陳嚴祀，永永是尊。麗牲有碑，刻在廟門。
○終南山祠堂碑
貞元十二年。夏洎秋不雨。穡人焦勞，嘉谷用虞。皇帝使中謁者，禱于終南山，申命京兆尹韓府君，祗飾祀事，考禮祠制。
以為棟宇不稱，宜有加飾。遂命令裴均，虔承聖謨，創製祠宇。乃征土工、木工、石工，備器執用，來會祠下。斬板干。
礱柱礎，陶瓴甓，築垣墉，恢度舊制，立三筵六尋。既興功，玄雲觸石，霈澤周被，植物擢茂，期于豐登。神道感而宣靈，人心歡而致和。嘉氣充溢，蹈布野。
於是邑令僚吏，至于胥、徒、黃髮、耆艾、野夫、阪尹，僉曰：蓋聞名山之列天下也，其有能奠方域，產財用，興雲雨，考于《祭法》，宜在祀典。惟終南據天之中，在都之南，西至于褒、斜，又西至隴首，以臨于戎。東至于商顏，又東至于太華，以距于關。實能作固，以屏王室。
其物產之厚，器用之出，則ギ琳、琅，《夏書》載焉。紀堂條枚，《秦風》詠焉。今其神又能對於禱祝，化荒為穰，易為和。厥功章明，宜受大禮，俾有憑托，而宣其烈也。
非我後敬神重谷，則曷能發大號尊明靈？非我公勤人奉上，則曷能對休命作新廟？人事既備，神明時若。豐我公田，遂及我私。粢盛無虞，儲峙用充，厥猷茂哉！遂相與東向蹈舞，拜手稽首，願頌帝力，且宣神德，永著終古。辭曰：
皇帝垂德，制定統極，神道泰寧。祀典修飾，禳祈雩，皆有準程。顧惟終南，祠位庳陋，不稱顯名。爰降制詔，充大厥宇，啟寤誠明。
昭感神衷，道宣天休，獲此利貞。篤災愆陽，化為豐穰，實我粢盛。人賴蓄給，鼓腹而歌，以樂其生。巍巍靈山，興利產材，作固鎬京。
擁其嘉休，眷於人，永宅厥靈。奕奕新廟，整頓端莊，神位密清。後祀承則，潔心勤禮，導暢純精。邑吏嗇夫，鮐背鯢齒，願垂表經。
頌宣聖德，篆刻堅石，永世飛聲。
○太白山祠堂碑
雍州西南界于梁，其山曰太白，其地恆寒，冰雪之積未嘗已也。其人以為神，故歲水旱則禱之，寒暑乖候則禱之，癘疾祟降則禱之，咸若有答焉者。貞元十二年孟秋，旱甚。皇帝遇災悼懼，分命禱祀，至于茲山。
又詔京兆尹，宜飾祠廟，遂下令于甸邑。邑令裴均，臨事有恪，革去狹陋，恢閎棟宇，階室之廣，三倍其初。翌日大雨，黍稷用豐。野夫歡謡，欽聖信神。
願垂頌聲，刻在金石。文曰：
○碑陰文
時尹韓府君諱皋，祗奉制詔，發付邑吏。令裴府君諱均，承荷君公之命，督就祠宇，蒞事謹甚。克媚神意，用獲顯貺。邑人靈之，其事遂聞。
詔書嘉異，勞主者甚厚。乃刻茲石，立於西序右階之下，肆列裴氏之政于碑之陰。惟君教行于家，德施於人。撫字惠厚，柔仁博愛之道，洽于鰥嫠；廉毅肅給，威斷猛制之令，行于強禦。
獄訟不私于上，罪責不及于下。農事課勵，厚生剋勤，徵賦首入，而其人益贍；創立傳館，平易道路，改作甚力，而其人彌逸。韓府君每用嘉褒，稱其理為甸服最。今茲設廟位神，神歡而寧。
宜為君之誠敬，克合于上，用啟之也。不可以不志。
○湘源二妃廟碑
元和九年八月二十日，湘源二妃廟災。司功掾守令彭城劉知剛，主簿安邑衛之武，告于州刺史御史中丞清河崔公能。祗慄厥戒，會群吏洎眾工，發開元詔書，懼廢守祀。搜考贏羡，均節委積。
咸執牘聿，至于祠下。稽度既備，傭役惟時。斬木于上游，陶埴于水涯，乃桴乃載，工逸事遂。作貌顯嚴，粲然而威。
十有一月庚辰，陳奠薦辭，立石于廟門之宇下。唯父子夫婦，人道之大。大哉二神，咸極其會。為子而父堯，為婦而夫舜。
