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悲夫！余昔為詩哭禹臣。今其弟湯臣，裒其遺詩見示，為刪存若干首而刊之。禹臣性孝友，既嘗見其所為詩。湯臣篤愛其兄，所以經營身後甚至，家稍裕矣。而禹臣不及見。嗚呼！豈非命也夫！光緒十年夏四月。
○磨綺室詩存序
同年友丁君竺雲既卒之明年，其弟蕃綬介友以其遺詩屬先謙勘定。先謙為刊存若干首，而序之曰：自古閎達浚異之士，將奮于功名，以發其才與志，于文詞恆略焉。以謂其道非尊也。而苟其學大而能博，有弗為，為之輒工。幸而乘青雲，佩金紫，聲耀乎後世，天下重其人，遂並其所旁及之業，為之矜重秘惜，不忍其就湮。不幸而不遇以老死，或盛年而摧折，其才與志，舉無所見于世，而其不甚措意以為之者，反藉以略著其生平。則雖殘篇斷藁，猶相與護持而亟傳之，如吾竺雲者，重可悲已！
竺雲年二十餘，舉于鄉，才識通敏，人咸目為偉器。竺雲亦重自負。余試再黜，入貲為戶部主事，窮年下帷，于書無不窺，治經史能得精意。工時文，小楷尤端好，取上第若拾芥。然卒困不進，卒年四十一。竺雲既連不得志，有所感憤，寫以詩，顧不時作。或朋好督促，始一賦，間以質余。因講論聲調高下，字法欹夷，銖黍必校，和劑乃已。蓋竺雲為學，務窮其奧不自恕如此。今觀其詩，清深雅健之作，往往追跡唐賢。而其性情風節，爵然不滓者，皆于諷詠焉見之。雖事業未就，名未立，所存詩復無多，然後之傳竺雲者，于此或有取焉，則竺雲為不朽也。
余與竺雲以同治甲子同鄉舉時吾邑中式二十四人，官于朝者，余及竺雲蕭庭彭稷初而已。三人所學各異，皆誠篤君子也。餘光緒壬午以憂歸，八月竺雲赴至。今歲四月又哭庭。以歲月之不居，國家之多難，二三朋舊，奄忽徂謝，獨立庭宇，四顧蒼茫。手攬斯篇，有不知涕淚之橫落也。光緒十年甲申夏五月。
○頻羅庵遺集序
鎮海鮑君景溪，重刊梁山舟先生遺集，凡詩五卷，文題跋各四卷，《直語補證》、《日貫齋途說》、《筆史》各一卷，介余友蕭君敬甫乞為序。先生以善書鳴海內，逮老而名益尊。讀集中與孔谷園論書諸札，及答王禹卿索書次韻三詩，詞翰之精，信乎能兼美者。
然先生於詩文，以不樂為人役，不恆作，其存者皆絶去摹擬，發揮胸臆，多夷愉清曠之致。補證諸編，頗資考訂，其意非以為箸述也，取自適而已。先生之論書也，謂學古不宜作意求似。又曰不可有名心在。余以為它文事亦如之，斯其品誼絶俗，所以尤不可及歟。
方先生壯時，門第科目，不難立致高位，顧乃棲遲林壑六十餘載，其澹于榮勢既足以愧懷祿耽寵之徒，而于文藝之名，亦若避去唯恐不遠。此非蟬蛻囂埃，遺外世務，確乎有得于中者不能然也。然卒終其身。至于今聞望日益光顯，遺文舊牘，無足而走天下。昔人有言，逃名而名我隨。豈揚雄氏之所謂以德為幾者耶？每流覽斯集，思先生之高風，未嘗不爽然自失也。
頻羅庵者，先生晚歲居之，因號頻羅居士，並以形諸詠歌。先生嘗與友人書，守家法不修佛事，則其用是自號。蓋聊寄超曠之意，非有慕于浮屠氏之術雲。
○汲古閣說文校勘記序
今世所行《汲古閣說文》，為毛斧季五次修改本。以毛氏刻書之精好，斧季之能讀父書，何其無持守與？甚矣善述之難也。洪琴西都轉，家藏未必元刂改《說文》，為斧季弟四次手校樣本，光緒七年刻於淮南書局。承學之士，翕然歸美。
今秋道揚州，張君乳伯以《說文校勘記》見示，乃知當日刊書時，乳伯在事，即成此記。都轉以為太繁不用，僅附錄兩本異同於書末。余笑曰：是鄭人買珠櫝類也。都轉奈何而有是？昔段氏據斧季手校本，為說文訂，今刊于湖北書局，人寶愛之。此記詳審精密，出段氏上，實治《說文》不可少之書也。因從臾乳伯亟鳩資付刊，俾得與局刻《說文》相輔而行，而序其緣起如此。後之攬斯編者，勿以為太繁而棄之不觀，斯幸矣。
○宗子相先生詩集序
興化宗子相先生，前明嘉靖七子之一也。方先生官稽勛員外郎，為嚴嵩所惡，有剛正不阿之節。出參閩藩，捍倭寇，有保障城社之功。遷提學副使，臨郡縣，敝衣蔬食，屏絶供張，以躬行范諸生，見百姓疾苦，語諄諄不能休。卒年三十六，士民會哭。為祠以祀。素絲之詩桐鄉之傳，人以為無多讓也。余觀先生志行，未嘗欲以文人名，而後之人顧多稱其詩。蓋方其少年，才高氣鋭，落筆輒拔出一時，一二有氣力者，相與張之，以為吾徒。結社要盟，主持誇異。而當時求名之輩，靡不奔走顛倒于聲華意氣之中。此有明中葉以降，士習之敝使然。如先生之成就卓卓。不以此自多，可決也。
學者苟不欲為一世士，其所自處宜何如哉！先生初與謝榛李攀龍王世貞梁有譽為五子，益徐中行吳國倫而七。榛心薄國倫，與攀龍論不合。世貞輩因力擯榛諸人集，各為五子詩，意謂與己而六，削榛于七子之列。今觀先生五子詩，獨首榛，無國倫，其次即列寄李順德詩。是其為五子詩時，已當在李謝不合後，而不以一時之私廢天下公論，其于友朋風誼，有足紀者。
先生十一世孫禮堂廣文持集請序，因備論之。至先生詩，昔人言之詳矣，故不贅。《明史·文苑傳》言倭薄城，先生與主者共擊退之。日本傳不詳其事。今集有明巡按福建御史樊獻科序。言當事者既去，乃從戈矛中密與子相議戰守。則主者即獻科，亦足補史闕雲。
