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連旬心緒尤惡，緣正月二十三日得譯署電報，謂崇地山所訂約章，中外臣工，並謂窒礙難行，派紀澤使俄，再行商議。夫全權大臣，與一國帝王面訂之件，忽欲翻異。施之至弱極小之邦，然且未肯帖然順從，況以俄之強大，理所不能折，勢所不能詘者乎？刻下函牘未至，不知其詳，不審所任之事，是否猶可措手？紀澤所懼者，入其境而見輕，直無術以自列于公使之班，無論商議事件之齟齬也。總署有總署意見，京官有京官意見，左帥有左帥意見，俄人有俄人意見，紀澤縱有畫策，於無可著棋之局，覓一劫路，其奈意見紛歧，道旁築室，助成者鮮，而足毀者多，蓋不蹈地山覆轍，不止也。地山固太怯弱，又牽乎私家之事，回華太急，近於專擅，與言路以口實。然全權大臣，處事一有不當，即重譴醜詆無所不至，嗣後使臣在外者，更何能開口議事！此亦言事者，不顧一面，不顧後難之過也。
紀澤有二事，與時賢所論相反者。或論重懲使臣，所以明告俄人，以使者之所訂，非華人之本意，則改之較易。愚以為懲使愈重，則辱俄愈甚，改約愈難。將有所求，而反激怒之，所求其能獲乎？或論俄多內亂，其君臣不暇與我為難。愚見則以為俄之內亂，緣地瘠民貧，無業亡命者眾也。俄之君臣，常喜邊陲有事，藉征戰之役，以消納思亂之民。左相以前事得手，遂欲輕為戎首，蓋以一隅之見，未嘗統籌全局耳。總之毀約亦非譯署本意，特為言路所迫，而紀澤適承其累耳。
☆張之洞○非弭兵
兵之於國家，猶氣之於人身也。肝藏血而助氣，故內經以肝為將軍之官。人未有無氣而能生者，國未有無兵而能存者。今世智計之士，睹時勢之日棘，慨戰守之無具，於是創議入西國弭兵會，以冀保東方太平之局。此尤無聊而召侮者也。
向戊弭兵，子罕責其以誣道蔽諸侯。況今之環球諸強國，誰能誣之！誰能蔽之！奧國之立弭兵會有年矣。始則俄攻土耳其。未幾而德攻阿洲。未幾而英攻埃及。未幾而英攻西藏。未幾而法攻馬達加斯加。未幾而西班牙攻古巴。未幾而土耳其攻希臘。未聞奧會中有起而為魯連子者也。德遂以兵占我膠州矣。俄又以兵占我旅順矣。廿年以來，但聞此國增兵船，彼國籌新餉，爭雄爭長，而未有底止。我果有兵，弱國懼我，強國親我。一動與歐則歐勝，與亞則亞勝，如是則耀之可也。弭之亦可也，權在我也。我無兵而望人之弭之，不重為萬國笑乎？誦《孝經》以散黃巾，黃巾不聽，舉騶虞幡以解鬥，鬥者不止。苟欲弭兵，莫如練兵，海有戰艦五十艘，陸有精兵三十萬，兵日雄，船日多，炮台日固，軍械日富，鐵路日通，則各國相視而不肯先動。有敗約者，必出於戰。不恤孤注，不求瓦全。如是則東洋助順，西洋居間，而東方太平之局成矣。管子曰：「寢兵之說勝，則除阻不守。全生之說勝，則廉恥不立。」若弭兵之議一倡，則朝野上下，人人皆坐待此會之成，更不復有憂危圖治之心，枕戈待敵之事。各省寥寥數軍，裁者不復，存者不練，器械朽敗，台壘空虛，文酣武嬉，吏貪民困，忠諫不入，賢才不求，言官結舌，人才消沮。諸國見我之昏愚如此，無志如此，於是一舉而分裂之，是適以速亡而已。山行不持兵，而望虎不人，不亦徒勞矣乎？
又有篤信公法之說者：謂公法為可恃。其愚亦與此同。夫權力相等，則有公法。強弱不侔，法于何有？古來列國相持之世，其說曰：力鈞角勇，勇鈞角智，未聞有法以束之也。今日五洲各國之交際，小國與大國交不同，西國與中國交又不同。即如進口稅主人為政，中國不然也。寓商受本國約束，中國不然也。各國通商，只及海口，不入內河，中國不然也。華洋商民相殺，一重一輕，交涉之案，西人會審，各國所無也。不得與于萬國公會，奚暇與我講公法哉！知弭兵之為笑柄，悟公法之為{衛足}言，舍求諸已而何以哉！
○請整飭治理疏
竊惟近日治晉之道，議者皆以培養元氣為言。然而元氣之傷，必有所以奪之而始傷，元氣之復，亦必有所以助之而後復。若不為之抉去病根，祛其所奪，益其所助，而徒以彌縫姑息，矯托鎮靜之治，坐收富庶之功，無是理也。
臣以為國之元氣，在戶口蕃息，田野墾闢，政事有紀綱，經賦無侵盜，而聚斂吝嗇不與焉。民之元氣，在官吏無苛擾，四民無遊惰，而末富奸利不與焉。官之元氣，在官項無虧累，上司無誅求，賢否不顛倒，功過有黑白，而濫恩曲法不與焉。山西自咸豐以來，較稱完善，公私積弊，本多沿襲。前撫臣曾國荃治晉之日，饑饉氵存臻，專意荒政，多用權宜，勢不能過加繩削。自葆亨由藩司而接護撫篆，因緣為奸，壞法亂紀，於是民困未起，吏道益衰。至衛榮光之來，始漸整肅，考究經年，方欲有所設施，遽移蘇撫以去。因以一切利病原委，娓娓告之於臣。加以臣數月來之酌考思索，灼見晉省公私困窮，几乎無以自立。物力空匱，人才艱難。上司政出多門，屬吏愍不畏法。民習頽惰以蹙其生，士氣衰微而廢其學。軍律日即蕩弛，吏胥敢於為奸。譬如羸之軀，而復為百病諸創之所攻削，固非表裡兼治不可。
