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大宋受命，太宗皇帝即位之三年，吳越忠懿王朝京師，以其地納籍有司，吳越國除。隨其皇祖以族行，寓宋州。三舉進士，端拱二年中乙科，歷蔡州新昌縣令，遷著作佐郎、知德州。為政有治跡，詔書褒之。咸平三年，交趾獻馴犀，府君以秘書丞監在京商稅院，因奏《犀賦》。真宗嘉之，召試學士院，遷太常博士。賦，一時文士爭相傳誦不及。明年，又上書自薦，獻所為文二十餘萬言，乃直集賢院，知袁、筠二州，提點開封府界諸縣。入為三司監鐵判官，知越州，提點淮南刑獄。為宰相王文穆公不悅，以事罷之，卒坐考試國子監生，貶監陳州榷酒。踰年，得知常州，復入三司，判磨勘司。丁元夫人憂，服除，判戶部勾院。比自薦及是，二十七年矣。然少孤，能自立，力勤苦為文章，履其身以儉約，不妄自為進取。其官業行己之方，一皆自信于聖人之道，不肯少顧時之人所為，而時之人亦以有德君子名之。故其直集賢院者二十七年，不遷官，由太常博士才至刑部郎中，有出其後者往往至榮顯。或有笑其違世自守以質樸，諷使少改其為者。府君嘆曰：「吾不學乎世，學乎聖人，由是以至此。吾之所有，不敢以薦於人，而嘗自獻於天子矣。今欲孰附以進邪？」其通道深篤不可屈曲如此。天聖四年，以久次，遷集賢修撰，出知應天府，同糾察在京刑獄，轉兵部郎中。六年，年六十五，老矣，始召以知制誥。
府君與潁川陳從易，皆以好古有文行知名。然二人者，皆久不用，遂以老，既而一日並用之。是時學者稍相習，務偷窳為文章，在位稍以為患，皆以謂天子用耆老將有意矣。而又下詔書，敕學者禁浮華，使近古道，然後以謂用二人皆不無意矣，而皆恨其晚也。
居二歲，拜右諫議大夫、集賢院學士，出知亳州。于州封虢略縣男，食邑三百戶。明道二年四月十日，以疾卒於州之正寢，年六十有九。其病將卒，猶不廢學。有文三十捲，曰《隱居集》；又五卷，曰西垣集。
嗚呼！畜其學以老，不克用，獨見于文章，然其文卒待一施于朝廷，遂位榮顯。既貴，贈其皇考禮部尚書，母太原郡太君。其婦曰漳南縣君張氏，後夫人南陽郡君，亦張氏。蔭其男，長曰洎，明州觀察支使；次曰浚，江陰軍司理參軍；次曰泳、漸、沆、氵風，皆將作監主簿。既終，又蔭二孫某官。其餘慶之及者三世，則夫守道者，未必果不遇也。
噫！楊氏嘗以族顯于漢，為三公者四世。漢之亂，更魏涉晉，戕賊於夷胡，而漢之大人苗裔盡矣。比數百歲，下而及唐，然楊氏之後獨在。太和、開成之間，曰汝士者與虞卿、魯士、漢公，又以名顯于唐，居靖恭坊楊氏者，大以其族著。唐之亂，極于懿、僖、昭三宗，下更五姓，天下裂，焚蕩翦剃，而唐之名臣之後盡矣。又幾百年至于今，然楊氏之後獨在，及府君又大顯。始震嘗有德于漢而死以無辜，君子悼震曰不幸，然孰知夫世不昌且久歟？而府君又畜其德，則孰知其後世又不然歟？于其葬也，是宜銘。銘，蓋所以使後世之有考也。
府君卒後若干年，以景二年某月某日，葬杭州某縣某鄉。漳南縣君先府君二十六年以亡，及是合葬，自有志。府君初名侃，後避真宗皇帝舊名，改曰大雅，字子正。銘曰：
楊氏之先，自震有聞。有盛有衰，世惟厥人。由漢迄今，更難冒亂。歷時千年，而世三顯。府君之顯，不彰于初。其久不渝，卒克以敷。弘農之分，遂播南土。嗚呼！德則承其先，而葬也塋于祖。
●卷六十三·居士外集卷十三
◎志銘八首
【太子賓客分司西京謝公墓誌銘〈景二年〉】
惟景元年十月之晦，太子賓客、分司西京謝公薨。明年三月，嗣子絳自京師舉其柩南歸，用八月某吉，葬杭州富陽縣某鄉某原，合以夫人晉陵郡君許氏，而從王父戶部侍郎府君之墓次。
公世居富春。生十一歲時已如成人，嘗與客談論，侍郎竊從聽之，往往能奪其客議。十四歲詣州學，學《左氏春秋》，略授其說，即為諸生委曲講論，如其師。稍長，居蘇州。時天子平劉繼元，露布至，守臣當上賀，命吳中文士作表章，更數人，皆不可意。公私作於家，客有持去者，吳士見之大驚，遂有名于南方。
