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慶歷四年秋，予友宛陵梅聖俞來自吳興，出其哭內之詩而悲曰：「吾妻謝氏亡矣。」丐我以銘而葬焉。予未暇作。居一歲中，書七八至，未嘗不以謝氏銘為言，且曰：「吾妻故太子賓客諱濤之女、希深之妹也。希深父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生於盛族，年二十以歸吾，凡十七年而卒。卒之夕，斂以嫁時之衣，甚矣，吾貧可知也！然謝氏怡然處之，治其家，有常法。其飲食器皿雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而浣濯縫紉必潔以完；所至官舍雖庳陋，而庭宇灑掃必肅以嚴；其平居語言容止，必怡以和。吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫游而樂，入則見吾妻之怡怡而忘其憂，使吾不以富貴貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商榷其人才能賢否及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：『今日孰與飲而樂乎？』聞其賢者也則悅，否則嘆曰：『君所交，皆一時賢雋，豈其屈己下之邪？惟以道德焉，故合者尤寡。今與是人飲而歡邪？』是歲南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：『今西兵未解，天下重困，盜賊暴起於江淮，而天旱且蝗如此！我為婦人，死而得君葬我，幸矣。』其所以能安居貧而不困者，其性識明而知道理多此類。嗚呼！其生也迫吾之貧，而歿也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章為可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘于子之勤也。」若此，予忍不銘？
夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。二男一女。以其年七月七日，卒於高郵。梅氏世葬宛陵，以貧不能歸也，某年某月某日，葬于潤州之某鄉某原。銘曰：
高崖斷谷兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅。居之可樂兮，卜者曰然。骨肉雖土兮，魂氣則天。何必故鄉兮，然後為安。
【萬壽縣君徐氏墓誌銘〈慶歷五年〉】
河東都轉運使、天章閣待制施君，卜以慶歷五年三月某日，葬其夫人萬壽縣君于蘇州吳縣三讓鄉之陸公原，以來請銘。
夫人姓徐氏，世家通州之靜海。七歲喪其母，哀不自勝，泣曰：「母，女所恃以生者也。無母，其復能生？」因欲投水火，其父兄力止之。既長，事其繼母，則以孝聞。年若干，歸於施氏，逮事其姑，紉縫烹飪必以身，早暮寒暑飲食必以時。姑亡，哀毀得疾，踰年而後能起。生五男一女。男曰邈，舉進士，某官，知開封府太康縣；曰述、曰造，皆將作監主簿；曰迥、曰遜，尚幼。女曰錦娘。慶歷三年十一月甲子，以疾卒於河東之官舍，享年四十有三。
夫人之生也，事其繼母及姑，皆稱曰孝。及其歿也，其夫之稱曰「吾妻助我而賢」，其子之幼者曰「吾母慈我」，其長者之稱曰「吾母不以愛怠我，而以成人勖我，使我至于有立」，凡施氏外內婚姻宗族之稱者曰「夫人遇我有禮而仁」，至于妾媵左右之稱者亦曰「夫人於我仁而均」。嗚呼，夫人之行至矣！其勤而有法，其施之各有宜，可謂賢也已。若夫男子見于外，其善惡功過，可舉而書。至于婦德主內，自非死節徇難非常之事，則其幽閒淑女之行，孰得顯然列而志之以示後？惟視其所稱與其所思，則其賢可知矣。施君，名昌言。夫人曾祖諱某。祖諱某。父諱某，以尚書都官員外郎致仕。夫生而其善可稱，未若歿而遺思之深也。悲夫！銘曰：
于惟夫人，東海之華。始來施氏，有此室家。為婦為母，勤孝勞劬。有女昔褓，今婉其裾。子綬煌煌，弟長相趨。夫爵之高，榮及親疏。厥家已成，而獨不居。千里之遠，歸魂東吳。銘以哀之，已矣嗚呼。
【長沙縣君胡氏墓誌銘】
故太子中舍張君諱某之夫人，曰長沙縣胡氏。胡氏世為某人。父諱震，官至刺史。夫人年二十七，以歸中舍君。君時為融州司理參軍，歷潭州寧鄉縣尉、鳳州兩當、福州寧德二縣令以卒。夫人之為婦也，以勤儉恭肅主張氏之祭饋，而睦其內外之宗姻。生子男二人，女一人。男曰大年、大有，皆舉進士。大年今為鄭州原武縣令，大有秘書丞。女適邵陽縣令錢奕。夫人之為也，以禮義慈嚴教育其子，故其男也有立而克嗣其世，女也適於人而宜人之家。為婦為母之道無不備，而成其夫之家，享其子之祿。以某年某月某日以疾卒，享年七十有五。又用其子之恩，追封長沙縣君。嗚呼！可謂榮矣。中舍君先以某年某月某日卒，以葬于某州某縣某鄉。夫人以某年某月某日，合葬于中舍君之墓。銘曰：
婦德之備，功施也內。銘昭其幽，以法後世。
【長壽縣太君李氏墓誌銘〈慶歷八年〉】
太中大夫、尚書屯田郎中、上柱國王公諱利之夫人，曰李氏。李氏世家湖南，其父諱昭文，官至國子博士，贈工部侍郎。夫人年二十二歸於王氏，用夫封隆平縣君，後以其子徙封長壽縣太君。夫人為李氏女，事後母，以孝聞。及為王氏婦，逮事其舅姑，其舅姑嘗稱夫人以戒諸婦曰：「事我者當如此。」又以誡其諸女曰：「為人婦者當如此。」其為母也，有三男三女。及其老也，鼎為職方員外郎，震太子中舍，復太常博士，三子者皆有才行，而復尤好古有文，聞于當世。女皆有歸。孫男六人：曰夷仲、曰虞仲、曰于仲、曰南仲、曰武仲、曰延仲。女五人，一亦歸人矣，余尚幼。夫人享年八十有六，以慶歷七年七月十日，終於京兆子復之官舍。用明年二月十七日，合葬于河南洛陽大樊原王公之墓。
