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嗟夫！三人之為道，無所不同，至其窮達，何其異也！而三人者未嘗有動于其心，雖乾德之人稱三人者，亦不以貴賤為異，則其幸不幸，豈足為三人者道哉！然而達者昭顯于一時，而窮者泯沒於無述，則為善者何以勸？而後世之來者何以考德于其先？故表其墓以示其子孫。
君有子世英，為鄧城縣令；世，舉進士。君以天聖七年卒，享年六十有四，葬乾德之西北廣節山之原。
【尚書屯田員外郎李君墓表〈寶元元年〉】
漢水東至乾德，匯而南，民居其沖，水悍暴而岸善崩，然其民尤富完。其下之材，治室屋聚居，蓋數千家，皆安然易漢而自若者，以有石堤為可恃也。景五年，余始為其縣令，既行漢上，臨石堤，問其長老，皆曰吾李君之作也。於是喟然而嘆，求李君者，得其孫厚。厚舉進士，好學，能自言其世。云：
李氏，貝州清河人。君舉進士，中淳化三年乙科。鎮州真定主簿齊化基，為吏以強察自喜，惡君廉直不為屈，多求事可釀為罪者責君理之。君辨愈明，不可污。卒服其能，反薦之，遷威虜軍判官。
秩滿，河北轉運使又薦為冀州軍事推官。踰年，吏部考籍，凡四較考者，外皆召還，公考當召。是時，契丹侵邊，冀州獨乞留君督軍餉，課為最多，遷大理寺丞，乘傳治壁州疑獄。既還，轉運使又請通判冀州，督旁七縣軍餉，課尤多而民不勞。遭歲饑，悉出庾粟以貸民，且曰：「凶、豐甚，必復。使豐而歸諸庾，是化吾朽積而為新，乃兩利也。」轉運使以為然，因請君益貸貝、魏、滄、冀諸州。後歲果豐，饑民德君，粟歸諸庾無後者，蓋賴而活者數十萬家。居三年，轉運使上冀人言，乞留，許留一歲，就拜殿中丞。歲滿將去，冀民夜私入其府，塹其居，若不可出。君諭之，乃得去。
通判河南，未行，契丹兵指邢、，天子擇吏之能者，改君通判邢州。其守趙守一當守邢以寇，辭不任邢事，天子曰：李某佐汝，可無患。守一至邢，悉以州事任君。御史中丞王嗣宗闢推直官，遂薦為御史，以疾不拜，求知光化軍，作所謂石堤者。孫何薦其材，拜三司戶部判官，改知建州，皆以疾辭。又求知漢陽軍，居三歲，而漢陽之獄空者二歲。卒以疾解，退居于漢旁。大中祥符六年五月某日卒於家，遂葬縣東遵教鄉之友于村。子孫因留家焉。
君諱仲芳，字秀之，享年五十有三，官至尚書屯田員外郎。君為人敦敏而材，以疾中止。
余聞古之有德於民者，歿則鄉人祭于其社。今民既不能祠君于漢之旁，而其墓幸在其縣；余，令也，又不表以示民，嗚呼！其何以章乃德？俾其孫刻石于隧，以永君之揚。
【石曼卿墓表〈慶歷元年〉】
曼卿，諱延年，姓石氏。其上世為幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族間走南歸，天子嘉其來。將祿之，不可，乃家于宋州之宋城。父諱補之，官至太常博士。幽燕俗勁武，而曼卿少亦以氣自豪，讀書不治章句，獨慕古人奇節偉行非常之功，視世俗屑屑，無足動其意者。自顧不合于世，乃一混以酒，然好劇飲，大醉，頽然自放，由是益與時不合。而人之從其游者，皆知愛曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日，以太子中允、秘閣校理卒於京師。
曼卿少舉進士，不中。真宗推恩，三舉進士，皆補奉職。曼卿初不肯就，張文節公素奇之，謂曰：「母老乃擇祿邪？」曼卿矍然起就之，遷殿直，久之，改太常寺太祝、知濟州金鄉縣，嘆曰：「此亦可以為政也。」縣有治聲。通判乾寧軍，丁母永安縣君李氏憂，服除，通判永靜軍，皆有能名。充館閣校勘，累遷大理寺丞，通判海州，還為校理。莊獻明肅太后臨朝，曼卿上書，請還政天子。其後太后崩，范諷以言見幸，引嘗言太后事者，遽得顯官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。
自契丹通中國，德明盡有河南，而臣屬遂務休兵養息天下，然內外弛武三十餘年，曼卿上書言十事，不報。已而元昊反，西方用兵，始思其言，召見，稍用其說，籍河北、河東、陝西之民，得鄉兵數十萬。曼卿奉使籍兵河東，還稱旨，賜緋衣銀魚，天子方思盡其才，而且病矣。既而聞邊將有欲以鄉兵捍賊者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵勇怯相雜，若怯者見敵而動，則勇者亦牽而潰矣。今或不暇教，不若募其敢行者，則人人皆勝兵也。
其視世事蔑若不足為，及聽其施設之方，雖精思深慮不能過也。狀貌偉然，喜酒自豪，若不可繩以法度，退而質其平生，趣舍大節無一悖於理者。遇人無賢愚，皆盡欣歡。及閒而可否天下是非善惡，當其意者無幾人。其為文章，勁健稱其意氣。有子濟滋。天子聞其喪，官其一子，使祿其家。既卒之三十七日，葬于太清之先塋。其友歐陽修表於其墓曰：
嗚呼曼卿！寧自混以為高，不少屈以合世，可謂自重之士矣。士之所負者愈大，則其自顧也愈重；自顧愈重，則其合愈難。然欲與共大事，立奇功，非得難合自重之士不可為也。古之魁雄之人，未始不負高世之志，故寧或毀身污跡，卒困於無聞，或老且死而幸一遇，猶克少施于世。若曼卿者，非徒與世難合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中壽，其命也夫！其可哀也夫！
【內殿崇班薛君墓表】
