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宋令詢，不知何許人也。閔帝在籓時，補為客將，知書樂善，動皆由禮。長興中，閔帝連典大籓，遷為都押衙，參輔閫政，甚有時譽，閔帝深委之。及閔帝嗣位，硃、馮用事，不欲閔帝之舊臣在於左右，乃出為磁州刺史。閔帝蒙塵于衛，令詢日令人奔問。及聞帝遇害，大慟半日，自經而卒。
史臣曰：夫代大匠斫者，猶傷其手，況代天子執賞罰之柄者乎！是以古之賢人，當大任、秉大政者，莫不卑以自牧，推之不有，廓自公之道，絶利己之慾，然後能保其身而脫其禍也。而重誨何人，安所逃死，古語云：「無為權首，反受其咎。」重誨之謂歟！自宏昭而下，力不能衛社稷，謀不能安國家，相踵而亡，又誰咎也。唯令詢感故君之舊恩，由大慟而自絶，以茲隕命，足以垂名。
卷六十七
列傳十九
豆盧革，祖籍，同州刺史。父瓚，舒州刺史。《宣和書譜》云：失其世系。革少值亂離，避地鄜、延，轉入中山，王處直禮之，闢于幕下，有奏記之譽。因牡丹會賦詩，諷處直以桑柘為意，言甚古雅，漸加器仰，轉節度判官。而理家無法，獨請謁處直，處直慮布政有缺，有所規諫，斂版出迎，乃為嬖人祈軍職矣。
天祐末，莊宗將即位，講求輔相，盧質以名家子舉之，征拜行台左丞相。同光初，拜平章事。及登廊廟，事多錯亂，至于官階擬議，前後倒置，屢為省郎蕭希甫駿正，革改之，無難色。莊宗初定汴、洛，革引薦韋說，冀諳事體，與己同功。說既登庸，復事流品，舉止輕脫，怨歸於革。又革、說之子俱授拾遺，父子同官，為人所刺，遂改授員外郎。革請說之子濤為宏文館學士，說請革之子升為集賢學士，交致阿私，有同市井，識者醜之。革自作相之後，不以進賢勸能為務，唯事修煉，求長生之術；嘗服丹砂，嘔血數日，垂死而愈。
天成初，將葬莊宗，以革為山陵使。及木主歸廟，不出私第，專俟旄鎮，數日無耗，為親友促令入朝。安重誨對眾辱之曰：「山陵使名銜尚在，不候新命，便履公朝，意謂邊人可欺也。」側目者聞之，思有所中。初，蕭希甫有正諫之望，革嘗阻之，遂上疏論革與說苟且自容，致君無狀。復誣其縱田客殺人，冒元亨上第。遂貶為辰州刺史，仍令所在馳驛發遣。後鄭珏、任圜等連上三章，請不行後命，乃下制曰：「豆盧革、韋說等，身為輔相，手握權衡，或端坐稱臣，或半笑奏事，于君無禮，舉世寧容。革則暫委利權，便私俸祿，文武百闢皆從五月起支，父子二人偏自正初給遣。說則自居重位，全紊大綱。敘廕貪榮，亂兒孫于昭穆；賣官潤屋，換令錄之身名。醜行疊彰，群情共怒，雖居牧守，示塞非尤。革可責授費州司戶參軍，說可夷州司戶參軍，皆員外置同正員，並所在馳驛發遣。」尋貶陵州長流百姓，委長吏常知所在。天成二年夏，詔令逐處刺史監賜自盡，其骨肉並放逐便。
子升，官至檢校正郎，服金紫，尋亦削奪。《寶晉齋法書贊》載豆盧革《田園帖》云：大德欲要一居處，畿甸間舊無田園，鄜州雖有三兩處莊子，緣百姓租佃多年，累有令公大王書請，卻給還人戶，蓋不欲侵奪疲民，兼慮無知之輩，妄有影庇包役云云。岳珂曰：此帖乃與僧往還書，其畏強籓避罪罟，蓋慄慄淵冰，然其後卒以故縱田客貶夜郎，正坐所畏，信乎亂邦之不可居也。是時據鄜乃高萬興，官檢校太師、中書令，封北平王，即革所謂「令公大王」者。官故梁授，唐命維新，而顓面正朝者，不能致褫鞶之誅，而反竊貢秉旄之佞，唐之不競，有自來矣。
韋說，福建觀察使岫之子也。案：以下有闕文。莊宗定汴、洛，說與趙光允同制拜平章事。說性謹重，奉職常不造事端。時郭崇韜秉政，說等承順而已，政事得失，無所措言。初，或有言于崇韜，銓選逾濫，選人或取他人出身銜，或取父兄資緒，與令史囊橐罔冒，崇韜乃條奏其事。其後郊天，行事官數千人，多有告敕偽濫，因定去留，涂毀告身者甚眾，選人號哭都門之外。議者亦以為積弊累年，一旦澄汰太細，懼失惟新含垢之意。時說與郭崇韜國列，不能執而止之，頗遭物議。說之親黨告之，說曰：「此郭漢子之意也。」及崇韜得罪，說懼流言所鍾，乃令門人左拾遺王松、吏部員外郎李慎儀等上疏，云：「崇韜往日專權，不閒故事，塞仕進之門，非獎善之道。」疏下中書，說等覆奏，深詆崇韜，識者非之。又有王傪者，能以多岐取事，納賂于說，說以其名犯祖諱，遂改之為「操」，擬官于近甸。及明宗即位，說常慮身危，每求庇于任圜，常保護之。說居有井，昔與鄰家共之，因嫌鄙雜，築垣于外。鄰人訟之，為希甫疏論，以為井有貨財，及案之本人，惟稱有破釜一所，反招虛妄。初貶敘州刺史，尋責授夷州司戶參軍。
