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池北偶談 - 121 / 140
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池北偶談

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朗讀:

米紫來翰林漢雯說,其大父太仆公萬鐘知六合縣日,蓄一古研,甚寶惜。一日渡江,沉于水,急懸重賞募善泅者下取之,百計不能得,但惋惜而已。次早將解纜,忽有紅霞起水面,其光燭天,公曰:「必吾研也。」命舟人于其下索之,研果隨手出。公大喜,賞之如格。

◎煞風景


  

予在江南時,目擊煞風景者四事:一、金陵桃葉渡,順治初,一縣令邵姓者建橋其上,榜曰「利濟」。一、青溪長板橋,明末為葛禮部寅亮所毀。一、焦山焦先祠,像設作冕旒如王者,旁設儀仗。一、金山築城壘,有鎮江孔知府者,曲阜聖裔也,于諸門朱書「乾坎艮震」等宇。山有裴頭陀藏金洞,孔改題曰:「開山第一洞。」每舉似人,皆為捧腹。

◎白帽子

張影綉庶常光豸,南宮人。康熙戊午,赴順天鄉試。時其父病,意不欲往,父強之再三,乃行。是夜宿旅舍,夢有人送一白帽子令著,覺而惡之。自是每夜必夢,心悸欲歸,而父書至,言病良已,遂勉終場事。歸涂夢亦如初。抵家,父已久愈,而報人尋至,則張領解矣。是夕遂不復夢。明晨賀客至,一客忽云:「邑中自大司馬白公後久無冠冕者,喜君繼之。」張始恍然而悟。白公諱圭,前明正統某科解元,累官兵部尚書。

◎宮侍禦

泰州宮侍禦宗袞夢仁,初名弘宗,久困場屋,欲更名。一夕,夢鄉前輩林會元東城手書一冊予之。林公字子仁,於是更名夢仁。是科己酉,遂舉順天鄉試。明年庚戌,中會元。癸丑殿試,入翰林,改御史。

◎名字

予兄叔子士礻古十餘歲時,在家塾,一日會食,有舉焦太史姓名為問者,或曰:「此無它,亦如魏相字弱翁之類耳。」兄在末坐遙對曰:「非也。此本《考工記·輪人》:其輻廣以為之弱。」舉坐驚嘆,以為夙慧。

◎老子

唐追尊老子為玄元皇帝。至宋政和中,崇奉道教,又詔升老子于列傳之首,別為一帙,尊《道德》為大經,御製註解,令學者與《易》、《書》等經分習之,禁以耳、聃、伯陽命名。其為兩代尊奉如此。

◎論語讖

《論語讖》云:孔子讀《易》,韋編三絶,鐵撾三折,漆書三滅。後世但知韋編一語,下二語遂不著。又王原叔云:顏子讀書,鐵鏑三摧。《風俗通古今注》云:趙高用事,獻蒲為脯,指鹿為馬。鄭康成《禮器注》:趙高欲作亂,以青為黑,黑為黃,今人但知鹿馬一語。《高僧傳》載:支道林嘗養一鷹,人或問之,答曰:「當以神俊。」令人但知其賞馬,不知其賞鷹,惟坡公有《支遁鷹馬圖詩》。《世說》,郭林宗還鄉裡,送車千乘,獨李膺與林宗兵乘薄苯車,上大槐阪。觀者望之,若喬松之在霄漢。羹世止知同舟而不言同車。

◎王延

明尚寶少卿王延,文恪少子也。基母張氏,壽寧侯鶴齡之妹,昭聖皇后同產。延少以椒房入宮中,性豪侈。一日,有持宋槧《史記》求粥者,索價三百金。延紿其人曰:「姑留此,一月後可來取直。」乃鳩集善工,就宋版本摹刻,甫一月而畢工。其人如期至,索直,故紿之曰:「以原書還汝。」其人不辨真贋,持去。既而復來,曰:「此亦宋槧,而紙差,不如吾書,豈誤耶?」延大笑,告以故,因取新雕本數十部,散置堂上,示之曰:「君意在獲三百金耳,今如數予君,且為君書幻千萬億化身矣。」其人大喜過望。今所傳有震澤王氏摹刻印,即此本也。

又有持琥珀求售者,中有蜘蛛,形狀如生,索直百金。延謂蛛果生耶?曰:「然。」然則碎而視之,果爾即償百金,否則一錢不直。手碎之,果有生蛛自內躍出,行幾上數巡,見風化為水。乃立以百金償之,其豪快如此。

◎聖泉

貴陽城西南,有聖泉,有貴人至,輒沸起,驗之百不失一。滇逆將倡亂,雲貴總督甘公文暨諸大吏,一日遊泉上,泉不沸,怪之。未幾亂作,甘死之。又陸郟縣次雲說,孫可望在黔中時,有僭逆之志,至泉卜之,水竟不至;可望怒,以炮擊之,今泉上石欄,炮痕尚存。


  

◎蘇文

宋時諺云:「蘇文熟,啖羊肉。」殿帥姚某性饕餮,每得坡公手帖,輒換得羊肉數斤,故坡有傳語「本官今日斷屠」之謔。杜祁公為相清儉,非會客不食羊肉。按宋時京官日支羊肉錢,故雲。

◎廈門磚刻

明季崇禎庚辰歲,有閩僧貫一者,居鷺門,即今廈門。夜坐,見籬外坡陀有光,連三夕。怪之,因掘地得古磚,背印兩圓花突起,面刻古隷四行,其文曰:「草鷄夜鳴,長耳大尾。幹頭銜鼠,拍水而起。殺人如麻,血成海水。起年滅年,六甲更始。庚小熙,太平千紀。」凡四十字。閩縣陳ぅ盤生明末著《槎上老舌》一書,備記其語,至今癸亥四十四年矣。識者曰:鷄酉字也,加草頭大尾長耳,鄭字也,幹頭甲字,鼠子字也。謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子,距前甲子六十年矣。庚小熙,寓年號也。前年萬正色克複金門、廈門,今年施琅克澎湖,鄭克爽上表乞降,台灣悉平。六十年海氛一朝蕩滌,此固國家靈長之福,而天數已預定矣,異哉!

◎風聞

陳ぅ雲,風聞二字出《漢書·尉佗傳》:「風聞老夫父母墓已壞削。」又《晉書》,顧和對王導曰:「明公寧使網漏吞舟,何忍采風聞以察察為政?」

◎少正



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