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民歌曰：「妹相思，不作風流待幾時？只見風吹花落地，不見風吹花上枝。」
相思曲「思想妹，蝴蝶思想也為花。蝴蝶思花不思草，兄思情妹不思家。」
蝴蝶思花「娘在一岸也無遠，弟在一岸也無遙。兩岸人煙相對出，獨隔青龍水一條。」
隔水曲「妹嬌娥，憐兄一個莫憐多。已娘莫學鯉魚子，那河又過別條河。」
妹同庚「嫩鴨行遊塘柵上，嬌娥尚細不曾知。天旱蜘蛛結夜網，想晴只在暗中絲。」
塘上「妹相思，妹有真心弟也知。蜘蛛結網三江口，水推不斷是真絲。」
妹相思「科舉秀才取紅豆，相思及早辦前程。黃菊花開九月九，枝枝葉葉有娘名。」
黃菊花
亻歌云：「思娘猛，行路也思睡也思。行路思娘留半路，睡也思娘留半床。」
一「白馬兒，白馬端正也難騎。娘騎馬頭表馬尾，馬轡尖尖妹陷比？」
二。陷比。即怎騎「鄧娘同行江邊路，卻滴江水上娘身。滴水一身娘未怪，表憑江水作媒人。」
三。鄧，與也「黃蜂細分螫人痛，油麻細小炒仁香。鴨兒細細著水面，表緣細小愛憐娘。」
四
亻良歌：「六吞六，齊度菊口籠
六，鳥也。吞，見也。齊度，大家也。菊，飛入也。口籠，山中也，大路無數岔，江河無數曲。望東西南北，花色一般紅。」又「舊錢便好使，舊米好做糍。望北斗超生，望有彭照顧
彭，謂所私。各想心各愁，心頭如馬踐。條條臘真力，百色盡眉齊
臘，擔也。真力，重也。三十六圖羊，四十雙圖鷄。」
言采禮之多，盛稱夫家，與《羅敷行》同意
僮歌：「口三六四里，踏得耳花桃，花脈淋了好，花桃淋了密。淋了細絲絲，淋了離乙乙。養勒佛排扌琶，養勒花排菲。裡樣對鴛鴦，裡樣梁山伯。山伯祝英台。」
此進山踏歌之詞。口，入也。脈，辦也。淋，諦視也。離，陸離之意。乙，猶亞也。五六句承四五句，言桃花跗萼之艷。已下五句，專賦踏歌之人。勒，兒也。扌琶，整齊也。菲，美麗也。男女相悅，言男如佛、女如花耳。鴛鴦，比之於鳥。梁祝，比之於人。
蛋歌：
蛋有三種：豪蛋、木蛋、魚蛋，此魚蛋也。「錯畔行過蘇行巷，魚通水透到花街。木樨花髮香十里，蝴蝶聞香水面來。」
一「蛋船起離三江口，只為無風浪來遲。月明今網船頭撒，情人水面結相思。」
二。今，拿也。三江：黔江、鬱江、潯江「鹿在高山吃嫩草，相思水面緝麻紗。紋藤將來作馬匹，問娘鞍落在誰家？」
三。麻紗，網也。魚蛋浮家泛宅，故所賦不離江上也
亻良人扇歌者，書歌于扇，字如蠅頭，一面則花鳥。其詞有云：「比萬兩千金，眉心又眉意；比火帝龍師，結夫妻卦世。」
火帝，龍師，二人名。卦，過也
擔歌者，侗人多以木擔聘女，或持贈所歡，以五采<齒介>作方段，<齒介>處文如鼎彞，歌與花鳥相間，字亦如蠅頭。布刀者，侗人織具也，書歌于刀上，間以五采花卉，明漆沐之。又有師童歌者，巫覡樂神之曲，詞不錄。
◎彭氏詩
鄧州彭氏，布政使禹峰
而述女，適李鴻。鴻字青立，文達公裔孫，學士恆茂之子，予門人也。鴻亦能詩，而才不及婦。予嘗序其《蝶龕集》，刻之京師。如詠白蓮云：「月亦驕花色，風偏送葉香。」刺繡云：「針宜停午倦，窗喜趁新晴。」送外云：「山川日以遠，雨雪天將寒。」皆佳句也。又雷家灣云：「峰峰斜倚俯清ぞ，一葉孤舟亂後身。洞口白雲鷄犬在，此中大有避秦人。」金銀洞云：「絶壁繩橋萬壑深，春風何意此登臨？安禪暫借蒲團力，坐聽神龍澗底吟。」又「陰崖如幄俯青蘿，脈脈寒泉激素波。豆大一舟沙際望，四山香氣鳥聲和。」種桃柳云：「繞畦煙水望迷離，種得桃枝間柳枝。好是年年芳草地，春晴須記聽鶯時。」惜香橙云：「幾經翦拂始成林，夏晚移床就綠陰。卻怪一朝風雪惡，惜香空負十年心。」此類數十篇，皆可誦也。
◎超一子
超一子者，廣陵殷氏女，早寡，學道三年，坐化。遺詩偈一卷，有云：「靜中無個事，反覆弄虛空。地老天荒後，魂飛魄喪中。有師開道統，無法度愚蒙。忽底虛空碎，夕陽依舊紅。」又看花云：「土來澆灌水來栽，顛倒工夫任我來。滿院春風花自語，不將顏色向人開。」
◎四六話
宋王釒至作《四六話》二卷，與詩話、賦話、文話並傳于時；又有作《四六談麈》者，唐、宋以來重四六如此。故溫公知制誥，以不能作四六辭。《識小編》載洪武六年，諭禮部尚書牛諒，禁止四六文字，並表箋亦然；諒等乃錄柳子厚代《柳公綽謝上任表》、韓退之《賀雨表》以上，命頒行天下以為式。然其後製誥表箋，皆用四六，未嘗變也。
◎宋元人集目
