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元耶律文正
楚材、明李文正
東陽墓，皆在都城西近畏吾村。王文貞公
崇簡雲，為孝廉時，見耶律王墓上斷碑尚可讀，二十餘年來，墓田歸旗下，此碑無從復問。西涯墓А土僅存，明萬曆時，有進士王文邁者，曾為封樹，《畿輔人物誌》雲，公墓在阜城門外畏吾村，後人式微，麗牲之石，不復有矣。
◎張糹采
張糹采、焦芳、劉宇、曹元皆為逆瑾爪牙腹心，而糹采又其鄉人也。苑洛《見聞錄》獨稱糹采遏止逆瑾功德數事，謂大學士焦芳導瑾為惡，劉宇首阿附瑾，糹采皆勸退之，如是不下十餘條。孝子慈孫，百世不改，而苑洛以鄉曲之故，亂天下萬世公是非，亦見其愚矣。
◎蔡道憲
蔡公道憲，閩人，以進士為長沙府推官。數夢與宋李忠節公芾酬酢。後天兵下湖南，蔡殉節。潭人歲時報賽，常見二公往來，車騎甚盛。全州謝石瞿
良琦記其事雲。
◎事叔至孝
宣城施愚山
閏章少孤，事叔譽至孝。一日，值叔誕辰，大集親戚上壽，而叔以小故忤意，堅臥不起，愚山跪榻前移晷。辛亥，客都門，每憶叔，輒涕泗。事叔如此，古人所希有也。譽有遺詩一卷，愚山屬予為論定，序而行之。
◎張待問
予邑新城，本長山縣地，元始為縣。閲《長山志·名宦》，宋止知縣翟大順一人，丞簿則有明以前無考。適閲《東軒筆錄》，得張待問一人，知志之闕漏多矣。張待問為淄川長山縣主簿。縣有盧伯達者，與曹侍中利用通姻，復憑世蔭，大為邑患，縣令憚其勢，莫敢與較。張一日承令乏，適伯達以訟至庭，即數其累犯杖之。未幾，伯達之侄士倫來為本路轉運使，人皆為張危之，或勸令自免去。張曰：盧公賢者，肯銜隙以害公正之吏乎！了不嬰意。一日，士倫巡案至邑，召張語之曰：君健吏也，吾叔賴君懲之，今變節為善士矣。為發薦章而去。待問固不愧名宦，乃士倫亦鄉之賢大夫也。錄之以補志乘之闕。
範文正公幼隨母改適長山朱氏，《筆錄》訛作睢陽，宜正之。
◎孔公父子
史載孔道輔原魯使契丹，優人以文宣王為戲，道輔艴然徑出。《澠水燕談》載，元中，上元，駕幸迎祥池，宴從臣，伶人以先聖為戲。刑部侍郎孔宗翰奏：唐文宗時有為此戲者，詔斥之，今聖君宴犒群臣，豈容有此。詔付檢官，置於理。二事絶相類。宗翰字周翰，即原魯子也。
宋至道二年，皇太子諸王宴瓊林苑，教坊以孔子為戲。賓客李至言：唐太和中以此為戲，文宗笞伶人以懲無禮，魯哀公以儒為戲尚不可，況先聖乎！
◎龐嚴
《因話錄》角部載：江淮一舉人，姓嚴，登科記誤書龐，嚴遂賃舟丐食，往壽春，謁從事龐尹，事極可笑。按《唐書》：龐嚴，壽春人，元和中登進士第。元微之喜其文體類己，歷太常少卿、京兆尹。姓名、地裡皆巧合，其一人耶？
◎劉富川
劉欽鄰，字鄰哉，號江屏，其先江右人，籍揚州之儀真。順治庚子舉人，辛丑進士，筮仕廣西富川知縣。甲寅，賊陷富川，劉不屈，死之。兩廣總督疏聞，得旨：劉某忠憤死節，深為可憫，應得恤典，從優議奏。予在揚州時，劉初釋褐，識其人，恂恂儒素，而大節如此，可敬亦可哀也。適見徐御史敬庵
旭齡疏云：守土者，必有城存與存、城亡與亡之義，然後可以固封疆；敵愾者，必有寧使進尺、勿使退寸之心，然後可以克大敵。今賊來則以請兵救援而出，賊退又以隨兵進剿而入。守令逃竄，而委責任于將弁；將弁怠弛，而望恢復于禁旅。又云：國家深仁厚澤，培養臣工三十餘年，承平日久，文武燕安，綢繆牖戶之計不深，故捐軀徇國之志不決。昔安史之亂，杲卿力徇河北，故十七郡皆歸朝廷。淮蔡之平，裴度誓不與賊俱生，不浹月而掃清巨寇。臣就目前事勢而論，立欲削平僭逆，必先振刷紀綱云云。真藥石之言也。
◎張商英
宋張商英反覆狙詐，小人之尤。杲禪師與天覺論元人才，因問溫公如何？天覺曰：大賢也。杲曰：相公在台諫時，如何論他？天覺曰：只是後生時，死急要官做，故如此。予嘗謂便要官做，亦何至仆溫公之碑耶。吾鄉益都房安恪公
可壯，天啟中為御史，為東林部黨之魁，而晚節不終。順治初，為溧陽相所逐，時年七十餘矣。京師邸舍器用，皆自扃鑰。或以為言，公曰：老夫不久當復召耳。予嘗問其侄孫星顯云：公嘗自言，少年血氣盛，只是要官做。其言與天覺相類。孟氏云：是集義所生者，非義襲而取之也。論人者不可不辨。
◎致身錄
虞山極辯史仲彬《致身錄》之偽，而予鄉趙隱君士著《建文帝年譜》，多取之。劉公子孔和亦有《題致身錄》一篇云：國初殺運烈不除，越三十載還相屠。以仁守之真不足，雖有節士謀多疏。哀哉中山誠意輩，已盡大計環顧徒。嗟吁聖祖信數不建輔，使作皇覺之裔餘。鬼門一出四十載，歸來老佛惟雪顱。竄身萬里伏滇國，泰伯不得終封吳。勿葬西山一笏地，豈有方遂之疑乎。當時二十有二人，左右食屨相攜扶。未必才智似狐趙，不可及者武子愚。二百餘年士最盛，摧傷太過今如無。千秋直史不可滅，帝在均房應屢書。
◎劉元子
