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宋史演義 - 66 / 310
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宋史演義

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朗讀:

且說真宗罷準後,用參政王旦代任。旦,大名人,器量宏遠,有宰相器,當時稱為得人。惟真宗為欽若所惑,尚以澶州修好,引為己辱,平居怏怏不樂。欽若窺伺意旨,特至內廷奏請道:「陛下欲發揚威武,須用兵進取幽、薊,才可得志。」明知真宗厭兵,特進一步探試。真宗道:「河北生民,方免兵革,朕何忍再行動兵?須另圖別法。」欽若道:「陛下既不忍勞師,不如仿行封禪,或可鎮服四海,誇示外國。但自古以來,封禪應得天瑞,必有世上罕見的瑞征,方足服人。」真宗道:「天瑞哪可必得?」欽若旁顧左右,似有不敢遽言的形狀。真宗喻意,命左右暫退。欽若方申奏道:「天瑞原不可必得,前代多用人力造成,但教人主尊信崇奉,便足明示天下。陛下以為河圖洛書,真有此事麼?聖人神道設教,特藉此誘服天下呢!」欽若畢竟聰明。真宗沈思片刻,復道:「王旦恐未必贊成哩。」欽若道:「聖意若果決定,臣當轉告王旦,囑他遵行。」真宗隨即點首。欽若遂退,自與王旦密商去了。越日,又入內覆命,報稱旦已遵旨,真宗倒也欣慰。及欽若去後,展轉圖維,尚覺心下不安,當下親幸秘閣,直學士杜鎬等迎駕叩首。鎬年已老,為學士首列,真宗驟問道:「古所謂河出圖,洛出書,曾否實有此事?」鎬未明上意,竟率爾奏對道:「這恐是聖人神道設教呢!」好似欽若教他?真宗聽到此語,便不復問,即命駕還宮。越日,召王旦至內廷,特別賜宴。宴畢,旦起謝,真宗又另賜一樽,親給王旦道:「此酒極佳,卿可持去,歸與妻孥共飲。」旦不敢不受,急忙跪接酒樽,拜賜而退。及歸家,見樽口封得甚固,啟封審視,並不是什麼美酒,乃是寶光閃爍,粒粒似豆的珍珠。當下想了一會,即命眷屬收藏,後經家人泄言,方知此事。

至景德五年正月,皇城司奏言守卒涂榮,見左承天門南鴟尾上,有黃帛曳着,約長二丈,為此奏聞。真宗即命中使往視,一面顧語群臣道:「去冬十一月間,庚寅日夜半,朕方就寢,忽室中燁燁有光,朕深驚訝,驀見一神人星冠絳衣,入室語朕,謂來月宜就正殿建黃籙道場一月,當降天書大中祥符三篇,朕正欲起對,不意這位神人,竟不見了。朕自十二月朔日,已虔誠齋戒,在朝元殿建設道場,佇待天貺,因恐宮廷內外,反啟疑言,所以未曾宣佈。目今帛書下降,敢是果邀天貺麼?」一派鬼話。欽若即出奏道:「陛下至誠格天,應該上邀天眷。」真宗喜形于色,待了一刻,見中使馳回覆命,匆匆跪奏道:「承天門上,果有帛書,約長二丈許,緘物如書卷,外用青縷纏住,封處隱隱有字。」真宗竦然道:「這莫非天書不成?」王旦等齊集殿階,再拜稱賀。真宗復道:「這須由朕親往拜受呢。」言畢,即步出殿階,直抵承天門。百官盡行隨着,仰瞻門上,那黃帛正隨風飄蕩,搖曳空中。真宗望空再拜,拜畢,即遣二內侍升梯上登,敬謹取書,下授王旦。旦捧書跪呈,真宗復再拜受書,親置輿中,導至道場,命知樞密院事陳堯叟啟帛書。帛上有文云:「趙受命,興于宋,付于眘,居其器,守于正,世七百,九九定。」真宗又向書跪拜,書中又有黃字三幅,語類《洪範》、《道德經》。前言帝能以至孝至道紹世,次諭以清淨簡儉,末述世祚延永的大意。陳堯叟捧書讀訖,真宗重複跪受,仍將原帛裹書,貯諸金匱。群臣入賀崇政殿,真宗與輔臣,皆茹齋戒葷,遣官告天地宗廟社稷,大赦改元,以大中祥符為年號,遍宴群臣,並賜京師酺五日,改左承天門為承天祥符,置天書儀衛扶持使,遇有大禮,即命宰執近臣,兼任是職。嗣是陳堯叟、陳彭年、丁謂、杜鎬等,更爭言祥瑞,附和經義。獨龍圖閣待制孫奭上言道:「天何言哉?豈有書也?」兩語括盡詐欺。真宗不答。越數日,宰相王旦等,復率文武百官諸軍將校官吏藩夷僧道耆壽共二萬三千二百餘人,上表請真宗封禪,真宗未決。表至五上,強姦民意,已兆于此。乃召權三司使丁謂,入問經費。謂答言大計有餘,因決議封禪,命翰林太常詳定儀注,任王旦為大禮使,王欽若等為經度制置使,馮拯、陳堯叟分掌禮儀,丁謂計度糧草,大家不勝忙碌,差不多舉國若狂,足足籌議了好幾月。乃命欽若東行,赴泰山預備封禪。欽若抵乾封,遣使馳奏:「泰山有醴泉出,錫山泰山下小山。有蒼龍現。」


  

未幾,又報稱天書下降,遣中使馳捧詣闕。正是:

逢惡罪深逾長惡,欺人術盡且欺天。

這天書再降何處,由小子下回敘明。


  
第二十四回  孫待制空言阻西幸 劉美人徼寵繼中宮



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