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讀之，曰：「告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。汝是時必往。」到期，悉將大小於城南待之。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：「佗來！汝得我所寄李娥書不耶？」曰：「即得之，故來至此。」伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絶，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！」良久，謂佗曰：「來春大病，與此一丸藥，以涂門戶，則闢來年妖癘矣。」言訖，忽去，竟不得見其形。至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費長房視藥丸，曰：「此『方相』腦也。」
漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：「我死，當復生。埋我，以竹杖柱于瘞上，若杖折，掘出我。」及死，埋之柱，如其言。七日，往視，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平復如故。後與鄰船至下邳賣鋤，不時售，云：「欲歸。」人不信之，曰：「何有千里暫得歸耶？」答曰：「一宿便還。」即書，取報以為驗。實一宿便還，果得報。考城令江夏●賈和姊病，在鄰里，欲急知消息，請往省之。路遙三千，再宿還報。
會稽賀瑀、字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復甦。云：「吏人將上天，見官府，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取；而短不及上層，取劍以出門，吏問：『何得？』云：『得劍，』曰：『恨不得印，可策百神，劍惟得使社公耳。』」疾愈，果有鬼來，稱社公。
戴洋，字國流，吳興長城人，年十二，病死。五日而蘇。說：「死時，天使其酒藏吏授符籙，給吏從幡麾，將上蓬萊、崑崙、積石、太室、廬、衡等山，既而遣歸、」妙解占候。知吳將亡，託病不仕，還鄉裡，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處，但不復見昔物耳。因問守藏應鳳曰：「去二十餘年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不下馬，未達橋，墜馬死者否？」鳳言有之。所問之事，多與洋同。
吳，臨海松陽人，柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。無有埋之者，忽然大叫，言：「人縛軍師！人縛軍師！」聲甚激揚。遂活。人問之。榮曰：「上天北斗門下卒，見人縛張悌，意中大愕，不覺大叫言。何以縛軍師？」門下人怒榮，叱逐使去。榮便怖懼，口余聲發揚耳。其日，悌即死戰。榮至晉元帝時猶存。
吳國富陽人馬勢婦，姓蔣，村人應病死者，蔣輒恍惚熟眠經日，見病人死，然後省覺。覺，則具說。家中人不信之。語人云：「某中病我欲殺之，怒強，魂難殺，未即死。我入其家內，架上有白米(食卞)，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絶，久之乃蘇。」其兄病，在烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。醒，乃語兄雲，「當活。」
晉咸寧二年十二月，琅琊顏畿，字世都，得病，就醫，張瑳自治，死於張家。棺斂已久。家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。人咸為之感傷。引喪者忽顛仆，稱畿言曰：「我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復活，慎無葬也。」其父拊而祝之，曰：「若爾有命，當復更生，豈非骨肉所願；今但欲還家，不爾葬也。」旐乃解。及還家，其婦夢之曰：「吾當復生，可急開棺。」婦便說之。其夕，母及家人又夢之。即欲開棺，而父不聽；其弟含，時尚少，乃慨然曰：「非常之事，自古有之；今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負？」父母從之。乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣，於是急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。將護累月，飲食稍多，能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當，不能言語，飲食所須，托之以夢。如此者十餘年。家人疲于供護，不復得操事；含乃棄絶人事，躬親侍養，以知名州黨。後更衰劣，卒復還死焉。
羊祜，年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰：「汝先無此物。」祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。主人驚曰：「此吾亡兒所失物也，雲何持去？」乳母具言之。李氏悲惋。時人異之。
漢末，關中大亂，有發前漢宮人塚者，宮人猶活，既出，平復如舊。魏郭後愛念之，錄置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。郭後崩，哭泣過哀，遂死。
魏時太原發塚，破棺，棺中有一生婦人，將出，與語，生人也。送之京師，問其本事，不知也。視其塚上樹木，可三十歲，不知此婦人三十歲，常生於地中耶？將一朝欻生，偶與發塚者會也？
晉世，杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。後十餘年，開塚祔葬，而婢尚生。云：「其始如瞑目。有頃，漸覺。」問之，自謂。「當一再宿耳。」初婢埋時，年十五六，及開塚後，姿質如故。更生十五六年，嫁之，有子。
漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發塚，七十餘年，顏色如故，但肉小冷；群賊共姦通之，至鬥爭相殺，然後事覺。後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議以貴人雖是先帝所幸，屍體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。
