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其下即為小龍潭、五花庵，已在悉檀寺右廓之外，而岡隴間隔。復逾澗南過迎祥寺，乃東向隨澗行，一里，抵寺西虎砂，即前暗中摸索處也。
其支自蘭陀南來，至迎祥轉而東，橫亙于悉檀寺之前，東接內突龍砂兜黑龍潭于內，為悉檀第一重案。其內則障獅林之水，東向龍潭；其外則界旃檀之水，合于龍潭下流，而脈遂止於此焉。於是又北逾澗半裡，入悉檀寺，與弘辨諸上人相見，若并州故鄉焉。前同莘野乃翁由寺入獅林，寺前杏花初放，各折一枝攜之上；既下，則寺前桃亦繽紛，前之杏色愈淺而繁，後之桃靨更新而艷，五日之間，芳菲乃爾。睹春色之來天地，益感浮雲之變古今也。
初四日飯于悉檀，即攜杖西過迎祥、石鐘二寺。共二里，于石鐘、西竺之前，逾澗而南，即前山所來大道也。
余前自報恩寺後渡溪分道，誤循龍潭溪而上，不及過大士閣出此，而行李從此來。顧仆言大士閣後有瀑甚奇，從此下不遠，從之，即逾脊。脊甚狹而平，脊南即瀑布所下之峽，脊北即石橋所下之澗，脊西自息陰軒來，過此南突而為牟尼庵，盡于大士閣者也。脊南大路從東南循嶺，觀瀑亭倚之。瀑布從西南透峽，玉龍閣跨之。由觀瀑亭對崖瞰瀑布從玉龍閣下隤降，墜崖懸練，深百餘丈，直注峽底，峽逼箐深，俯視不能及其麓。然踞亭俯仰，絶頂浮嵐，中懸九天，絶崖隤雪，下嵌九地，兼之霽色澄映，花光浮動，覺此身非復人間，天台石樑，庶幾又向曇花亭上來也。時余神飛玉龍閣，遂不及南下問大士閣之勝，於是仍返脊，南循峽端共一里，陟瀑布之上，登玉龍。其閣跨瀑布上流，當兩山峽口，乃西支與中支二大距湊拍處，水自羅漢華嚴來，至此隤空下搗。此一閣正如石樑之橫翠，鵲橋之飛空，惜無居人，但覺沓然有花落水流之想。
閣為揚冷然師孔所題，與觀瀑亭俱為蔣賓川爾弟所建。
有一碑臥樓板，偃yǎn臥倒踞而錄之。
遂沿中支一里，西上息陰軒。從其左北逾澗，又北半裡，入大覺寺，叩遍周老師。師為無心法嗣，今年屆七十，齒德兩高，為山中之耆宿qí年高而有道德學問的人。
余前與之期以新旦新年往祝，而獅林遲下，又空手而前，殊覺怏怏。師留餐于東軒。軒中水由亭沼中射空而上，沼不大，中置一石盆，盆中植一錫管，水自管倒騰空中，其高將三丈，玉痕一縷，自下上噴，隨風飛灑，散作空花。前觀之甚奇，即疑雖管植沼中，必與沼水無涉，況既能倒射三丈，何以不出三丈外？此必別有一水，其高與此並，彼之下，從此墜，故此上，從此止，其伏機當在沼底，非沼之所能為也。至此問之，果軒左有崖高三丈餘，水從崖墜，以錫管承之，承處高三丈，故倒射而出亦如之，管從地中伏行數十丈，始向沼心豎起，其管氣一絲不旁泄，故激發如此耳。
雁宕小龍湫下，昔有雙劍泉，其高三尺，但彼則自然石竅，後為人斫竅而水不湧起。是氣泄之驗也。余昔候黃石齋于秣陵，見洪武門一肆盒中，亦有水上射，中有一圓物如丸，跳伏其上，其高止三尺，以物色黃君急，不及細勘，當亦此類也。既飯，錄碑于西軒。軒中山茶盛開，余前已見之，至是折一技。別遍周，西半裡，過一橋，又北上坡一里，入寂光寺。
寺住持先從遍周東軒同餐，至此未返。余錄碑未竟，瞑色將合，攜紙已罄qìng盡，乃返悉檀。又從大覺東一探龍華、西竺二寺，日暮不能詳也。
初五日暫憩悉檀寺。莘野乃翁沈君，具柬邀余同悉檀諸禪侶，以初六日供齋獅林，是日遂不及出。
初六日悉檀四長老飯後約赴沈君齋：沈君亦以獻歲周花甲年初滿六十歲，余乃錄除夕下榻四詩為祝。仍五里，至天香廬側，又躡niè登峻二里而登莘野樓，則白雲、翠月、玄明諸靜侶皆在。進餐後，遂同四長老遍探林中諸靜室。宛轉翠微間，天氣清媚，茶花鮮嬌，雲關翠隙，無所不到。先過隱空，為留盒茗。過蘭宗、野愚，俱下山。過玄明，啜茗傳松實品着茶，嗑着松籽。過白雲，啜茗傳茶實。
茶實大如芡實，中有肉白如榛，分兩片而長，入口有一陣涼味甚異。即吾地之茗實，而此獨可食。聞感通寺最佳，不易得也。間有油者棘口。過體極靜廬，預備茶盒以待。下午，仍飯于莘野樓。四長老強餘騎，從西垂下二里，過蘭陀寺西，從其前東轉，乃由幻住前下坡，四里，歸悉檀。
初七日晨起，大覺寺遍周令其徒折柬來招，余將赴之，適艮一、蘭宗至，又有本寺復吾師自摩尼寺至，復吾，鶴慶人，以庠士為本無高徒。今主摩尼，間歸本剎，乃四長老之兄行也。有子現在鶴庠。野愚師又至，遂共齋本剎。下午，野愚、蘭宗由塔盤往大士閣，余赴大覺之招。小食後，腹果甚，遂乘間往寂光，錄前所未竟碑。仍飯于大覺，而還悉檀宿。
初八日飯後，四長老候往本無塔院，蓋先期以是日祭掃也，余從之。由寺左龍潭東下一里，又過一東腋水南行半裡，則龍砂內支，自東而西突，與中支大士閣之峰，夾持于悉檀之前，其勢甚緊。悉檀左右前後諸水，俱由此出。路由嶺坳南度，余同弘辨、莘野特西探其嶺。隔峽西眺，中支南突，至此而盡，大士閣倚其下，乃天然鎖鑰，為悉檀而設者也。
仍還由大路，循東嶺而南，半裡，為靜聞瘞yì掩埋骨處，乃登拜之。
