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前有庵，由庵後披隙入，洞圓整危朗，後覆上盤一龕，左有一窗西闢，石砫旁列，不通水竇。其北崖之上為白雀洞，在朝陽後洞西。門北向，入甚隘，前有線隙橫列，上徹天光，漸南漸下，直通水。又西為嘉蓮洞，亦北向，與白雀並列。洞分東西兩隙，俱南向下墜，洞內時開小穴，彼此相望，數丈輒合，內墜淵黑，亦抵水。又西過一石隙，西北有石，平庋錯萼中，絶勝瓊台。乃南轉為夕陽。洞西向，洞口飛石，中門為兩。門左一側壑匯水，由水竇東通於內，右有曲穴北轉，內甚淒暗，下墜深潭，蓋南北皆與水會焉。又南轉西南山麓，為南華洞。洞南向，勢漸下，匯水當門，可厲入。深入則六洞同流。五洞之底，皆交連中絡，惟北牖則另闢一水竇，初不由洞中通雲。聞昔〕唐宋時，西江之水東瀠榕樹門，其山匯于巨浸中，是名西湖。其諸紀游者，俱〔雲〕「乘舟載酒而入」。今則西江南下，湖變成田，滄桑之感有餘，蕩漾之觀不足矣。
余初至朝陽寺，為東洞僧月印導，由殿後入洞，穿老君之側上，出山北，乃西過白雀、嘉蓮，皆北隅之洞也。西南轉平石台，是日甫照不能停，乃南過夕陽，此西隅之洞也。
又南轉而東，過南華，則南隅之洞雲。余欲從此涉水而入，月印言：「秋〔冬〕水涸蟲蟄，方可內涉；今水大，深處莫測，而蛇龍居焉，老僧不能導。請北遊北牖，可炊焉。茲已逾午矣。」余從之，乃東過西湖神廟，又北轉過朝陽，別月印，逾〔隱山〕東北隅。其處石片分裂，薄若裂綃，聳若伸掌，石質之異，不可名言。有一石峰，即石池一方，下浸北麓，其內水時滴瀝，聲如宏鐘。西入北牖庵，令顧仆就炊于庵內，余與靜聞分踞北牖洞西窗上，外攬群峰，內闞洞府。
久之出，飯庵前松蔭下。復由老君洞入，仍次第探焉。
南抵南華，遇一老叟曰：「此內水竇旁通，雖淺深不測，而余獨熟經其內。君欲入，明當引炬以佐前驅。」余欲強其即入，曰：「此時不及，且未松明。」及以詰旦明早為期。余乃南隨西江之東涯，仍一里，過武勝門，西門。
又南循城西一里，過寧遠門。南門。由正街南渡橋，行半裡，復東入岐。路循西江南分之派，行一里，抵漓山。山之東即灕江也，南有千手觀音庵。從山之西麓轉其北，則灕水自北，西江自西，俱直搗山下，山怒崖鵬騫，上騰下裂，以厄其沖，置磴上盤山腰，得雉岩寺。時已薄暮，遂停囊岩寺。遇庠友楊子正，方讀書其間，遂從其後躋石峽，同躡青蘿閣，謁玉皇像。余與子正倚閣暮談至昏黑，乃飯岩寺而就枕焉。
初五日是為端陽節。晨起，雨大注，念令節佳節名山，何不暫憩，乃令顧仆入城市蔬酒。余方憑檻看山，忽楊君之窗友鄭君子英、朱君兄弟超凡、滌俱至，蓋俱讀書青蘿閣。
上午雨止，下雉岩寺，略紀連日遊轍；而攜飲者至，余讓之，出坐雉岩寺亭，楊、鄭四君復以柬來訂約定。當午，余就亭中，以蒲酒、雄黃自酬節意。下午，四君攜酒至，復就青蘿飲之。
朱君有家樂，效吳腔，以為此中盛事，不知余之厭聞也。時方禁龍舟，舟人各以小艇私棹于山下，鼉tuó揚子鰐鼓雷殷，回波雪湧，殊方同俗，聊資憑弔，不覺再熱。
〔既暮，〕復下山，西入一洞。洞〔在山足，〕門西向，高穹而中平，上鎸「樂盛洞」三字，古甚，不知何人題。前有道宮，亦就荒圮。出洞，復東循雉岩崖麓，沿江而東。其東隅有石，上自山巔，下插江中，中剜而透明，〔深二丈，高三丈，〕若闢而成戶，〔江流自北匯其中。涉其南透崖以上，即為千手大士庵。〕余因濯足弄水，抵暮乃上宿雉岩。
雉岩，《一統志》以為即漓山，在城南三里。
〔陽水南支經其北，灕水南下經其東，東有石門嵌江，西有穹洞深入，南有千手大士庵，俱列其足。雉岩寺高懸山半，北迎兩江頽浪，飛檻綴崖，倒影澄碧。寺西為雉山亭，南為雉山洞。洞外即飛崖鬥發，裂隙迸峽，直自巔下徹，旁有懸龍矯變，石色都異。前大石平湧為蓮台。台右根與後峽相接處，下透小穴入，西向台隙，摩崖登台，則懸龍架峽，正出其上。昔有閣曰青蘿，今移置台端，登之不知其為台也。然勝概麕jūn集，不以閣掩。是山正對城南，為城外第二重案山。北一里曰象鼻山水月洞，南三里曰崖頭淨瓶山荷葉洞，俱東逼灕江，而是山在中較高，《志》遂以此為漓山。〕范成大又以象鼻山水月洞為漓山，後人漫無適從。然二山形象頗相似。
〔但雉岩石門，不若水月擴然巨觀，故游者舍彼趨此。然以予權之，瀕江午向南向三山，不特此二山相匹，崖頭西北山腳，石亦剜空嵌水，跨成小門，其離立江水沖合中，三山俱可名漓也。〕初六日晨餐後，作二詩別鄭、楊諸君。鄭君復強少留，以一詩酬贈焉。遂下山，西南一里入大道，東南一里過南溪橋。南溪之由高峙橋東，有水自西南直上逼西麓，〔繞山東北入漓去，〕石樑跨其上，即所謂南溪也。白龍洞在山椒。累級而上，洞門高漲，西向臨溪，兩石倒懸洞口，豈即所謂白龍者耶？洞下廣列崇殿，仰望不知為〔洞〕。由殿左透級上，得璇室雕飾華麗的宮室如層樓，內有自然之龕，置千手觀音。前臨殿室之上，環瞻洞頂，〔為〕此洞最勝處。從此北向東轉，遂成昏黑。先是，買炬山僧，僧言由洞內竟可達劉仙岩，不必仍由此洞出。
及征錢篝火入，中頗寬宏多岐。
