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何至三回五次，這麼瞎巴結呢？」仲清笑道：「這最容易解說的。潘三若于媚香真有情，又何必定要他作乾兒子，不過與其來往來往，作個忘年小友，不涉邪念。如今假使媚香得其銀號而不遂其歡心，吾恐潘三必仇恨媚香，深入骨髓，豈有鍾情之人于所愛之中，又加得上些所惡麼？就有些拂意之處，本是我去拂他，並非他來拂我，以此人本不好如此事，所以拂起我的意思，於人乎何尤，于愛乎何損，這才是個有情人。若情字走到守錢虜心上來，則天上的情關也要去舊更新，另請情仙執掌了。」說得王恂心思洞開，不禁撫掌大笑道：「吾兄說出如此奧妙，令我豁然開郎，真可謂情中之仙，又加人一等矣。」王恂又問：「度香之情，為何等情？」仲清道：「度香雖是個大紈褲，然其為人雍容大雅，度量過人。愛博而不泛，氣盛而不驕。且無我無人，涵蓋一切，是情中之主人。」因又道：「蕭次賢如野鶴閒雲，尚有名士結習。但其純靜處，人不能及。終日相對，娓娓無倦容，其情可見在此。竹君恃才傲物，卓犖不群。唯用情處為甚懇摯，雖其狂態難掩，而究少克伐之心。卓然如雲行水流，隨處遇合，竟無成心，凡事出以天趣。且辭鋒尖利，而獨于所好者，便不忍加一刻薄語，亦其情有專用處。前舟與閣下，大致相似，和平渾厚，藹然可親，所謂寧人負我，毋我負人者也。至於我亦非忘情，但不能輕易用情。用時容易，到完結處便艱難。若使孟浪用之，而無歸束，則情太泛鶩，反為所累。莫若將自己的情，暫借與人，看人之用情處，如有欠缺不到，或險阻不通，有難輓回難收拾處，我便助他幾分，以成彼之情，究以成我之情。總之情字，是天下大同之物，可以公之於人，不必獨專於我也。」王恂道：「此等學問是極精極大的了，是能以天下之情為一情，其間因物付物，使其各得其正。推而言之，殺身成仁，捨生取義，也是這個念頭。若觀粗淺處，則朱家、郭解一輩，是以自己之情，借與人用，吾兄又是個情中之俠了。」仲清道：「何敢當此謬讚。但人性各有所近，不能強使附合。即我在度香處，聞得那個華公子的舉動，雖未與之謀面，但其豪爽是常聽見的。我知其用情闊大，與度香同源異流，所以度香常讚他，也很佩服他。至若魏聘才、馮子佩、潘三等，真可謂情中之蠹，近其人則蠹身，順其情則蠹心。天生這班人，在正人堆裡作祟。還聽得有個奚十一，專愛糟蹋相公，有一個木桶哄人，不到手不歇，受其荼毒者不少。前日琪官竟為所騙，幸其性烈，毀其木桶而出，雙手竟颳得稀爛，至今尚未全好，此是情中的盜賊。若你那位蟲蛀的舅爺與你那位貴連襟，則道地是個糊塗蟲，不知情為何物，正是悲愉哀樂悉與人異者也。」
王恂笑道：「這幾個廢物，心孔裡不知生些什麼東西在內，世間的醜態叫他們作荊孫老大又來了一個妻舅，前日來拜過的，也似聘才一輩人，然尚沒有聘才伶俐，將來一定要閙笑話的。」
仲清道：「『蟲蛀的千字文』要給他吃碗墨水，才好免得隨口胡言。」王恂道：「李元茂吃什麼呢？」仲清笑道：「李元茂顢顢頇頇，七竊閉塞，要吃大黃、芒硝，方纔打得通他這些濁污。」王恂又問仲雨，仲清答道：「在可善可惡之間，尚識好人，天良未昧。」二人剛說得有趣，忽見李鬰林同着桂保來，見過了，遂即坐下，因問道：「這兩日不見你們出來，在家作些什麼？」王恂道：「也常出去的，我倒總不見你們。」桂保道：「我們近日在怡園演習新戲。」仲清道：「什麼新戲呢？」
鬰林道：「聞得六月初六日荷花生日，華公子要來逛園。度香為他是愛聽戲的，即與靜宜商量。靜宜說：『華公子是愛新鮮熱閙的，若說尋常的戲，他都已聽過，而且這幾個班子也未必能賽過他的八齡班。我想不若把各班中，挑出幾個來，集個大成班，我再譜出些新戲來，便不與外間的相同，也就耳目一新了。』」仲清道：「這倒很好。但不知戲文何如，是些什麼戲呢？」鬰林道：「我聽見從前有個才子，叫作毛聲山，撰出了幾個戲目，卻沒有作成曲，名叫作《補天石》：“仲清笑道：“口惡，此是毛聲山哄人的，止於批《琵琶記》內題出這幾個戲名是：《李陵返漢》、《燕丹滅秦》、《諸葛延年》、《明妃歸漢》等事，共有八九種。」鬰林道：「如今靜宜又添了四種是：“《金谷園綠珠投樓》、《馬嵬驛楊妃隨駕》、《李謫仙夜郎奉詔》、《杜拾遺金殿承恩》，這四本戲更覺熱閙，差不多要全部出常」仲清道：“這四種更妙，為普天下才子佳人吐氣。
