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花燭之夕，查生正欲解衣而寐，尹貞娘乃止之曰：「妾意郎君幼讀儒書，當發奮勵志，揚名顯親，期于遠大，非若尋常俗子之比。今日交會，可無一言而就寢乎？妾今謬出鄙句，郎君若能隨口應答，妾即與君共枕同衾；若才力不及，郎君宜再赴學讀書，今宵恐違所願矣。」言訖，查生因命請題。貞娘乃出詩句曰：「點燈登閣各攻書。」查生思了半晌，未能應答，不覺面有慚色，遂即辭妻執燈，徑望學宮而去。是時學中諸友，見查生盡夜而來，面有慚色，咸皆向前問曰：「子今宵洞房花燭，正宜同伴新人及時歡會行樂，今獨拋棄新人至此，敢問其故何也？」查生因諸友來問，即以其妻所出詩句告之。諸友咸皆未答而退。內有一人姓鄭名正者，為人平生極是好謔，聽聞查生此言，隨即漏夜私回，徑往查生房內，與貞娘宿歇。原來貞娘自悔偶因出此戲聯，實非有心相難，不期丈夫懷羞而去，心中正自懊悔不及。及見鄭正入房之時，貞娘只謂查生回家宿歇，不知其為鄭正也。乃問之曰：「郎君適間不能對答而去，今倏爾又回，莫非尋思得句，能對其意乎？」
鄭正默然不答。貞娘忖是其夫懷怒，亦不再問。鄭正乃與貞娘極盡交歡之美，未及天明而去。
及天明查生回家，乃與貞娘施禮言曰：「昨夜瞻承佳句，小生學問荒疏，不能應答，心甚愧赧，有失陪奉，獲罪良多，望乞恕容。」貞娘曰：「妾意君昨夜已回，緣何言此以誑妾也。」再三詰問其故，查生以實未回答之。貞娘細思查生之言，已知其身被他人所污，遂對查生言曰：「郎君若實未回，意郎君前程萬里，從今可奮志讀書，不須顧戀妾也。」言罷，即入房中自縊。移時查生知之，急與父母徑往救之，時已不及救矣。
查生悲不能言，昏絶于地數番，父母急救方醒。當日查生悲不知其故，無詞告理，只得具棺殯葬已訖。
不覺時光似箭，又是慶歷三年八月中秋節至，包公按臨至臨潁縣，直升入公廨坐下，見因月色明朗，遂吟詩一首曰：
太和元氣耿中秋，解卻襟懷積累愁。
笑見團團離海角，喜瞻漸漸出雲頭。
袁宏有興歌詩艇，庾亮歡心上酒樓。
借問廣寒宮裡事，桂花多為狀元留。
包公吟詩已畢，其時公廨庭前旁邊有一桐樹，樹下陰涼可愛，包公即喚左右，將虎皮交椅移倚在桐樹之下，玩月消遣。
包公仍出詩句云：「移椅倚桐同玩月。」包公出罷詩句，尋思欲湊下韻，半晌不能湊得，遂即枕椅而臥。似睡非睡之間，朦朧見一女子，年近二八，美貌超群，昂然近前下跪曰：「大人詩句不勞尋思，妾雖不才，隨口可對。」包公即令對之。其女子對曰：「點燈登閣各攻書。」包公見此女子對得有理，即問之曰：「汝這女子，住居何處？可通名姓。」女子答曰：「大人若要知妾來歷，除究本縣學內秀才，可知其詳。」言訖化一陣清風而去。包公醒來，乃是南柯一夢。展轉尋思：「此事可怪，莫非其中必有冤枉？」是夜宿于公廨，思忖一計。
次日出牌，吩咐左右，喚集臨潁縣學秀才，來院赴考。包公出《論語》中題目，乃是「敬鬼神而遠之」一句，與諸生作文；又將「移椅倚桐同玩月」詩句，出在題尾。是日諸生赴考已畢，內有秀才查彞，因見詩句偶合其妻貞娘前語，遂即書其下云：「點燈登閣各攻書。」諸生作文已畢。包公傳令出外伺候。
包公正看卷之間，偶然見查彞詩句，符合夢中之意。即喚查彞問曰：“吾觀汝文章，亦只是尋常，但對詩句，大有可取。
吾諒此詩句必他人為之，非汝所能作也。吾今識破，可實言之，毋得隱諱。”查彞聞言，即以其妻前言，以致死於非命，一一稟知。包公又問之曰：「吾想汝夜往學中之時，內中必有平日極是善戲謔之人，知汝不回，故詐脫汝身，與汝妻宿歇，污其身體。汝妻懷羞，以致身死。汝可逐一說來，吾當替汝伸冤。」
查彞稟曰：「生員學中，只有姓鄭名正者，平生極好戲謔，外者非生員所知也。」包公聽罷言曰：「據汝所言，則汝妻被鄭正姦污無疑矣。」即令鄭強、李干拘喚鄭正到台審勘。鄭正初然抵死不認，後至受極刑，只得供招：「因見查彞懷羞到學，鄭正不合起情造意，故脫身姦污，以致貞娘之死。」其罪招認是實，包公取了供詞，即將鄭正依擬因奸致死，發往法場處決已訖。臨穎百姓咸敬畏包公，如神明暗察，莫敢欺心為非耳。
第十一回 判石牌以追客布
斷云：
頑凶盜布肆不良，柴勝貪杯欠預防。
當時若非包公判，難還布匹轉家鄉。
話說宋仁宗寶元元年，浙江杭州府仁和縣，有一人姓柴名勝者，少亦習業儒，家亦豐足。父母俱慶，娶妻梁氏，善孝舅姑。勝有兄弟柴祖，年已二八，俱各婚畢。
一日，父母乃呼柴勝近前，訓之曰：“吾家雖略豐，每思成立之難如升天，覆墜之易如燎毛，言之痛心，不能安寢矣。
今名卿士大夫之子孫，但知穿華麗之衣，食甘美之食，諛其言語，驕傲其物，遨遊宴樂，交朋集友，不以財物為重，輕費妄用，不知已身之所以耀潤者，皆乃祖乃父平日勤勞刻苦所得也。
