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這裡添過水火，張姑娘便請姑娘出來，跟着前引那兩個仆婦，也不知怎的轉彎抹角走了會子，又出了一座正北的角門兒。姑娘一看，對面便是昨日在那裡上轎的那個所在，想道：「怎麼我不曾見公婆，倒又先引到我此地來呢？」只見前面那兩個仆婦不進這座門，卻引了往東走，進了那座大祠堂門。原來昨日是遙拜祖先，還不曾行廟見禮。一進門，早見安老爺、安太太在院子裡肅恭將事的伺候，教兒婦兩個在院子望空先拜過宗祠，然後老夫妻倆領了他們進祠堂叩見老太爺、老太太的神主，算自己帶見之意。行過了禮，姑娘上前問了公婆的起居。安老爺道：「論今日卻不是你回門的日期，既到了這裡，自然該同你女婿過那邊，到親家老爺、親家太太神主前磕個頭去才是。」姑娘答應一聲，隨了大家過去。安老夫妻便先回家。
姑娘到父母神主前同公子磕過頭，自然不免傷感，只得以禮制情，便忙忙的回來。才到上房，便有兩個女人捧着兩副新紅捧盒在廊下伺候。姑娘進門見過翁姑，那兩個便端進盒子來，張姑娘幫他打開。姑娘一看，只見一個盒子裡面放著五個碟子：一碟火腿，一碟黃悶肉，一碟榛子，一碟棗兒，一碟栗子；那一個裡面是香嘖嘖熱騰騰的兩碗熱湯兒面。姑娘納悶道：「大清早起，這可怎麼吃得到一塊兒呢？」原來這又是安水心先生的制度，就把這點兒吃食作了姑娘的「開箱禮」。
且住，這話益發奇了！便是姑娘娘家無人，不曾給公婆預備開箱的東西，止把鄧九公幫箱的金銀綢緞用些，也充得數了。這位水心先生卻意不在此。他講得是《禮記》上：「古者，婦人之贄，惟榛，脯、脩、棗、慄。」脯，鮮肉也；脩，乾肉也。所以命公子給媳婦裝了三碟乾果子，又配上這兩碟肉腥，就算了玉鳳姑娘見公婆的贄見，以為必該如此而行，才合古禮。這同前回叫公子抱只鵝去謝妝，是一副板印下來的。
那兩碗熱湯兒面，便是玉鳳姑娘方纔添的那一爐子火那一鍋水煮的。但是熱湯兒面又怎麼算得羹湯呢？要作碗三鮮湯、十錦羹吃着，豈不比面爽口入臟些？他講得的是：「羹湯者，有湯餅之遺意存焉。」古無「面」字，凡是麵食一概都叫作「餅」。今之熱湯兒面，即古之湯餅也。所以如今小兒洗三下面，古為之「湯餅會」。今日這兩碗麵，保不定還有個「我家的媳婦兒會趕面，趕到鍋裡團團轉」的秘典在裡頭呢！這是安老爺一番考據工夫。
卻說姑娘見公婆家的規矩如此，便先放了筷子，把那兩葷三素的五碟吃食獻上去，擺成一個梅花式，然後捧着面先進公公，後進婆婆。安老爺十分得意，便向太太道：「太太，我們倒要亨用他這點敬意。」安太太只不過挑了兩三箸面，夾了一片火腿。安老爺卻就着那五樣佳餚，把一碗麵忒兒嘍忒兒嘍吃了個乾淨，還滿臉堆歡向玉鳳姑娘說了一句：「媳婦，生受你。」
舅太太在旁看了半日，說：「姑老爺，你可慪死我了！也沒說你們二位為這個媳婦兒費了多少心多少事，連個活計也不叫他遞，棗兒栗子的閙起，請姑娘拜姐姐來的。我這裡給我們姑娘備了點兒東西。」說著，便叫人搭過兩個小方盤兒來。
一個裡頭是一頂帽頭兒，一匣家作活計，一雙男靴，一雙靸腳兒鞋，兩雙襪子。一個裡頭放著兩個小匣子，一匣是一枝仿着聖手摘藍的金簪子，那手裡卻拈的是一個小小金九連環；一匣是一雙汗浸子玉蒲鐲。其餘也是一匣家作活計，一雙女靴，一雙鞋，兩雙襪子。便叫姑娘分遞了公婆。安太太見舅母這等用心精細，十分歡喜，說：「這可是個會疼女孩兒的！」
舅太太也笑道：「妞妞手兒拙，也不會作個好活計，親家太太慢慢兒的調理他罷。」說的大合姑太太的意。安老爺卻是礙於親情，不得不收，心裡還以為事不師古，終非經道。
這個當兒，安太太便把那枝九連環從匣屜兒上抽下來，就戴在頭上。因叫了聲：「長姐兒呢？」只見走過一個丫鬟來，長得細條條兒的一個高挑兒身子，生得黑糝糝兒的一個圓臉盤兒，兩個重眼皮兒，頗得人意。太太吩咐他說：「你把我那個匣兒拿來。」那丫鬟答應一聲，去不多時，拿了一個錦匣子來。
打開，裡頭卻是一枝雁釵，一雙金鐲子。
太太嘴裡正吃着煙，便點頭兒叫姑娘。姑娘走到跟前，太太把煙袋遞給那丫鬟，張姑娘便過來用簪子挑開那匣屜兒上的綳綫兒。只聽太太說道：「我這枝簪子是一對兒，你妹妹磕頭那天給了他一枝，也有這樣一對鐲子。我照樣又打了一對，如今給你。」因說：「你低下頭，我給你戴上。」姑娘便彎着腰低下頭去，請婆婆給戴好了。太太又給他換上那雙鐲子，便拉著他細瞧了瞧手，搭訕着又看了看他胳膊上那點「守宮砂」。可煞作怪，連些影子也沒了！太太十分歡喜，望着兩個媳婦兒，看看這個，看看那個，說道：「嘖，嘖，嘖，真是一對兒好孩子！」姑娘謝過婆婆。
