第151頁
何玉鳳道：「這個又當別論。」張金鳳道：“喂！一樣的人，一樣的事，你還是當日的你，我還是當日的我，他還是當日的他，怎麼又當別論呢？姐姐，你方纔開口便道『一無父母之命』。姐姐合妹子都算不得讀過書，『父母之命』這句書也還該記得，還得明白。這句書的下文是：『鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。』原是比方作官的話，本與女孩兒出嫁無干。就讓扣着字面兒講，說俗了，也說的是一個女孩兒家，有爹娘在頭上，要是不等着爹娘許人家兒，自己就在牆上挖個窟窿兒合人家的男子偷着對相看，相看準了，跳過塘去就跟了人家走了，連他的爹娘合世上的人可就都把他看得輕賤了。這是孟夫子當日合周霄打了一個『鶯鶯跳過粉皮牆』的反《西廂》皮磕兒。不是說爹娘沒了，沒有爹娘給說人家兒了，這一輩子就該永遠不出嫁。要都照姐姐這等講起來，世界之大何止萬萬萬人，少說這裡頭也有一停兒沒爹娘的女孩兒，只好都當姑子去罷。那裡給他找這些座姑子庵兒呀！
「要講到姐姐身上，並且說不得『無父母之命』。這話怎麼講呢？假如我公婆在不曾替姐姐給叔父、嬸娘立這座祠堂以前，便合姐姐提到親事，那無怪姐姐作難。如今既有了這座祠堂，可是姐姐說的，便算姐姐的家了，這座龕可也就算得是叔父、嬸娘的住房了。我公婆親自到姐姐家，在他二位老人家跟前跪在地下求這門親，這怎麼叫『無父母之命』？姐姐要講一定得他二位老人家顯應。萬事是假的，姐姐只看方纔玉郎同你奉主安位的時候，那陣風兒不是個顯應嗎？方纔我公婆行禮的時候，那香燭的一派喜氣，不又是個顯應嗎？」
何玉鳳聽了這話，只管搖頭。
張金鳳道：「姐姐，你必又是不信這些。請問，到了你我三個人下拜的時候，那一縷香煙忽然的轉成那個大圓圈兒，凝結不散，把你我三個團團的圍住，還要神氣靈感到甚麼分兒上去？那個工夫兒就短了兩位神主真個的說一句『姑爺請起』了。這是這屋裡上上下下三四十人親眼見的，難道是我張金鳳無中生有的造謡言哪，是獨姐姐你沒看見呢，還是你也看見了不信呢？要說你又講到你那些甚麼英雄豪傑不信鬼神的話，要知道，雖聖人尚且講得個『鬼神之為德，其盛矣乎』。就讓姐姐是個英雄，也不能不信聖人，不信你的父母。」
何玉鳳道：「你到底那裡來的這些沒影兒的話？」張金鳳道：“就算我這話沒影兒，等我說句有影兒的姐姐聽。我曾聽見公婆說過，當日你家祖太爺臨危的時候，你家嬸娘正懷着你，你家祖太爺把我公公合你家叔父叫到跟前，親口囑咐說：倘得生個男孩兒，便叫他跟着我公公讀書；即或生個女孩兒，長大也要許個書香人家，配個讀書子弟。這話我公公在青雲山莊也曾合姐姐說過，姐姐也該記得。難道這也是沒影兒的？細想那老人家當日的意思，未必不就指的是今日的事，只是不好明說。老輩子的心思見識，斷不得錯。便是叔父、嬸娘現在，今日之下，我公婆上門求這門親，他二位老人家想起你祖太爺的話來，只怕還沒個不歡天喜地的應許的。然則方纔那些顯應怎見得不是他二位神靈有知，來完成這樁好事？照這等說起來，姐姐不但有『父母之命』，還多着一層『祖父之命』。這話方纔我公公指點的明白，姐姐不耐煩往下聽，就算是『無父母之命』定了。
「姐姐可記得你在能仁寺給我同玉郎聯姻的時候，人家辭婚，開口第一句說的就是『無父母之命』阿！人家可是父母現在，只因不在跟前，婚姻大事不奉父母之命，自己不敢作主。人家的話卻比姐姐說得響，理也比姐姐講得足。那時姐姐不依，三句話不合，揚起刀來就講砍人家的腦袋。請問，一個人有個不怕砍腦袋的嗎？及至人家沒法兒了，跪下求姐姐開恩，姐姐這才喜歡了。就在那希臟坌臭的和尚屋子裡，桌子上擱了盞燈，說：『這就算你父母之命。』叫我們倆『朝上磕頭罷』。姐姐的話敢不聽麼？我兩個連忙就朝着那盞燈磕了頭，算領了父母之命。究竟起來，他的父親——我的公公，還在山陽縣縣監裡，他的母親——我的婆婆，還在淮安城飯店裡呢。縱說那時候我的父母算在跟前，倒底那是他的父母之命阿？這樣看起來，人家不奉父母之命，姐姐就可以硬作主張；姐姐站在自家祠堂屋裡，守在父母神主跟前，又有這等如見如聞有憑有據的顯應，還道是無父母之命！一般兒大的人，怎的姐姐的父母之命就該這等認真，人家的父母之命就該那等將就？這是個甚麼道理？姐姐講給我聽。」
