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火母道：「徒弟，我頭上就像座泰山一般，頂不動哩！」王神姑道：「師父不幹頂不動事，想是你的頸脖子軟哩。」火母道：「怎麼我的頸脖子軟哩？」王神姑道：「我看見來。」火母道：「你看見甚麼來？」王神姑道：「我看見你的頸脖子長便有一尺多，卻四季是個軟叮噹的。」火母道：「你只叫我頂，你也動下手麼。」王神姑道：「你是個師父，我做徒弟的等閒不敢動手哩！」火母說道：「我在裡面要性命，教你還在那裡咯牙磕齒的。」王神姑道：「你要怎麼樣兒？」火母道：「你把個鉢盂抬起來就是。」王神姑道：「曉得了。」即時把隻手去抬，一些兒也抬不動。把兩隻手一抬，也抬不動。王神姑狠起來，盡着平生的氣力，兩隻手一抬，也抬不動。王神姑說道：「師父，我兩手用盡了氣力，卻抬不動哩！」火母道：「你多叫些人來。」王神姑道：「曉得了。」即時間叫過些番兵番將，一個抬，抬不動；兩個抬，抬不動；三個抬，抬不動；四個抬，抬不動。王神姑道：「抬不動哩！」火母道：「可多着些人抬。」王神姑道：「已自是四個人，也抬不動哩！」火母道：「四個人抬不動，你添做八個人就抬得動。」王神姑道：「只是這等一個小鉢盂兒，有處安人，卻沒有處安手。」火母道：「你們外面着力的抬，我在裡面着力的頂，內外夾攻，看它還是怎麼。」王神姑道：「師父言之有理。你在裡面頂着，我們在外面抬着。」只見裡面頂的頂得渾身是汗，外面抬的抬得遍體生津，那個鉢盂卻不曾動一動兒。火母道：「你外面沒有抬麼？怎麼再頂不動哩？」王神姑道：「你裡面沒有頂麼？怎麼再抬不動哩？」火母道：「既是抬不動，我還有一個妙計。」王神姑道：「是個怎麼妙計？」火母道：「你去多叫些番兵來。多帶些鍬鋤來，穿一個地洞兒，我卻不就出來罷？」王神姑道：「師父，還穿個龍門，還穿個狗洞？」火母道：「穿個狗洞才好。」王神姑道：「怎麼狗洞好？」火母道：「你豈不聞臨難母狗免？」王神姑道：「曉得了。」即時叫過些番兵來，帶了鍬鋤，沒有鍬鋤的，就是槍，就是刀，就是檳榔木削成的標子，一聲響，你來挖一趟，我來挖一趟。一會兒，你也丟了去，我也丟了去。火母在裡面守得急性，叫聲：「徒弟，你外面還沒有穿洞哩？」王神姑道：「穿不通也。」火母道：「怎麼穿不通？」王神姑道：「這個鉢盂，有好些古怪？」火母道：「怎麼古怪？」王神姑道：「自鉢盂三尺之外，一挖一個窟，自鉢盂三尺之內，一挖一肚氣。」火母道：「怎麼一挖一肚氣？」王神姑道：「自鉢盂三尺之內，就是一塊鐵板，千挖萬挖，沒有些紇糹達；千穿萬穿，沒有些相干。這卻不是一肚子氣？」火母道：「終不然你就悶殺我在裡面罷。」王神姑道：「終不然我做徒弟的進來替你罷。」火母道：「我原日為著哪個來的？」王神姑道：「我如今也無不為師父。」火母道：「你既是為我，也那裡去求個神，到那裡去問個卜，也到那裡去修個福，也到那裡去許個願。」王神姑道：「我做徒的沒有到那裡去處，但憑師父叫我到哪裡去罷。」
火母道：「打虎不過親兄弟，上陣無如父子兵。你既是肯去，你不如去請下我的師父來罷。」王神姑道：「終不然師父還有個師父？」火母道：「木本水源，豈可就沒有個師父？」王神姑道：「那師父是甚麼人？」火母道：「說起我的師父來，話兒又長哩。」王神姑道：「但說來我聽著。」火母道：「當初不曾有天地，不曾有日月，不曾有陰陽，先有我這一位師父。我這一位師父生下盤古來，卻才分天地，分日月，分陰陽，故此他的職分老大的，就是掌教釋伽佛，也要和他唱個喏；就是玉皇大天尊，也要和他打一躬。」王神姑道：「他叫做甚麼名字？」火母道：「當初還沒有文字，沒有名姓。因他生下盤古來，卻就叫他做個老母。因他住在驪山上，卻又叫做驪山老母，又叫做治世天尊。」王神姑道：「他如今住在哪裡」火母道：「他如今還住在驪山。」王神姑道：「從這裡到驪山去，有多少路程？」火母道：「從此去到驪山，大約有一百二十遊巡之路。」王神姑道：「一遊巡是幾里？」火母道：「一遊巡是一千二百里。」王神姑道：「算起來卻不有十四萬里路還多些？」火母道：「是有這些路。」王神姑道：「弟子一駕膝雲，一日只打得一千里。這十四萬里路，卻不過了半年？去半年，來半年，共是一周年，師父在裡面會守得哩？」火母道：「徒弟，我已經算在心裡，還有一個捷徑的法兒。」王神姑道：「是個甚麼捷徑的法兒？」火母道：「你先到甲龍山飛龍洞，進到我打坐的內殿上。那殿上供養的，就是驪山老祖師的神主牌兒。供案上就有一卷超凡脫體的真經，你可跪着祖師的面前，取過經來，朗誦七遍，把經化了，面朝着西，口裡叫着祖師大號，拜二十四拜，取過無根水一鐘，連經連水，一轂碌吞到肚子裡去。吞了經後，可以權借仙體，駕起祥雲，不消一日工夫，就到得驪山之上。這卻不是個捷徑的法兒？」王神姑道：「既有此法，弟子敢憚劬勞？即時就去。」火母道：「你可憐見我埋在地下，只是不曾死了。」王神姑道：「師父，你且寬心，我弟子有此捷法，不日就回。師父，我去哩！」
