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花木蘭 - 22 / 62
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花木蘭

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朗讀:

硯者,城池也。墨者,糧餉也。紙者,陣圖也。筆者,刀鞘也。心意,將軍也。本領,副將也。出入,號令也。此可制勝於文場也。

尉遲恭曰:「是非右軍之語也。夫右軍,書法中之聖,有德者必有言。誠如此言, 不但不知書法, 且獲罪于聖教,並污惑後人,吾故知其為妄也。」公子道:「子更有何說以釋之?」公曰:「儒之要在書,儒之術在字。古人立書法,有二義、四體。二義者,正筆、偏筆也。正筆,法天理之至正,故點、橫、堅、撇、、、,筆筆欲正。筆正之妙,勁秀堅潤,少失其體,則倚斜枯梗。古人云:心正則筆正,筆正則字正是也。偏筆,法地理,山川之形偏,故點、橫、堅、撇、、、,筆筆欲偏。所以交護纏綿,不脫相生之意,又要偏中藏有正體,始為得法,古人云:生氣寓於心,龍蛇吐于筆是也。」


  

公子道:「所謂四體者為何?」公曰:「四體者,真、草、隷、篆是也。真字端楷,下筆之時要正心誠意,其字乃工。意念少有不靜,便着潦草在內,其字不真矣。所以人人宜學之。草字宜一氣書成。未舉筆之時,要精神振作,提筆如千金在手,下筆如泰山墜石,行筆如持錐畫砂。萎靡懈怠之人宜學之,可以興志意,解昏迷。隷字下筆從容,起筆緩落。勢融融而圓,形蒼蒼而理。性情急躁者宜學之,可以靜心養性,滌欲延年。恭性情淺狹多躁,所以事于斯焉。篆字其形方巧圈圓,其氣剛勁條理。起落斬截,無輕重之分;疏密均勻,有應照之態。下筆有收縮捲旋之工,用筆有心手交作之苦。性拙機鈍者宜學之,可以益智慧,增機巧。然隷字象春,筆畫先死而後生。真字象夏,筆畫先和而後利。草字,秋殺之氣也。篆字,冬藏之誤也。習書法者,始用意在指,其字拙而不工。既而用意在筆,其字勁而不秀。既而知用在筆端,其字又秀而不勁,既面用筆覺心手俱到,知字形有宜作正面者,宜作側面者。其字雖工而尚未化。漸而至于知書字或百或千,筆筆鋒中有生氣,生氣中又不脫中鋒, 其道乃成也。 吾故謂筆陣之說,非右軍之語也。」公子又問道:「何字是正面,何字是側面?」尉遲恭道:「富貴春華,字之正面者也。勿為比戈,字之側面者也。左正右側,形戰是也;左側右正,抑理是也。上正下側,易畏是也。上側下正,皆召是也。兩側相背,張邪是也。兩側相向,阿好是也。上下兩側,忍筍是也。兩正相併,神體是也。」

房玄齡曰:「兄所言者,古人立字之體,非書之用也。必也體用兼善,其字乃工。」公子曰:「子試言體用兼善之妙。」玄齡曰:「書法之妙,有二難、三到、六忌。所謂二難者,入式難、持筆難也。古人帖式,欲其筆筆相孚,此第一難也。持筆工穩,心手相應,此第二難也。三到者,筆到、氣到、心到是也。筆到,則不潦草;氣到,則不飄渺;心到,則不倚斜。六忌者。奴主相欺、釘頭鼠尾、蜂腰鶴膝是也。上大下小,謂之主欺奴,一忌也。上短下長,謂之奴欺主,二忌也。下筆太重,謂之釘頭,三忌也。起筆太輕,謂之鼠尾,四忌也。上下皆重,加氣不足者,謂之蜂腰,五忌也。轉折不生活者,謂之鶴膝,六忌也。革其六忌,習其三到,致力二難,而書法不工未之有也。必也由工而妙,由妙而脫化,其道乃成。」

公子曰:「工妙脫化,其道奚若?」玄齡曰:「前言數者,即書法之工也。妙者,方圓中正而和也。夫字之體,本方也,而圓寓焉。是圓以象天,方以象地,而又中氣實乎其中。自上下左右視之,一起一伏,一旁一正,中氣聯絡,若有不規而方,不矩而圓,不繩而直,變而不離乎其正,用筆之妙也。如是脫化者,神化也。渾古今成一體,從心所欲不踰矩,是和之至也。」公子曰:「善哉!二子之言也。」退而書尉遲恭、玄齡之言請教篋內。

卻說唐公見世民生得龍眉鳳眼,英氣逼人,又輕財仗義,交納賓客,知其必成大器,心甚喜之。又見長子建成不學無術,傲慢自若,心甚惡之。又見魏徵言語謹慎,恂恂忠厚,遂使建成受業于魏徵。魏徵雖〔精〕心教訓,無奈建成自暴自棄也。唐公見建成無成,苦求魏徵博之。魏徵無可如何,無事時,只得與世民並諸賢坐論。一日,見世民眉目雖然清秀,而眉目帶殺,知其兄弟必不相容。

一日,公子謂魏徵曰:「先生之志,可得聞歟?」魏徵曰:「吾可為治世之良臣,不可為亂世之忠臣也。」公子再三問之,魏徵不答,蓋已逆料日後必有爭立之禍。常自嘆曰:「諸葛武侯自比管仲,比其才也。吾亦欲比管仲,此其時也。」蓋陰以建成比公子糾也。


  
一日,公子曰:「象日以殺舜為事,而舜不殺象,何愛象之甚也?」無忌曰:「舜非愛象之甚,愛象之身與吾一體也。殺象則損吾之體,而傷吾之性也。叔段死,莊公哭,出於至誠,是體損而性傷也。」公子曰:「設象殺舜而至于死,舜不怨之乎?」無忌曰:「否。象謀之於父而殺之,死於孝。人之生死衡于天,而象能殺之,是死於命。盡孝、死命,其性無傷,惡手怨?若比干之自殺而死,伯夷之自餓而死,申生之自蹈其死,衛伋與壽之自速其死,以致貞女殉節,良朋殉義,又誰怨?」公子乃跪拜,與建成、元吉日相親睦。

卻說隋煬帝耽于酒色,造集仙樓,高入霄漢。樓下環河如帶,盛栽五色蓮花。內又造蓮舟數十隻,使宮女駕蓮舟于蓮中,或吹或唱,聽其自好。



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