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封神演義 - 243 / 298
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封神演義

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一領命施為,慈舫騎了,復至陣前,此乃是三大士收伏獅象□犼,後興釋門,成於佛教;為文殊、普賢、觀音,是三位大士,此是後話,表過不提。且說通天教主見如此光景,心中大怒,方欲仗劍前來,以決雌雄,忽聽復後面一門人大呼曰:「老師不要動怒,吾來也!”通天教主觀之,是龜靈聖母,身穿大紅八卦衣,仗手中寶劍作歌而來:“炎帝修成大道通,胸藏萬象妙無窮;碧游宮內傳真訣,特向紅塵西破戎。」

只見龜靈聖母來拿廣成子報仇,這壁廂有懼留孫迎上前來曰:「那孽障慢來!」老子、元始、準提道人,三位教主是慧眼,看見龜靈聖母行相,元始笑曰:「二位道兄以這樣東西,如何也要成正果,真個好笑。」你道他知何出身?有贊為證:根源出處號幫泥,水底增光獨顯威;世隱能知天地性,靈性偏曉鬼神機。藏身一縮無頭尾,展足能行即自飛;蒼頡造字須成體,卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏,戲水翻波把浪吹;條條金綫穿成甲,點點裝成玳瑁齊。


  

九宮八卦生成定,散碎鋪遮緣羽衣;生來好勇龍王幸,死後還駝三教碑。要知此物名何姓,炎帝得道母烏龜。

且說龜靈聖母仗劍出來,與懼留孫大戰,未及三五合,祭起日月珠打來,懼留孫不識此寶,不敢招架,轉身往西敗走。通天教主大呼曰:「速將懼留孫拿來。”龜靈聖母飛趕前來。懼留孫是西方有緣之客,久後入於釋教,大闡佛法,興於西漢。

正往西逃走,只見迎頭來了一人,頭輓雙髻,身穿水合道服,徐徐而來,讓過懼留孫,阻住龜靈聖母大呼曰:“不要趕吾道友,你既修成人體,理當守分安居,如何肆志亂行,作此孽障?若不聽我之言,那時追悔不及,你可速回。吾乃西方教主,大展沙門,今來特遇有緣,非是無端惹事,正是:「若是有緣當早會,同上西方極樂天。」」

龜靈聖母大呼曰:「你是西方,當安你巢穴,如何放在此妖言亂語,惑吾清聽也?”不及交手,急祭日月珠劈面打來,接引道人指上改一白毫光,光上生一朵青蓮,托住此珠,西方教主曰:「青蓮托此物,眾生那得知?」龜靈聖母原非根深行滿之輩,不知進退,依舊用此珠打來。接引道人曰:「既到此間,也免不得行紅塵之事,非是我不慈悲,乃氣數使然,我也難為自主;我且將此寶祭起,看他如何。」西方教主將念珠祭起,龜靈聖母一見,躲身不及,那念珠落下,正打在龜靈聖母背上,壓倒在地,現出原身,乃是個大龜。只見壓得頭足齊出,懼留孫方欲仗劍斬之,西方教主急上之曰:「道友不可殺他,若動此念轉劫難完,相報不已。」教主呼:「童子在那?」西方教主言未畢,只見一童走至面前,西方教主曰:「我同此位道友去會有緣之客,你可將此畜收之。」接引道人同懼留孫赴蘆篷來不表。且說西方白蓮童子,將一小小包兒打開,俟收龜靈聖母,不意他走出一件好東西,甚是厲害,聲音細細,映日飛來。怎見得?有詩為證:“聲若轟雷嘴若雷,穿衿度幔更難禁;食肉飲血侵人體,畏避煙集茂林。

炎熱愈威偏聒噪,寒風才動便無情;龜靈聖母因逢劫,難免今朝萬喙臨。」


  
話說白蓮童子打開包裹,放出蚊蟲,那蚊蟲聞得血腥氣,俱來叮在龜靈聖母頭足之上,及至趕打,如何趕得散,未曾趕得這,那又歇滿了?不一時,把龜靈聖母吃成空殻。白蓮童子急至收時,他也自四散飛去,一陣飛往西方,把十二蓮台食了三品,後來西方教主破了萬仙陣回來,方能收住,已是少了三品蓮台,追悔無及。正是:九品蓮台登彼岸,千年之後有沙門。

不表蚊蟲之事,且說西方教主同懼留孫來至萬仙陣前,見了紫霧紅雲,黃光繚繞,有準提道人見師兄來至,老子與元始忙迎上前打稽首曰:「道友請了!」對面通天教主看見大呼曰:「接引道人!你前番可惡,破吾誅仙陣,今又來此,我與你見個高下!」道罷,把奎牛催開,用劍來取,西方教主也不動手,只見泥丸宮舍利子升起三顆,或上或下,反覆翻騰,偏地俱是金光。通天教主寶劍架隔,不能近身,通天教主大怒,復用漁鼓打來,準提用手一



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