封神演義

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文王聽得歌聲，嗟嘆曰：「此中必有大賢。」宜生在馬上看那挑柴的好像猾民武吉。宜生曰：「主公！方纔作歌者，相似打死王相的武吉。」王曰：「大夫差矣！武吉已死萬丈深潭之中。

前演先天數，豈有武吉還在之理？」宜生看的實了，隨命辛免曰：「你是不是拿來。」辛免走馬向前，武吉見是文王駕至，迴避不及，把柴歇下，跪在塵埃。辛免看時，果然是武吉。辛免回見文王啟曰：「果是武吉。」文王聞言，滿面通紅，大聲喝曰：“匹夫！

怎敢欺孤太甚？「隨對宜生曰：」大夫這等狡猾之民，須當加等勘問；殺傷人民，躲重投輕，罪與殺人等，今若被武吉逃躲，則「先天數」竟有差錯，何以傳世？「武吉泣拜在地奏曰：」吉乃守法奉公之民，不敢狂悖：只因誤傷人命，前去問一老叟。離此間叄裡，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓姜名尚字子牙，道號飛熊；叫小人拜他為師傅，與小人回家挖一坑，叫小人睡在裡面，用草蓋在身上，頭前點一盞燈，腳後點一盞燈，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。千歲爺！螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？「只見宜生馬上欠身賀曰：」恭喜大王！武古今言：「此人道號飛熊。」正應靈台之兆。

昔日商高宗夜夢飛熊，而得傅說；今日大王夢飛熊，應得子牙。今大王行樂，正應求賢；望大王宣赦武吉無罪，令武吉往前林請賢士相見。「武吉叩頭，飛奔杯中去了。且說文王君臣將至林前，不敢驚動賢士；離數箭之地，文王下馬，同宜生步行入林。

且說武吉趕進林來，不見帥父，心下着慌；又見文王進林，宜生問曰，」賢士在否？「武吉答曰：」方纔在此，這會不見了。「文王曰：」賢士可有別居？「武吉道：」前邊有一草舍。「武吉引文王駕至門首，文王以手撫門，猶恐造次；只見裡面來一小童開門。文王笑臉問曰：」老師在否？「童曰：」不在，同道友閒行。

「文王問曰：」甚時回來？「童子曰：」不定；或就來，或一二日，或叄五，萍蹤靡定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。「宜生在傍曰：」臣啟主公！求賢聘傑，禮當虔誠；今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風後，湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕回。

“

文王曰：「大夫之言是也。命武吉隨駕回朝。」文王行至溪邊，見光景稀奇，林木幽曠。乃作詩曰：

「宰割山河布遠猷，大賢抱負可同謀；此來不見垂竿釣，天下人愁幾日休。」

又見綠陰之下，坐石之旁，魚竿飄在水面，不見子牙，心中甚是悒快。復吟詩曰：

「求賢遠出到溪頭，不見賢人只見釣，一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。」

文王留戀不捨，宜生力請駕回。文王方隨眾文武回朝。抵暮進西岐，到殿廷，文王傳旨：「令百官俱不必各歸府第，都在殿廷齋宿叄日，同去迎請大賢。」內有大將軍南宮進曰：「溪釣叟，恐是虛名；大王未知真實，而以隆禮迎請，倘言過其實，不過費主公一片真誠，竟為愚鄙夫所弄。

依臣愚見，主公亦不必如此費心；待臣明日自去請來。如果才副其名，主公再以隆禮加之未晚。如果虛名，可叱而不用，又何必主公齋宿而後請見哉？」宜生在旁厲聲言曰：「將軍此事不是如此說，方今天下荒荒，四海鼎沸；賢人君子多隱於谷。今飛熊應兆，上天垂象，特賜大賢助我皇基，是西岐之福也。

此時自當學古人求賢，破資格拘牽之習，豈得如近日欲賢人之自售哉，將軍切不可說如是之言，使諸臣懈怠。」文王聞言大悅曰：「大夫之言，正合孤意。」於是百官俱在獻廷齋宿叄日，然後聘請子牙。後人有詩曰：

「西岐城中鼓樂喧，文王聘請太公賢；周家從此皇基固，九五為尊八百年。」

文王從散宜生之言，齋宿叄日。至第四日，沐浴整衣，極其精誠，文王端坐鑾與，扛□左提「手」，右「台」聘禮，文王擺列車馬成行，前往溪，來迎子牙。封武吉為武德將軍。笙簧滿道，竟出西岐，不知驚動多少人民，扶老攜幼來看迎賢。

但見：

屈分五采，戈戟鏘鏘，笙簧拂道，如鶴淚鸞鳴，畫鼓咚咚一似雷聲滾滾，對子馬人人喜悅，金吾士個個歡欣。文在東寬袍大袖，武在西貫甲披堅。毛公遂、周公旦、召公、畢公、榮公，五賢佐主，伯達、伯、叔夜、叔夏等，八俊相隨。城衙氤氳香滿道，郭外瑞彩結成祥；聖主駕臨西土地，不負五鳳鳴岐山。

萬民齊享昇平日，宇宙雍熙八百年；飛熊預兆興周室，感得文王聘大賢。

文王帶領文武出郭，逕往溪而來。行至叄十五里，早至林下。文王傳旨：「士卒暫在林下札住，不必聲楊，恐驚動賢士。」文王下馬，同散宜生步行入得林來；只見子牙背坐溪邊，文王悄悄的行至跟前，立於子牙之後，子牙明知駕臨。

故作歌曰：

「西風起兮自雲飛，歲已暮兮將焉依？五鳳鳴兮真主現，垂鈎竿兮知我稀。」

子牙作畢，文王曰：「賢士快樂否？」子牙回頭看見文王，忙棄竿一傍，俯伏叩地曰：「子民不知駕臨，有失迎候，望賢王恕尚之罪。」文王忙扶住拜言曰：「久慕先生，前顧未遇；昌知不恭，今特齋戒，專誠拜謁。得睹先生尊顏，實昌之幸也。」命宜生扶賢士起來，子牙躬身而立；文王笑容攜子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。