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適攝狐女，幻形激君一怒為笑耳。友急歸視，妾乃刺繡未輟也。如是為戲，庶乎在不即不離間矣。余因思李少君致李夫人，但使遠觀，而不使相近，恐亦是攝召精魅，作是幻形也。
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費長房劾治百鬼，乃後失其符，為鬼所殺。明崇儼卒，剚刃陷胸，莫測所自。人亦謂役鬼太苦，鬼刺之也，恃術者終以術敗，蓋多有之。劉香畹言，有僧善禁咒，為狐誘至曠野，千百為群，嗥叫搏噬，僧運金杵，擊踣人形一老狐，乃潰圍出。
後遇于途，老狐投地膜拜曰：曩蒙不殺，深自懺悔，今願皈依受五戒，僧欲摩其頂，忽擲一物冪僧面，遁形而去。其物非帛非革，色如琥珀，粘若漆，牢不可脫，瞀悶不可忍，使人奮力揭去，則麵皮盡剝，痛暈殆絶，後痂落無復人狀矣。又一遊僧，榜門曰驅狐，亦有狐來誘僧，識為魅，搖鈴誦梵咒，狐駭而逃，旬月後有媼叩門，言家近墟墓，日為狐擾，乞往禁治，僧出小鏡照之，灼然人也，因隨往，媼導至堤畔，忽攫其書囊擲河中，符籙法物，盡隨水去，嫗亦奔匿秫田中，不可蹤跡。方懊惱間，瓦礫飛擊，面目俱敗，幸賴梵咒自衛，狐不能近，狼狽而歸。
次日即愧遁，久乃知嫗即土人，其女與狐昵，因其女賂以金，使盜其符耳。此皆術足以勝狐，卒為狐算，狐有策而僧無備，狐有黨而僧無助也。況術不足勝而輕與妖物角乎？
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舅氏五占安公言，留福莊木匠某，從卜者問婚姻，卜者戲之曰：去此西南百里某地某甲，今將死，其妻數合嫁汝，急往訪求可得也。匠信之，至其地宿村店中，遇一人問某甲居何處，其人問：訪之何為。匠以實告，不慮此人即某甲也，聞之恚憤，掣佩刀欲刺之，匠逃入店後，逾垣遁。是人疑主人匿室內，欲入搜，主人不允，互相格鬥，竟殺主人，論抵伏法。
而匠之名姓裡居，則均未及問也。後年餘，有嫗同一男一婦過獻縣，雲叔及寡嫂也，嫗暴卒，無以斂，叔乃議嫁其嫂。嫂無計，亦曲從。匠尚未娶，眾為媒合焉。
後詢其故夫，正某甲也。異哉，卜者不戲，匠不往，匠不往，無從與某甲鬥，無從與某甲鬥，則主人不死，主人不死，則某甲不論抵，某甲不論抵，此婦無由嫁此匠也。乃無故生波，卒輾轉相牽，終成配偶，豈非數使然哉。又聞京師西四牌樓有卜者，日設肆于衢，雍正庚戌閏六月，忽自卜十八日橫死，相距一兩日耳。
自揣無死法，而爻象甚明，乃於是日鍵戶不出，觀何由橫死。不慮忽地震，屋圮壓焉。使不自卜，是日必設肆通衢中，烏由覆壓。是亦數，不可逃，使轉以先知誤也。
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畫士張無念，寓京師櫻桃斜街，書齋以巨幅闊紙為窗睴，不著一睵，取其明也。每月明之夕，必有一女子全影在睴心，啟戶視之，無所睹，而影則如故，以不為禍祟，亦姑聽之。一夕諦視，覺體態生動，宛然入畫，戲以筆四周鈎之，自是不復見。而牆頭時有一女子露面下窺，忽悟此鬼欲寫照，前使我見其形，今使我見其貌也，與語不應，注視之亦不羞避，良久乃隱，因補寫眉目衣紋，作一仕女圖。
夜聞窗外語曰：我名亭亭。再問之，已寂，乃並題于睴上。後為一知府買去，或曰是李中山，或曰狐也，非鬼也，於事理為近。或曰本無是事，無念神其說耳。
是亦不可知。然香魂才鬼，恆欲留名于後世。由今溯古，結習相同，固亦理所宜有也。
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姚安公官刑部江蘇司郎中時，西城移送一案，乃少年強污幼女者，男年十六，女年十四，蓋是少年游西頂歸，見是女擷菜圃中，因相逼脅，邏卒聞女號呼聲，就執之，訊未竟，兩家父母俱投詞，乃其未婚妻，不相知而誤犯也。于律未婚妻和奸有條，強姦無條。方擬議間，女供亦復改移，稱但調謔而已，乃薄責而遣之。或曰是女之父母受重賂，女亦愛此子丰姿，且家富，故造此虛詞以解紛。
姚安公曰：是未可知，然事止婚姻，與賄和人命，冤沈地下者不同，其奸未成，無可驗，其賄無據，難以質，女子允矣，父母從矣，媒保有確證，鄰裡無異議矣。兩造之詞，亦無一毫之牴牾矣。君子可欺以其方，不能橫加鍛鍊，入一童子遠戍也。
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某公夏日退朝，攜婢于靜室晝寢，會閽者啟事，問主人安在，一僮故與閽者戲，漫應曰：主人方擁爾婦睡某所。婦適至前，怒而詬詈，主人出問，笞逐此僮。越三四年，閽者婦死，會此婢以牴觸失寵，主人忘前語，竟以配閽者，事後憶及，乃浩然嘆曰：豈偶然歟。
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文水李華廷言，去其家百里一廢寺，雲有魅，無敢居者，有販羊者十餘人，避雨宿其中，夜聞嗚嗚聲，暗中見一物，臃腫團睷，不辨面目，蹣跚而來，行甚遲重，眾皆無賴少年，殊不恐怖，共以破磚擲擊，中聲錚然，漸縮退欲卻，覺其無能，噪而追之，至寺門壞牆側，屹然不動。逼視，乃一破鐘，內多碎骨，意其所食也。次日，告土人冶以鑄器，自此怪絶。此物之鈍極矣，而亦出嬲人，卒自碎其質，殆見夫善幻之怪，有為祟者，從而效之也。
余家一婢，滄州山果莊人也，言是莊故盜藪，有人見盜之獲利，亦從之。行捕者急，他盜格鬥跳免，而此人就執伏法焉。其亦此鐘之類也夫。
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