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先祖光祿公，有莊在滄州衛河東，以地恆積潦其水，左右斜袤如人字，故名人字汪，后土語訛人字曰銀子，又轉汪為窪，以吹唇聲輕呼之音乃近娃，彌失其真矣。土瘠而民貧，雕敝日甚，莊南八里為狼兒口土語以狼兒二字合聲吹唇呼之，音近辣，平聲。光祿公曰：人對狼口，宜其不蕃也，乃改莊門北向，直北五里，曰木沽口沽字土音在果戈之間，自改門後，人字窪漸富腴，而木沽口漸雕敝矣。其地氣轉移歟？抑孤虛之說，竟真有之。
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人字汪場中有積柴俗謂之垛，多年矣。土人謂中有靈怪，犯之多致災禍，有疾病禱之亦或驗，莫敢擷一莖，拈一葉也。雍正乙巳，歲大饑，光祿公捐粟六千石，煮粥以賑，一日，柴不給，欲用此柴而莫敢舉身，乃自往祝曰：汝既有神，必能達理，今數千人枵腹待斃，汝豈無惻隱心，我擬移汝守倉，而取此柴活饑者，諒汝不拒也。祝訖，麾眾拽取，毫無變異。
柴盡，得一禿尾巨蛇，蟠伏不動，以巨畚舁入倉中，斯須不見、從此亦遂無靈，然迄今六七十年，無敢竊入盜粟者。以有守倉之約故也，物至毒而不能不為理所屈，妖不勝德，此之謂矣。
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從孫樹寶言，韓店史某，貧徹骨，父將歿，家惟存一青布袍，將以斂，其母曰：家久不舉火，持此易米尚可多活月餘，何為委之土中乎？史某不忍，卒以斂。此事人多知之，會有失銀釧者，大索不得，史某忽得于糞壤中。皆曰：此天償汝衣，旌汝孝也。失釧者以錢六千贖之，恰符衣價。
此近日事。或曰偶然也。余曰：如以為偶，則王祥固不再得魚，孟宗固不再生筍也。幽明之感應，恆以一事示其機耳，汝烏乎知之。
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景州李晴嶙言，有劉生訓蒙于古寺，一夕，微月之下，聞窗外淅淅聲，自隙窺之，牆缺似有二人影，急呼有盜，忽隔牆語曰：我輩非盜，來有求于君者也。駭問何求，曰：猥以夙業，墮餓鬼道中，已將百載，每聞僧廚炊煮，輒饑火如焚，窺君似有慈心，殘羹冷粥，賜一澆奠，可乎？問佛家經懺，足濟冥途，何不向寺僧求超拔？曰：鬼逢超拔，是亦前因，我輩過去生中，營營仕宦，勢盛則趨附，勢敗則掉臂如路人，當其得志，本未扶窮救厄，造有善因，今日勢敗，又安能遇是善緣乎？所幸貨賂豐盈，不甚愛惜，孤寒故舊，尚小有周旋，故或能時遇矜憐，得一沾餘瀝，不然，則如目連母鍵在大地獄中，食至口邊，皆化猛火，雖佛力亦無如何矣。生惻然憫之，許如所請，鬼感激鳴咽去。自是每以殘羹剩酒澆牆外，亦似有肸蠻，然不見形，亦不聞語。
越歲余，夜聞牆外呼曰：久叨嘉惠，今來別君。生問何往，曰：我二人無計求脫，惟思作善以自拔，此林內野鳥至多，有彈射者，先驚之使高飛；有網罟者，先驅之使勿入，以是一念，感動神明，今已得付轉輪也。生嘗舉以告人曰：沉淪之鬼，其力猶可以濟物，人奈何謝不能乎？
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族兄中涵知旌德縣時，近城有虎暴，傷獵戶數人，不能捕，邑人請曰：非聘徽州唐打獵，不能除此患也休寧戴東原曰：明代有唐某，甫新婚而戕于虎，其婦後生一子，祝之曰：爾不能殺虎，非我子也。後世子孫，如不能殺虎，亦皆非我子孫也。故唐氏世世能捕虎乃遣吏持幣往，歸報唐氏選藝至精者二人，行且至，至則一老翁，鬚髮皓然，時咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食，老翁察中涵意不滿，半跪啟曰：聞此虎距城不五里，先往捕之，賜食未晚也。遂命役導往，役至谷口，不敢行，老翁哂曰：我在，爾尚畏耶？入谷將半，老翁顧童子曰：此畜似尚睡，汝呼之醒。
童子作虎嘯聲，果自林中出，徑搏老翁，老翁手一短柄斧，縱八九寸，橫半之，奮臂屹立，虎撲至，側首讓之，虎自頂上躍過，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭，皆觸斧裂矣。乃厚贈遣之。老翁自言煉臂十年，煉目十年，其目以毛帚掃之不瞬，其臂使壯夫攀之，懸身下縋不能動，莊子曰：習伏眾神。
巧者不過習者之門，信夫。嘗見史舍人嗣彪，暗中捉筆書條幅，與秉燭無異。又聞靜海勵文恪公，剪方寸紙一百片，書一字其上，片片嚮日疊映，無一筆絲毫出入。均習而已矣，非別有謬巧也。
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李慶子言，山東民家有狐，居其屋數世矣，不見其形，亦不聞其語，或夜有火燭盜賊，則擊扉撼窗，使主人知覺而已。屋或漏損，則有銀錢鏗然墜幾上，即為修葺，計所給恆浮所費十之二，若相酬者。歲時必有小饋遺置窗外，或以食物答之，置其窗下，轉瞬即不見矣。從不出嬲人，兒童或反嬲之，戲以瓦礫擲窗內，仍自窗還擲出。
或欲觀其擲出，投之不已，亦擲出不已，終不怒也。一日，忽檐際語曰：君雖農家，而子孝弟友，婦姑娣姒皆婉順，恆為善神所護，故久住君家避雷劫，今大劫已過，敬謝主人，吾去矣。自此遂絶，從來狐居人家，無如是之謹飭者。其有得于老氏和光之旨歟？卒以謹飭自全，不遭劾治之禍，其所見加人一等矣。
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從侄虞惇，從兄懋園之子也，壬子三月，隨余勘文淵閣書，同在海淀槐西老屋余婿彭煦之別業，余葺治之，為輪對上直憩息之地言懋園有朱漆藤枕，崔莊社會之所買，有年矣。一年夏日，每枕之，輒嗡嗡有聲，以為作勞耳鳴也。旬餘後，其聲漸厲，似飛蟲之振羽，又月餘，聲達于外，不待就枕始聞矣。疑而剖視，則一細腰蜂，鼓翼出焉。
