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宋宮十八朝演義 - 19 / 186
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宋宮十八朝演義

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朗讀:

貴客就是此刻動身,也要到得那個時候才有機會碰着,卻是勉強不得的。況且老僧尚有薄酒三杯,奉敬貴客,以壯行色;等到午後登程,並不嫌遲!」匡胤聽了老僧的話,哪有不依之理!遂又重行坐下。和老僧閒談一會兒,不覺談及時局,匡胤便問老僧道:「天下大勢,一治一亂,原是循環不息的,所以前人曾說『分久必合,合久必分』,便是易經上也說『無平不陂,無往不復,否極泰來,亂極必治』,現在的時局,離合縱橫,兵戈擾攘,已經四五十年,也不可謂不久了。照着常理推測起來,天心也應厭亂;但時之久暫遠近,小可凡胎俗骨,難以細度,上人能知過去未來,想必久已明了,究竟不知何日方得太平?」老僧答道:「貴客所說分久必合,合久必分的話,一點也不錯!到了中原混合為一的時候,自有太平出現;老僧夜觀天象,為期也不遠了。」匡胤道:「混合中原之期,既已不遠,那真命帝主,想已出世的了,不知現在何處?」老僧道:「貴客要問真命帝主在於何處,卻是遠在天邊,近在眼前;但天心雖然相助着他,也總要戒殺好生,才能夠統一中原,玉食萬方,孟子所言『不嗜殺人者能一之』,正是這個意思。如果違背了這個道理,一味的荼毒生靈,以償所欲,既使能夠統一,他的國祚也決不長久的。」匡胤聽了,連連點頭道:「上人的言語,實在有理!天生民而立之君,原是要他代天宣化,保護人民的;倘若只管自己爭城爭地,不管百姓的死活,又何必要這君主呢?不用上溯唐虞,但就周秦兩代而論,文王、武王,專以保民為主,所以國祚綿長,傳至八百年之久。秦始皇雖然統一了中原,專門暴虐百姓,荼毒人民,唯恐天下背叛,費盡心血的收兵器以對內,築長城以禦外,焚詩書以塞民智,禁偶語以杜反側,這樣的防微杜漸,總認為以子孫帝皇,傳至萬世了。

哪裡知道,陳涉崛起田間,振臂一呼,天下響應,傳到二世,就滅亡了。把周秦兩朝的事蹟略一比較,可見開基創業之君,斷乎不可以多事殺戮的。」老僧不待匡胤說完,早已拍着手道:「貴客能見及此,真是蒼生之幸,老衲可以斷定貴客的後福,將來竟沒有限量哩!」兩人談論得十分投機,不知不覺,時已晌午。老僧一看日影,笑向匡胤道:「我們只管饒舌,連時間都忘記了。


  

貴客還要趕路哩,老衲如何昏蒙到這樣地步,把正經事情也几乎誤了。」說著,即命小沙彌,快去開飯。小沙彌去了一會,搬進來幾樣素菜,另有一把酒壺,盛着熱酒,一齊擺在桌上。又取過一副杯箸,安排在上首。

老僧起身,請匡胤上坐,匡胤道:「既蒙上人款待酒飯,如何一個人獨吃,上人何不一同用膳呢?」老僧道:「既請貴客飲酒,老衲理應奉陪,只因服氣已久,煙火食屏絶多年,老衲只好旁坐相陪,請貴客獨用罷!」一面說,一面執壺斟酒,讓匡胤入席。匡胤見老僧不吃酒飯,也就不再謙讓,致謝了一聲,便在上首坐定,舉杯一飲而盡。老僧又執壺斟滿。匡胤甚覺不安!便向老僧道:「上人既不飲酒,可讓我自己斟吧,如此勞累上人,心中實在不安得很!」老僧還要客氣,匡胤早將酒壺取在面前道:「讓我自斟自飲,倒可多喝幾杯,上人倘若再不允許,我就從此停杯不飲了。」老僧見匡胤並不作客,也就任他自便,不復多禮。匡胤飲着酒問道:「剛纔上人說,服氣已久,屏絶煙火食已經多年,不知道『服氣』是什麼一種功夫,像我們俗骨凡夫,可以學習麼?」老僧道:「服氣一法,乃是禪門真訣,大凡修道的人,都要從此入手,無論什麼人,只要真心從道,皆可學得,而且學習久了,效驗異常宏大。但是這種秘訣,只有修道的人,才要學習,像貴客一般人物,將來還要玉食萬方,享受四海的供獻,用不着導引闢榖的法子。」匡胤聽了,方不多言。

飲了一壺酒,便命小沙彌盛飯。老僧道:「只因貴客還要趕路,老衲也不奉勸多飲了。」匡胤吃罷飯,小沙彌送上面水,方把殘餚撤去。老僧已取出十兩銀子,送給匡胤,匡胤再三推讓,不肯收受。

老僧道:「貴客休得客氣,這銀子也由施主舍給敝寺,老僧特地取出,送給貴客的。大概由此處起身,向北而行,不過十日,便有機緣。這區區銀子,雖是少數,已夠應用了。」匡胤知道推卻不了,方纔收了銀子,向老僧再三道謝,遂即取了弓箭包裹,作別欲行。

老僧道:「且慢,老僧尚有幾句偈語,為貴客送別,雖沒什麼深意,留作後來應驗,也是好的。」匡胤道:「上人既有偈語,自當恭聽清誨!」老僧遂作偈道:「遇郭乃安,歷周始顯;兩日重光,囊木應讖。這十六字,請貴客記取,將來自有應驗。」匡胤聽了,茫然不解,知道這是天機,便向老僧追問,他也不肯直言,只緊緊記牢了四句偈語,回答了領教兩字,並不向老僧細細詰問。


  
當下由小沙彌將箭囊弓袋并包裹等件,拿了出來。匡胤向老僧作別道:「仰蒙上人厚愛,深情懇摯,小可不勝感激!此去若能得志,定當報答恩德,但不知何日再得會面,上人能識未來之事,想必已經知道的了。」老僧道:「若問再見之期,須要待到太平時候,才能重行聚首。」(「太平」二字暗伏太平年號。

)匡胤遂即攜了行李弓箭,邁步出寺。老僧親自送至寺門,道了聲沿途珍重!回身入內。



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