盧梭傳

第38頁 / 共57頁。

盧梭的這封信提醒了日內瓦公民們起來保護盧梭也是保護自己的權利，他們向議會提交了意見書。有法國政府做後台的議會拒絶了公民們的要求，矛盾變得尖鋭了，由此產生了許多小冊子。由檢察長特龍香撰寫的《鄉間來信》就在這時發表了。這是一部袒護議會的作品，寫得十分巧妙，使國民代表派代表公民意見的無力辯駁。

大家希望盧梭出來和特龍香對壘。盧梭在他的舊同胞的催促下開始着手批駁《鄉間來信》。不過他這次非常謹慎，他正在寫作駁斥《鄉間來信》的《山中來信》，在與國民代表派的首領會晤時都沒有披露，怕走漏了風聲付印時會出現障礙。

《山中來信》發表後，立刻引起了軒然大波。文中不僅批駁了所謂「君主專制政體的重要性」，還批駁了日內瓦民事法庭對他的判決。日內瓦的小議會針對盧梭的作品發表了一個宣言，聲稱這部作品是瀆神的異端邪說，要由劊子手拿去燒燬，不要說答覆了，就連提到它都會感到丟臉。其實他們無法駁倒《山中來信》，不得不裝出惱怒萬分的樣子而不予回答。

糟糕的是，日內瓦的國民代表們看到小議會的那個宣言後，不僅沒有提出申訴，反而按照宣言給他們指出的路子走，連為《山中來信》說句公道話的勇氣都沒有。

巴黎當局下令將此書燒掉。

這種風潮不久就波及到了訥沙泰爾，不明真相的人們聽說盧梭膽敢瀆神，便對他產生了激憤的情緒，後來甚至發展到瘋狂的程度。他們在光天化日之下就對盧梭進行侮辱，即使是那些曾得到過盧梭慷慨救濟的窮人，也因聽說盧梭對他們的信仰不恭而反目為仇。

當地教會的一些牧師也起來反對盧梭，有的不准他去領聖餐，有的策動教會開除他，還策動民眾起來和他作對。於是，在宣教的講壇上，他被宣佈為反基督的人；在民間，他被當作妖巫來驅趕。他的亞美尼亞服裝恰成了辨識的標誌，走到哪裡他的四周都會傳出叱罵之聲，還不時有小石頭拋來，在這種情況下，盧梭也不示弱，他仍然穿著亞美尼亞長袍出來散步。有好幾次他從人家屋前走過，就聽裡面有人說：「把我的槍拿來，讓我給他一槍。」當然這只是一種恫嚇，並沒有真正開槍。這時，盧梭在蒙莫朗西的鄰居、房主的女兒韋爾德蘭夫人來看望盧梭。這使盧梭很感動，因為他當時所處的環境急需友誼的安慰和支持。他們一起散步的時候，韋爾德蘭夫人感到了盧梭所受的敵視，晚上還親眼目睹了他的住宅受到的騷擾。

於是她建議盧梭去英國居住，還願意把她的朋友、哲學家休謨先生介紹給他。盧梭早已對休謨有敬慕之情。當時休謨在法國也很有名，通過別人的介紹和閲讀他的著作，盧梭感到休謨有徹底的共和主義精神，並極為欽佩他的道德和天才。加上以前就有個朋友勸他到英國去，希望結識休謨並博得他的友誼，使得盧梭增強了去英國的念頭。

而休謨也已知道了盧梭，韋爾德蘭夫人向盧梭講了他如何切盼盧梭前去，以能在英國對他盡地主之誼。盧梭就把進一步聯繫的事宜託付給韋爾德蘭夫人了。1765年初，一本名為《公民的感情》的書出現在市面上。

該書極力抨擊盧梭的人格、思想以及他的道德觀，充滿了惡毒的誹謗，尤其在他將子女遺棄在孤兒院的事情上大作文章，並極力證明他不是基督徒。這本書風靡了日內瓦，莫蒂埃的反應就更加強烈了。當地民眾對盧梭的敵視猶如火上加油，對盧梭的騷擾日甚一日。

儘管有國王的歷次詔令、邦議會的三令五申和本地領主與行政官員多次警告，民眾還是不肯放過盧梭，只要他走在路上，向他投過來的石頭就在他周圍亂滾。一天夜裡，盧梭被一陣突如其來的響聲震醒——有人用石頭砸他們的門窗。石頭像冰雹似的飛到長廊裡，連在那裡起初還汪汪直叫的狗也被嚇得不敢作聲，躲到一個角落裡，對板壁又咬又抓，拚命想要逃出去。盧梭趕忙起床，正要向廚房走去，突然飛來一塊石頭，打破了臥室的窗戶，直砸到床腳下。

他躲躲閃閃跑進了廚房，戴萊絲也渾身哆嗦着跑了進來，倆人緊貼著牆壁，以防被石頭擊中。幸虧鄰居的僕人聽到響聲後出外求援，警衛隊趕到後才阻止了這場騷亂。這時，盧梭住室的前廊已積滿了石頭，房主見此場面不禁驚叫道：「上帝啊，簡直是個採石場了！」事件發生後，一些頭面人物來看盧梭，勸他快離開這個教區避避風頭，因為他在這裡再也不能安全體面地住下去了。盧梭也忍受不了這樣的生活，想找個偏僻的地方隱居下來。

以前他曾到過比埃納湖中的聖皮埃爾島上旅行過，很迷戀那裡的自然風光，希望到那個島上去居住。經過吉斯勛爵和島上的上層人物接觸，得到該島的所有者伯爾尼人的同意，盧梭便于 1765年 9月中旬遷到了那裡。

聖皮埃爾島不大，周圍約半法裡，但能出產和提供生活的主要必需品。

島上有農田、草場、果園、樹林、葡萄園，它們分佈在起伏多變的丘陵上，互相掩映，使人不能把整個島一覽無遺，所以看上去比實際要大。到了收穫葡萄的季節，人們每星期天從鄰近的湖岸聚集到這裡來跳舞、娛樂，而平時則十分寧靜。盧梭覺得在這個島上居住十分理想，可以與世隔絶，讓自己更能陶醉于閒散與沉思生活的甘美之中。初到島上，盧梭馬上就面臨生活困難的問題，這裡糧食既貴，運輸又困難，生活費用就很高。