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馬爾康王子和麥克德夫率領的大軍來到波南森林附近的田野上。為了隱匿全軍人數，馬爾康王子命令每個戰士砍下一根樹枝舉在面前，彷彿波南的森林真的向鄧西嫩高山移動過來了。麥克白得到這個消息，大吃一驚，慌忙應戰。現在支撐他的只剩下鬼魂的那句話：「沒有一個婦人所生下的人可以傷害麥克白」。
麥克白的軍隊已經喪失了鬥志，只有麥克白還在垂死掙扎，逢人便砍。最後他遇到了麥克德夫。他輕蔑地對麥克德夫說，凡是女人生的都傷害不了他。但麥克德夫說自己是未足月時從母親的腹中剖腹取出來的。
麥克白最後的精神支柱被徹底摧毀了，他頓時喪失了信心，最終死在麥克德夫的劍下。
馬爾康王子的軍隊取得了全勝，他在臣民的歡呼聲中，被擁戴為蘇格蘭的國王。
《麥克白》的主題是非常明確的：表現野心、貪慾對健康人性的扼殺。一個有所作為的英雄一旦抱有個人野心，不僅會自我毀滅，而且禍國殃民。
戲劇一開始，出現在觀眾面前的麥克白是一位馳騁疆場的勇士，一位忠君愛國的將領。但由於女巫的預言和妻子的慫恿，他的權力慾望被誘發，勃勃的野心在心底無限膨脹起來。
與莎士比亞所有的悲劇主人公一樣，麥克白也具有豐富複雜的性格。他既有勃勃的野心，也有善良的一面。
麥克白在戰場上殺人無數，為什麼在殺一個鄧肯時竟那樣畏畏縮縮，心驚膽顫呢？因為他殺的不是一個殘忍專制的暴君，不是一個對他懷有敵意，不斷迫害他的國王，而是一個對他恩寵有加，仁慈寬厚的國王。殺害他沒有任何理由，而只是為了滿足自己對權力的野心。麥克白清楚地知道自己動機的邪惡和手段的卑鄙。良心使得他無法不猶豫、動搖。
正因為他的內心還有着良知，所以，在殺死鄧肯以後，他在幻覺中才不斷聽到有人喊叫「麥克白已經殺害了睡眠」；在派人殺害班柯以後，他在幻覺中才會看到班柯的鬼魂。
然而為了鞏固自己篡奪的王位，麥克白又進行了一連串的屠殺。頻繁的殺人，使麥克白的心腸變得越來越硬、越來越狠毒。殘存的一點點良知逐步被罪惡所吞噬，直到最後他變成了一個毫無人性的暴君。
麥克白的最大悲劇不在於他的死，而在於他最後對自己存在的目的和意義產生了懷疑。他無法從自己用罪惡換來的地位中獲得滿足，他感到的是無盡的空虛。他意識到他已經處在最可怕的孤獨之中：凡是老年人所應該享有的尊榮、敬愛、服從和一大群的朋友，我是沒有希望再得到的了；代替這一切的，只有低聲而深刻的詛咒，口頭上的恭維和一些違心的假話……莎士比亞在這部戲劇中批判了野心的腐蝕作用，指出殘暴是違反人性的，殘暴的君王最終不會有好下場。
值得指出的是，莎士比亞筆下的麥克白的形象與歷史人物麥克白的面貌不完全一致。歷史上的麥克白原是蘇格蘭貴族的兒子，大約在
1404年，他領導了反對蘇格蘭國王鄧肯的一次叛亂。鄧西嫩一戰，麥克白取得了勝利，成為蘇格蘭國王。據史書記載，他統治的蘇格蘭繁榮安定，他是個英明的國王。
但舊王室勢力又捲土重來，將麥克白殺死。兩相對照，莎士比亞取材歷史而又不拘泥于歷史的創作方法，顯示了他作為一名戲劇家的偉大的創造性。
如果說麥克白的悲劇主要表現了野心對人的腐蝕和危害，那麼麥克白夫人的悲劇則表現了善對惡的勝利。
作為麥克白的罪惡的參與者，一開始，麥克白夫人給人的印象是極度的冷酷和殘忍，絲毫沒有女性應有的善良和溫柔。是她，為了滿足自己當王后的慾望，教麥克白用陰險的手段去實現野心，促使他走向罪惡的深淵。麥克白在開始犯罪時總是伴隨着內心激烈的矛盾，而麥克白夫人則冷酷而堅定。她在慫恿麥克白去殺鄧肯時所說的一段話充分表現出她的狠毒：現在你有了大好的機會，你又失去勇氣了。
我曾經哺乳過嬰孩，知道一個母親是怎樣憐愛那吮吸她乳汁的子女；可是我會在他看著我的臉微笑的時候，從他柔軟的嫩嘴裡摘下我的乳頭，把他的腦袋砸碎，要是我也像你一樣，曾經發誓下這樣毒手的話。
她本以為犯罪後手上留下的血跡可以用水洗掉，但她內心深處人所固有的天良卻使她覺得血手總也洗不乾淨，她的精神開始崩潰，最終在焦慮、恐懼和瘋狂的狀態中死去。麥克白夫人的悲劇說明，一個人的靈魂一旦被邪惡控制，就可能犯下令人髮指的罪行，但她最終卻逃不脫良心的懲罰。
《麥克白》在藝術上有兩個顯著的特點：神秘恐怖的氣氛和深刻的心理描寫。這部戲劇從頭到尾不斷出現神秘恐怖的場面：荒涼的原野，衣着怪誕的女巫，神秘的預言，黑夜的暗殺，被血污染的雙手，不斷出現的鬼魂，麥克白夫人的夢遊等等，這使得整部戲劇充滿獨特的恐怖氣氛，給觀眾留下難忘的印象。
深刻地描寫犯罪時和犯罪後的病態心理是《麥克白》更突出的成就，人們常常說這是一部傑出的心理戲劇。麥克白在殺鄧肯的時候，聽到有人在睡夢裡大叫，有人在喊「殺人啦」，還聽到「咚咚咚」的敲門聲，他感到心驚膽顫。這敲門聲正是麥克白內心恐懼的外化，它敲在麥克白的心上，也敲在觀眾們的心上，有着極為強烈的藝術效果。麥克白夫婦殺死了鄧肯，同時也「殺害了睡眠」。
