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他們具有一副高貴的心靈，永遠值得人們銘記與懷念。
而在這天的不幸日子，我卻把他們攆出門外，丟一個虛偽的教禮給他們。這位命運坎坷的詩人繼續嘆道：今天我的喉嚨哽咽，我的蘆笛吹不出悠揚的音樂，我的整個世界在漆黑一團的深夜的噩夢裡消失。
我因此含淚問你一個問題：那些毒污了你的空氣的人，那些撲滅了你的光亮的人，你能饒恕他們嗎？
你能愛他們嗎？
已是垂暮之年的詩人在他那寧靜的別墅裡發出了失望的吶喊。這是對甘地強有力的道義上的支持。甘地繼續絶食，政府雖然並不讓步，但是也深感焦慮不安。甘地身體一天天垮下去，他做好了死的準備。
他被送進醫院時几乎奄奄一息，他把身邊的心愛之物都送給了陪在他身邊的人，有氣無力的告訴他們：「我可能走到生命的盡頭了。」身旁的人望着甘地瘦干的身軀，淚似泉湧。甘地強打精神，給他們誦頌了一段《薄伽梵歌》：我是大地的清香，我是眾生的生命，我是火中的光焰，我是苦行者的苦行。
甘地要身邊的人趕快拿筆來記下他的話，他要給在另一個監獄的尼赫魯發一份電報。電文如下：「在這些痛苦地日子裡，我常常想起你。我很想知道你的意見。我多麼重視你的意見，這是你所知道的。
看到英杜
指英迪拉和沙魯普的孩子們，①英杜 看來很快活，人長胖了。一切都好。盼回電。」
被關押在內尼監獄中的尼赫魯，聽說甘地再次絶食，度日如年，心急火燎，常對別人發脾氣。聖雄怎麼這麼幹呢？他還說這是上帝規定的絶食日子，真是讓人放心不下。尼赫魯擔心如果甘地真正長眠不醒，印度不知該如何。
當他收到甘地的電報以後，他似乎有些放心了。他相信甘地的生命力很強， ① 英杜：英迪拉小名，也就是後來印度著名總理英迪拉·甘地夫人。她的父親是尼赫魯，她的丈夫甘地與聖雄毫無親緣關係，僅僅同姓而已。
不會就這麼死去。就是在絶食那麼痛苦的日子裡，在給瓦赫魯的電報中，突然提出了尼赫魯的女兒和妹妹的孩子們去看他的事，而且還不無幽默和樂觀地談到女兒長胖了，這真是奇人。當然尼赫魯也知道，這恰恰是甘地的性格，他總是不會忘記生活中表面看來似乎很小實際意義重大的事情。
尼赫魯完全不讚成甘地的絶食，但又不想傷害他，於是他向甘地拍出了一份這樣的電報：「電報收悉。我對於我自己不瞭解的事情能夠表示什麼意見呢？我急得好像處在一個陌生的地方，你是惟一的人所共識的指路神。我在黑暗中摸索，可是我跌跤了。不論發生什麼事情，我總常常想起你，敬愛你。」
絶食已過一星期，政府看到甘地即將失去生命，便匆匆宣佈無條件釋放了他。此後甘地開始進食。在靜養
10天之後，甘地發表一個聲明，表示他個人將停止非暴力抵抗一年，這一年內，他只從事「解救賤民」的工作。
最近連續兩次絶食，兩次被捕入獄，有人發現甘地在這期間思想觀念發生了細微變化。這一發現是甘地的私人秘書馬哈德烏·迪賽，他有幸與甘地一同坐牢，他當時詳細地記錄了甘地的言行和來往的書信。印度作家克里帕拉尼在他的書中曾經引用了以下幾段迪賽的記錄。
「甘地大兒子哈里拉爾的女兒摩奴來信告訴甘地，她的舅媽巴莉貝恩打了她那從不幹好事的父親。甘地回信說她幹得好，她的行為是一種純真的愛，而不是暴力行為。」
「甘地原來一直堅持只用印度陰曆記時，只要看到有人使用西方日曆，就非常動氣。但是現在他已放棄使用陰曆，他說，歐洲的日曆已為全世界所接受，我們也沒有必要對它懷着仇恨。」
「一位麻風病人給甘地去信，詢問當生活成為一種負擔並非常痛苦時，這人是否有權放棄生命。甘地回信說，我的見解如下：一個人患上了不治之症，要靠其他的幫助才能勉強生存下去，而他自己又確實不能做出任何公益事業予以報答，那他就有權來結束自己的生命。對他來說，絶食而亡要比投水自盡或懸樑自盡更有好處，因為這會考驗他的堅強信念，並使他有機會改變自己的理想。」
「米拉·貝恩被關在另一座監獄。甘地給她去了一信，信中說，你提到罪犯現在和你已成為同伴。在我們的字典裡，應該禁用罪犯這個詞，要不然我們都成了罪犯。《新約聖經·約翰福音》說，『你們中間誰是沒有罪的，就先拿起石頭打她。
』沒有人敢用石頭打那個犯罪妓女。儘管他半開玩笑地引用這句話，但卻道出了意味深長的道理。」
「甘地在貝恩的信中還寫道：你不應該責怪自己不信任我和我的智慧，這是因為你沒有馬上看到我的特性，或者你已經看到了，但不同意我的觀點。我不是一個完人。當我有錯時，你為什麼要和我的看法完全一致呢？那只是盲目的崇拜。」
甘地的威望雖然極高，高到像中天的太陽，人們都要沐浴着它的陽光才能生存成長。但是，他從不自恃高明，從不指望有人把他當作什麼神一樣的跪拜，每當看到人們對他過分的敬仰，他內心就有說不出的味道，他與老尼赫魯儘管常常打打閙閙，但是仍然不失為生死之交，其感情就是建在相互合乎情理的信任和尊重基礎上，並不是誰把誰當作高不可攀的存在。
