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石遺室詩畫 - 61 / 176
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石遺室詩畫

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朗讀:

然須知少陵無一字無來歷,「經營中」三字實本古樂府「小立經營中」句。「寡妻群盜非今日,天下車書共一家」,「寡妻」如何與「群盜」並舉?蓋即「喜心翻倒極,嗚咽欲沾巾」意,不覺其口號之語無倫次也。然亦從《大雅》「刑于寡妻,至于兄弟,以禦于家邦」翻出來,至愛者寡妻,至惡者群,舉其兩極端言之耳。先生懶于著書,所口說過而輒忘,多無從記憶矣。

余亦言山谷之「商略督郵風味惡,不堪持到蛤蜊前」,前韻似湊,不知古人以物送人,必有一物居首。弦高牛十二犒秦師,以乘韋先。「蛤蜊前」之 「前」字,即「乘韋先」之「先」字;少儀之「乘壹酒束修與犬」亦是也。先生極以為然。


  

二一、節‧在官,喜說忙,又喜作整暇。辛丑冬從西安歸,問余近作,寫數首示之。除夕忽來數箋,各下評語,多當者。《秋夜讀杜工部孟襄陽詩》云: 「豺虎冤魂滯北方,東南魑魅亦猖狂。

一家轉徙空皮骨,百折乖張有肺腸。豈敢妄為杜工部,祗堪歸作孟襄陽。尚疑疏雨微雲外,松月虛窗夢未涼。」評云: 「是作家。」《思歸》云:「買田陽羡願真違,數畝陶江亦未歸。海上牧羊公等在,通州墾牧公司,所知多入股者。山中種橘老來肥。勞生天豈容高枕,亂世人尤賤布衣。

文字倘關憂患事,姓名粗記已全非。」評云:「用筆轉折自如。」

《寄‧‧》云:「一年一度到林亭,真共攤書就綠陰。草草歸人如過客寥寥舊雨對開襟。荒江月黑籃輿滯,淺渚潮生短棹臨。少待躬耕全性命,望衡渡沔是初心。」

評云:「收二句感深言不盡,『草草』二句稍快,因下二句已是敘景。”《李亦元寄詩一帙,屬為評定,中望帝、湘君二首為最》,詩已見卷七。評云: 「才調繽紛。」《題易實甫魂西集、戲效其體》,(詩已見卷一。

)評云:「妙妙」。《贈周彥升》,詩已見卷四。評云:「員適。」《蘇堪書來屢以詩老相稱奉調》云:「往日錢矇叟,論專睨昔賢。

八閩推許友,一老自松圓。來往如吾子,風流易浪傳。空憐布衣士,頭白未歸田。」評云:「擬贈一『蓄』字。」《作貨幣論一卷刊之,戲成示蘇堪》云:「多事紛紛怨孔方,求田問舍賴依強。歸山何與江神事?要敬錢神一辦香。」評云:「得『直』字。」《出門望隔江山色》云:「郭東郭西樵何有?山北山南路未無。

今歲東風真著力,居然綠意照江湖。」評云:“可入《萬首絶句》。」

二二、余居武昌時,有所作必示蘇堪、子培,必加評品。《雨後同子培、子封對月》云:「此雨宜封萬戶侯,能將全暑一時收。未知太華如何碧,想見洞庭無限秋。」子培云:「真是香山風味。」《再答子培》云:「藥裹書籤拉雜攜。草堂猶似蜀都西。未遭田父緣多病,屢簡吳郎益舊題。坐黑晚窗思寫遠,吟黃秋葉紙淒迷。

因君老屋橫街語,預想京塵憶印泥。」子培云:「事理相扶,昭彰朗徹,諷詠再三,不能去手。雨窗沈悶,欲繼雅音,而抽思不續。」《次韻答子培》

云:「憑余自寫陳居士,步屨頻來不┺將。入室屢呼無門者,借書私喜有詩藏。長江見白難為客,東野于韓詎在旁?隨意恣談鼓坐久,累君煙月受清涼。」子培云:「生勁乃類文湖州,筆妙真不可測。」《冬述》四首,詩三首已見卷一。

子培云:「別具町畦,亦以此法得一長古。」《二月移居水陸街二首示子培》云:

「移居數數太無端,愛此庭中眾綠團。藤架方春篩月朗,鵲巢經歲避風寒。牆外大白楊樹,上有大鵲巢。一襟幽思閒拋慣,十扇明窗晏起難。

衡宇初望君不駐,只應攜卷樹根攤。」子培云:「『十扇』七字斬新。」其二云:「一畝荒園故足窺,不如園裹即書帷。(故居有空園,納涼最宜。

)綠苔生榭宜鋪板,汲井當門待插籬。借蔭喜分鄰樹美,傷根悔把舊花移。落帆黃鶴三年共,細菌寒匏欠夥頤。」子培云:“真北宋人語,王梅間左挹而右拍矣。’


  
以外詩長者均不錄。

●卷一二



一、餘生平論詩,稍存直道,然不過病痛所在,不敢以為勿藥;宿瘤顯然,不能謬加愛玩耳。至於是丹非素,知同體之善,忘異量之美,皆未嘗出此也。孫師鄭不厭其嚴,冒鶴亭則惡其刻;甚者叢怨成陳,十年之交,絶于一旦。故《詩話》之作,遲之又久而不敢出也。

二、昔魏丁敬禮嘗求人定其文。唐牛奇章文字嘗被劉夢得塗竄殆盡,厥後二人相見,歡好如故相識。陳‧‧詩成,必與余兄弟商榷再四,雖不盡捨己從人,固今之丁敬禮也。鄭蘇堪有詩稿—卷,為余少時所嗤點,或竊以獻諸蘇堪,蘇堪鄙其人,轉以告余,又今之奇章公矣。

樊樊山有贈余詩,皆極相引重。余送行詩有云:「樊山為政如為詩,敏捷變化無不宜。」和韻詩有云:「三家才調偏歐北,
萬首侯封羡劍南。」前詩固董仲舒所云「為政不行,甚者必變而更化之」,太史公所謂「善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭」者也。

後詩則公詩集自敘言少為詩,愛袁、趙而不喜蔣,余謂近袁尤近趙也。不知者以為有微詞,大誤矣。

三、甌北言元遺山才不甚大,書卷亦不甚多,較之蘇、陸,自有大小之別。然正惟才不大,書不多,而專以精思鋭筆,清鏈而出,故其廉悍沈摯處,較勝於蘇陸。余嘗謂蘇堪詩七言古今體酷似遣山。甌北說雖不盡然,而可為斷章之取。



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